Книга - "Любите друг друга"

Книга "Я вас не оставлю..."
Нижегородский старец протоиерей Григорий Долбунов.

«Голоса России»

Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие: и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

Евр.13,7

Православный филосов и мыслитель И. Ильин сказал однажды: «Быть русским – значит созерцать Россию в Божьем луче». Многие писатели пытаются сегодня найти этот правильный взгляд, помогающий объяснить тот путь, который проходила Россия в ХХ веке. Одним из итогов такого писательского поиска является книга «Я вас не оставлю…», выходящая в преддверии 100-летия со дня рождения протоиерея Григория Долбунова (1905 – 1996). Четыре года занимались сбором материалов составители, чтобы рассказать о простом сельском батюшке, 40 лет служившем в Нижегородской епархии в годы атеистического безбожия, но своею любовью к людям, подвижническим служением, благочестивой жизнью сумевшим привести к вере тысячи людей.

Книгу можно было ещё назвать «Голоса России», так как в ней звучат воспоминания десятка православных христиан. Из сохранённого многоголосия, порою передающего даже фонетическое звучание народной речи, - встаёт картина русской жизни второй половины ХХ века. Ведь люди шли к батюшке со своими душевными и духовными проблемами, со своими житейскими вопросами, со своим горем. И для всех находилось у батюшки слово любви, утешения. Может поэтому отец Григорий был окружен таким народным почитанием и народной любовью, которые продолжаются и поныне.

Знаменательно, что дело батюшки Григория продолжается в священническом служении его сына – протоиерея Николая Долбунова, трёх его внуков – настоятелей храмов Нижегородской епархии. Есть надежда, что на таких людях, как большой русский род Долбуновых, стояла и стоять будет Святая Русь.

Два слова о собирателях этой живой летописи православной жизни.

Г. Красников – поэт, публицист, критик; участник нескольких Всемирных Русских Народных Соборов.

Н. Красникова – редактор издательства «Республика». Под её редакцией по благословению Святейшего Патриарха Алексия II вышла большая энциклопедия «Монастыри», положившая начало серии энциклопедических справочников «Русская Православная Церковь», выпускаемых совместно с изданием Московской Патриархии.

В.Н. Ганичев,

Председатель Союза писателей России,

заместитель Главы Всемирного Русского Народного Собора

...Прошли эти бурные, многомятежные годы для меня быстро, как вчерашний день. Пронёс меня Господь, как на руках. В эти годы прошел я через две кровопролитные войны и не видел пролитой человеческой крови; пережили голод, всевозможные лишения, но остался твёрд и непоколебим в святой вере. Это все по милосердию Владыки, который не оставлял меня никогда Своею благодатию. Слава Богу, Благодателю нашему, во веки веков. Аминь.

Протоиерей Григорий Долбунов

«Без любви не кто не спасется…»

90 лет земной жизни было отпущено протоиерею Григорию Долбунову. Этот долгий многотрудный путь объял собою почти все двадцатое столетие.

Батюшка Григорий Васильевич Долбунов родился 1 декабря 1905 года в селе Наруксово Починковского уезда Нижегородской губернии. Имя мальчик получил в честь преподобного Григория Декаполита (память 3 декабря). Он был первым ребёнком из десяти в многодетной крестьянской семье. Жизнь его пришлась на время, о котором святитель Феофан Затворник с трагическим предчувствием воплощал из ХIХ века: «Через сто лет что останется от нашего Православия?» Символом эпохи, в которую обрушили Россию, стал поставленный большевиками в Свияжске памятник Иуде с поднятым к небу кулаком. Но, несмотря ни на что, несокрушимыми были традиции в доме Долбуновых. Старшие в доме являли пример благочестивой христианской жизни. Через многие годы батюшка Григорий вспоминал: «Дедушка мой на 94-м году умер. И всё с собой унёс, ничего не лишился: ни разума, ни зрения, ни слуха, ни зубов… Ноги, кажется, под самый конец отказывать стали, но и то всё заделом, и поет. Веревочку вил. Попросит ворох лыка-мочала и вьет из него веревочку. В хозяйстве всё надобность. А пел только: "Пресвятая Богородица, спаси нас" да "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся"…»

Прослеживая обозримую историю этого рода, укорененного в славной Нижегородской земле, убеждаешься, как прав был многими любимый старец Николай Гурьянов, который не задолго до своей кончины, отвечая на наболевший вопрос: «Когда же возродится Россия?», с прозорливой простотой детски чистого сердца заметил: «А она и не умирала».

Ныне нам пытаются навязать мнение, что на Руси, мол, всегда грешили ругательным словом, отсутствие целомудрия страха Божия. Но вот случалось в гостеприимном доме Долбуновых, где рос в большой семье маленький Григорий, что к ним наведывался в гости некий родственник. Выпьет, бывало, вина, да и давай во хмелю сквернословить. Дедушка Николай тут же скажет снохе, как отрежет:

- Анна, гони его скорее, будет он тут мне детей портить!

Рассказывал батюшка и такой случай из своего детства: «Было мне около трех лет, когда подошел к нашему дому рыжий мальчик лет 5 – 6 и начал меня дразнить:

- Вот возьму сейчас ваш дом за угол и переверну!

Я за это осерчал на него и обозвал «рыжим». И, конечно, этим сильно его обидел. А мой отец, увидев всё это, сделал мне строгое внушение. И с той поры я больше никого не обзывал и не оскорблял». Многие помнят, что батюшка часто повторял: «Человека обидеть – Бога обидеть».

Мы знаем, как много значат в жизни каждого из нас те или иные события, запечатлевшиеся в душе в пору детства. Особенно знаменательными, словно на мгновение явленный свет будущей путеводной звезды, бывают эти события в юном возрасте праведников и угодников Божиих. Сюда входит и семейное воспитание в благочестивом христианском духе, и незабываемые встречи, чудесные знамения. Таким событием в жизни отрока Варфоломея, будущего преподобного Сергия Радонежского, была встреча его в поле под дубом с незнакомым старцем ангельского вида, после чего Варфоломей обрел совершенные способности к обучению и чтению Священных книг.

В детстве открылось и маленькому Прохору (мирское имя преподобного Серафима Саровского), что он находится под защитой Божиего Провидения. В семь лет он на глазах у матери упал, оступившись, с очень высокой колокольни. Испуганная мать, спустившись вниз, нашла сына невредимым.

Батюшке Григорию Долбунову через необыкновенный случай очень рано впервые открылась способность духовного зрения. Он рассказывал: «Помню, мне лет семь было… Играли мы недалеко против дома своего. Мать крикнула в окно: "Гриша, иди, дедушка помирает". Обернулся я на дом, а от дома как сноп искр молнией отлетел… Прибежал в избу, не застал, отошел уже дедушка. Душа его, значит, в тот момент отлетела…»

С младых лет тянулся юный Григорий к Богу, церковной жизни. Его мама, Анна Иванова, рассказывал такой случай: «Было ему пять или шесть годов. А я ему сшила к Пасхе сплошную рубаху. Пришел он – чуть не всю ее изорвал.

- Ты где, Гришенька, был?

Родители батюшки Григория
Василий Николаевич и Анна Ивановна

- А мы кирпичи таскали на церкву…»

В семье с родителями мальчика жили и дед, и прадед. Мама отца Григория вспоминала: «Старики праведные были. Что ни скажут – всё сбывалось».

Главой большой дружной семьи Долбуновых (по-уличному Сёмкиных) был прадет Григория – Семен.

Отец, Василий Николаевич Долбунов, славился необыкновенной физической силой, держал крепкое хозяйство: 20 десятин пахотной земли, мельницу, лошадей, коров, овец, пчельник.

Мама, Анна Иванова (урожденная Масленникова), была благочестивой и очень набожной. Воспитывала детей в страхе Божием с самого рождения. Как вспоминает дочь батюшки Григория матушка Варвара: «Это была тихая спокойная женщина. Я от нее никогда повышенного тона не слышала. Дедушка тоже был очень благочестивый. Сестры, братья отца Григория – все верующие. Хотя церкви не было – как разрушили после революции, так и до сего времени, только молельный дом».

К своему призванию отец Григорий Долбунов шел долго. Был пастухом, плотником, работал на стройке, занимался извозом, потрудился лесником, объезчиком… И только в 50-летнем возрасте стал священником.

Уже в конце жизни он, со свойственной ему доброй улыбкой, рассказывал:

«Один священник, будучи рукоположен, отслужил лишь одну Божественную литургию – и преставился ко Господу. Вот как служил – единственной службой своей угодил Богу. А я сорок лет служу…»

Но, видно, столь угоден был его неустанный молитвенный труд Небесному Отцу, что Господь дал ему еще 40 лет жизни, до глубокой старости продлив его пасторское служение, украсив духовные подвиги простого сельского батюшки даром прозорливости и необыкновенной любви к людям. Как свет во тьме, светила эта любовь. И люди шли на свет любви отца Григория. Также и после смерти батюшки продолжают идти к нему за помощью на его могилку. Сколько слез пролито на этот зимой и летом зеленеющий травой холмик, сколько боли над ним поведано, сколько страданий принесено сюда со всей России в надежде на утешение, облегчение, исцеление…

Но прежде предстояло пройти ещё многотрудный путь. И здесь невозможно не вспомнить о человеке, во многом определившем жизнь отца Григория. Этим человеком был старец Михаил Сметанин (1868 – 1960), с которым будущий батюшка познакомился еще в 20-е годы. Оба они были родом из села Наруксово. Известно, что у старца Михаила тоже был когда-то свой духовный наставник, имя которое от нас сокрыто, и жил тот старец в Наруксово, молился день и ночь, лечил недуги. Так, по Промыслу Божиему, от одного молитвенника к другому передается неугасаемый «огонь Божественной любви».

Дочь батюшки Григория матушка Варвара рассказывала: «Старец Михаил Сметанин, который оказал большое влияние на папу, был молитвенник». «Дедушка Михаил», как звали старца Михаила Сметанина, по воспоминанием отца Григория, имел три дара: дар молитвы, дар исцеления и прозорливость…

В нем словно во плоти и духе явилась ХХ веку могучая тысячелетняя вера древней Руси. Вот он-то и стал духовным наставником Григория Долбунова, прозорливо увидев в нем дар будущего доброго пастыря, человека праведной жизни и молитвенного подвига. Дедушка Михаил сказал однажды об отце Григории, когда тот проходил мимо его окна: «Вот семьдесят первый апостол идет».

У старца Михаила Григорий познакомился со священником отцом Николаем Юшковым. Тогда и стало окончательно ясно. Что весь предыдущий опыт, все 50 прожитых лет были лишь приготовлением к главному событию его жизни, к тому пути, на который промыслительным образом, проведя через житейские бури, призвал его Господь. Как говорит Псалмопевец: Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое (Пс. 107, 2).

Перед рукоположением отец Григорий видел сон, как будто везут к нему на двор подводу, доверху наполненную хлебами. Батюшка говорил, что это означало благодать священства, которую ему предстояло получить.


Отец Григорий и матушка Наталия

С 1956 года Григорий Долбунов – псаломщик в Карповской церкви Преображения Господня (г.Горький). 27 января 1957 года митрополит Горьковский и Арзамасский Корнилий рукополагает его в диакона, а 31 марта этого же года – в священника. Семь лет (1957 - 1964) прослужил он в Карповской церкви Преображения Господня, затем в церкви в честь иконы Казанской Божией Матери в селе Рожново Борского района (1964 - 1970). С 1970 до 1996 года (четверть века), до конца земной жизни, - настоятель церкви Казанской иконы Божией Матери в селе Великий Враг Кстовского района Горьковской области.

На вопрос, почему он стал священником, батюшка Григорий однажды ответил: «Привела меня в Церковь большая вера в Бога… Считаю себя священником чисто верующим. От души, от сердца».

Этот редкий счастливый дар чистой веры «от души, от сердца» сразу почувствовали прихожане. Каждого батюшка встречал с любовью, каждый находил утешение в его слове, в его участии.

Неотъемлемой частью своего служения батюшка считал проповедь. «Ни одну службу не провожу без проповеди, - говорил он. – В каждую проповедь вкладываю свои мысли. Но обязательно по Евангелию. Стараюсь учить людей добру, любви, согласию, любочестию». Известно высказывание отца Григория: «Священник не проповедующий, что пес не лающий».

Но не ко двору и не ко времени пришлась батюшкина любовь к людям, сеяние в душах мира Христова. В ту пору, в середине 60-х годов, в тогдашней Горьковской области произошло событие, общественный резонанс которого выходил далеко за пределы епархии. Событие было связано с отречением от сана одного из местных священников. Священник отрекся публично, перед лицом потрясенного православного народа, перед телекамерами.

Верующие люди недоумевали, хотели понять, что произошло, но обсуждать этот вопрос с прихожанами, тем более с амвона – было нельзя.

В те дни в одной из своих проповедей отец Григорий привел слова апостола Иоанна Богослова:

- Про этого человека знайте: он был с нами, но он не был наш! (они вышли от нас, но не были нашими; ибо если бы они были наши, то остались бы с нами (1 Ин. 2, 19)).

Упоминание этих апостольских слов (без осуждения и обсуждения!) вполне хватило для того. Чтобы отца Григория переместили на сельский приход в село Рожново Борского района.

К тому времени отец Григорий прослужил в Карповской церкви 7 лет. Это были первые годы его священнического служения, но его авторитет среди верующих был необычно высок, что, очевидно, не всем нравилось. Как вспоминает о своем отце матушка Варвара: «Идет, бывало, батюшка из церкви, все бегут к нему благословляться. А владыка Флавиан жил наверху, ему в окошко всё было видно. И он говорил отцу Григорию: "Я тебя отсюда уберу, чтоб толпы за тобой не ходили"».

Сельская церковь в честь иконы Казанской Божией Матери в селе Рожново была в полном запустении. В ней до появления батюшки Григория зимою в алтаре кололи дрова. Начинать предстояло с серьезного ремонта. На первую службу вместе с причтом собралось не более 10 человек. Но батюшкины труды, его молитвы, беззаветное служение Богу не пропали даром. За несколько месяцев храм наполнился прихожанами.

Храм был отреставрирован, обрел былое величие и великолепие. Сюда потянулись не только свои, местные, прихожане, но и из соседних сел, стали приезжать из города, из других районов. Слава о батюшке уже не умещалась в границах одного сельского прихода. Есть свидетельство, что в начале70-х годов. В пору воинствующего атеизма, за субботу и воскресенье в первую неделю Великого поста причастников у батюшки было до 1150 человек. И это в далеком от центра сельском приходе.

Враг рода человеческого в лице служащих ему тогдашних властей не мог не переполошиться: начиналось духовное возрождение народа, возвращение к историческим и религиозным корням России.

Всеми доступными способами местная власть развернула настоящую атаку на батюшкину паству. Самому отцу Григорию директивно в грубой издевательской форме было приказано «знать дорогу только от дома до храма и обратно». Лишив пастыря главного его предназначения – пасти своих овец, исповедовать и причащать больных и умирающих, батюшку выживали из прихода.

Но увидев решимость батюшки, не оставляющего своих пастырских обязанностей, власти не погнушались иными действиями, попустив страшное зло. В мае 1969 года на семью отца Григория, проживавшую в церковной сторожке, под покровом ночи было совершено разбойное нападение. В письме сыну Николаю в армию отец Григорий сообщал: «После праздника Вознесения Господня, с 22-го на 23-е после полуночи, на нас напала банда. Ворвались в комнату через окно, которое одним сильным ударом вышибли со всей рамой. На удар и крик Анны Матвеевны я из кухни быстро подбежал к печке и был встречен ударом сильной и злобной руки. Удар нанесли метровым круглым березовым поленом диаметром 12 см. Я упал и был связан по рукам и ногам. А потом связали и твою родную любящую маму, избитую чем-то до кровотечения из обоих ушей, а весь правый бок до синяков. Пострадала с нами и любящая тебя Анна Матвеевна, получившая сотрясение мозга».

После нападения выяснилось, что в селе в ту ночь по странному совпадению не работал телефон (кем-то заранее предусмотрительно отключен).

Но и после этого отец Григорий не покинул своего прихода. И вновь пришлось ему выслушать грозное требование одного из руководителей Борского района:

- Мы тебе запрещаем ходить на требы. Твоя дорога одна: церковь – дом, и чтоб больше никуда!

- Но я не могу отказать в последнем напутствии умирающим! – твердо сказал батюшка. И в ответ прозвучало как приговор:

- Тогда тебя придется лишить регистрации!

Близко к этому времени появляется весьма красноречивый документ в духе той невежественной ненависти к религиозным чувствам православных людей. Это донос (от 22 июля 1970 года) на отца Григория Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР В. А. Куроедову с предложением снять с регистрации сроком на один год священника Рожновской церкви Долбунова Григория Васильевича.

В чем же обвиняла власть батюшку? В том, что «священник Долбунов – ярый фанатик»; что он «добился проведения украшательного ремонта здания»; что он говорит: «в советской школе детей не учат религии»; «грешны женщины, которые совершают аборты»; часто кричит с амвона: «До какого страшного времени мы дожили!»; что он призывает, «чтобы верующие не поддавались сатане и сатанинскому руководству».

Даже по фрагментам этого документа (целиком приводится во 2-й главе книги. – Ред.) в бюрократически-канцелярской передаче советского чиновника видна проповедническая смелость и огненная сила слова батюшки Григория. Можно представить, с каким трепетом слушали прихожане своего пастыря, как строго вел он их к спасению души, как горячо призывал к покаянию.

Тем удивительнее эта проповедническая сила батюшки в сочетании со смирением и даром любви, которые отмечали все знавшие отца Григория. Есть волнующий рассказ Л. Грековой об отце Григории: «Однажды мы поехали с батюшкой на День города Кстово. Батюшку, которому было уже далеко за 80 лет, попросили выступить. Он подошел к микрофону, постоял, подумал и единственное, что сказал всем собравшимся на площади: "Любите друг друга". Что было у него силы он кричал: "Любите друг друга!". Помолчит – опять: "Любите друг друга!.."»

Рожновские события 70-х годов завершились победой властей. Батюшка вынужден был остановить приход, которому отдал семь лет жизни, где восстановил храм, собрал церковную общину. «Когда его переводили из Рожнова, народ стоял и плакал», - рассказывала С. Ф. Кондратьева.

Правящий архиерей предложил 65-летняму отцу Григорию на выбор три самых дальних прихода. Батюшка не стал выбирать, но, отдавая себя на волю Промысла Божия, смиренно поклонился в ноги архиерею. Владыка, проникшийся терпением и христианским смирением батюшки, направил его в село Великий Враг Кстовского района в церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Здесь батюшка прослужил двадцать пять лет.

За многолетние и усердные труды на благо Церкви отец Григорий был удостоен наград: ордена равноапостольного князя Владимира III степени, ордена преподобного Сергия Радонежского III степени, ордена святого Даниила Московского III степени.

1 декабря 1995 года протоиерею Григорию Долбунову исполнилось 90 лет, а 3 декабря, в день своего Ангела, он служил Литургию, последнюю в своей жизни. Собрались духовные чада, храм был переполнен. Праведному старцу сослужили множество священников. Прозвучала краткая и сильная последняя проповедь батюшки. Он несколько раз повторил: «Любите Бога всем сердцем и ближнего, как самого себя!», «Кто не любит ближнего, не наследует Царство Небесное!»

В тот день поздравляли удивительного батюшку, который во всей чистоте хранил завещанное нам святыми нашими предками святое Православие. За благочестивую праведную жизнь, исполненную смирением и молитвенного подвига, был он удостоен Богом даром прозорливости, любви, исцеления болящих. К нему шли бедные и богатые, ученые и неученые, ища сочувствия в горе, совета в несчастии и молитвенной помощи. В одном из писем, уже в глубокой старости, он благодарно замечает: «Господь пока дает Свою благодать мне во всем, в любви к людям – к ближним и дальним».

Подобно преподобному Силуану Афонскому, батюшка Григорий был исполнен такой любви к людям, что желал спасения каждому и не мог спокойно согласиться с тем, чтобы оставалась погубленной хотя бы одна-единственная душа. «Только о себе молиться – толку мало, - говорил он в своей проповеди. – Надо молиться о всех, чтобы все спаслись. Для этого надо любить и прощать». Часто повторял: «Не осуждайте человека, который не молится, - помогите ему».

В разговоре с одним архиереем отец Григорий признался:

- Я за свою священническую жизнь никогда не наказал, епитимьи ни на кого не наложил.

- Так и тебя Бог не накажет! – ответил владыка.

Как сказано у Иоанна Златоуста, которого любил и постоянно перечитывал батюшка: «Если вы будете оставлять людям прегрешения их, то и Бог оставит вам согрешения ваши» (Соч., т. 1. С. 36).

Священник отец Иоанн Гурылев рассказывает, что отец Григорий никому не отказал в причастии: «исповедовал он на клиросе, перед Царскими Вратами. Я говорю:

- Батюшка, как же так, ведь они же грешные, а здесь святое место.

- Так они грешными заходят – чистыми уходят».

Такова была батюшкина любовь, к которой применимы слова одного духовного писателя, приведённые в книге о святителе Игнатии Брянчанинове: «Помазуй струп и язву ближнего, как бы цельбным елеем, единственно словами любви и смирения, да призрит Господь на любовь твою и на смирение… и да даруется тебе великий Божий дар – спасения ближнего твоего».

Батюшка Григорий являл собой тот необыкновенный, ныне, кажется, исчезающий образ священника, словно из какого-то предания старого доброго времени. «Надо было видеть, с какой любовью к Богу входил он в храм, - вспоминал священник отец Лев Юшков. – Положив три земных поклона при входе, подходил к иконам, кланяясь и лобызая их. Он был священником старой закалки. У него многому можно было научиться: и тому, как входил в храм, в алтарь, и тому, как проводил службу, и тому, с какой любовью обращался к прихожанам, и многому другому».

Все знавшие отца Григория вспоминают его милостивую доброту. Батюшка никому не отказывал в милостыне. Если есть у него в кармане деньги, он всё отдаст.

«Многие говорили, что впервые приходя в храм в Великом Враге, они уже навсегда связывали свою жизнь с церковью» (отец Иоанн Гурылев).

Прихожанка Г. Корнилова рассказывает, как была однажды на службе у него: «Тихо… Врата закрыты… Слышу, батюшка Григорий всем сердцем просит, молит Господа о нас. И вдруг услышала плач его. Он стоял на коленях перед престолом и его

худенькие плечи содрогались в молитвенном плаче за людей. Только теперь я почувствовала, что Бог – есть ЛЮБОВЬ, и поверила – Он простит, услышав такого ходатая за нас».

О молитвенном даре отца Григория надо рассказывать отдельно. Первыми это могли увидеть самые близкие люди. «С детства помню, - вспоминает дочь отца Григория матушка Варвара, - постоянно он читал книги и Священное Писание. Читал и всё время молился. Коленопреклоненные молитвы. Обязательно с поклонами. Я вообще не видела, чтобы он стоял и молился без поклонов. Все время – поклоны, поклоны, поклоны. И нас к этому приучил.

Диакон Тимофей говорит: «Он был великий молитвенник перед Богом. Мне довелось молится с батюшкой Григорием всего два раза, больше я выдержать не смог. Заливал пот изнеможения.

На молитву отец Григорий обычно вставал в 12 часов ночи. Во всем его облике было необыкновенное смирение. Я бы мог сравнить его с маятником, настолько ровно и без устали выполнял он поклоны Господу, по 4-5 часов за ночь. И никакой спешки, торопливости. Затем, отдохнув час – полтора, батюшка начинал выполнять правило к службе».

О благодатных дарах прозорливости, исцеления, которыми был удостоен от Господа батюшка Григорий, хорошо сказал отец Иоанн Гурылев, служивший вместе с ним в Великом Враге: «Батюшка всячески скрывал свои дарования. Он говорил. Кому прямо, кому – так что тот поймет, а в основном скрывал. Это потом уже открывается, когда множество людей встречаются, начинают вспоминать батюшку, и по крупинке, помаленьку, по слову, - выходит этот дар. Постепенно становится ясно: Господь ему дал великие дарования и прозорливость…»

О его даре прозорливости сохранилось немало свидетельств. Одна раба Божия рассказывала, как, прослышав об отце Григории, приехала она в Великий Враг. Отец Григорий, когда отпускал крестом, всегда прихожан благословлял и целовал по-христиански. Приближается она к кресту и про себя думает: «Ох, какое счастье видеть такое. Меня такой старец разве бы поцеловал? Меня он оттолкнет». Подходит к батюшке, а он ей: «Кто же тебя оттолкнет?» И поцеловал. Ее поразило, что он мысли ее прочитал…

Когда после Чернобыльской катастрофы в обществе шли большие экологические споры, корреспондент Кстовской газеты спросил у отца Григория, как относится он к строительству Горьковской атомной станции теплоснабжения? Батюшка сказал: «Надо бы воздержаться. Надо бы оставить эту затею пока в покое. Время еще для этого не пришло». И слова его оказались пророческими. Строительство атомной станции было прекращено.

Еще был у отца Григория такой дар – он имел благодать силой крестного знамения совершать чудеса. Раз ночью под окном у батюшки кто-то подрался. Оказалось, на соседа напали четверо – с кольями. Мать соседа кричит: «Убивают!» А батюшка подошел к окну, осенил их крестом, они тут же сели в машину и уехали.

Еще при жизни отца Григория началось народное почитание его. Люди приезжали к нему отовсюду. Из Пензы, из Москвы, Кирова, из других городов. Когда его уже не стало, приехала женщина из Сибири. Очень плакала, что не застала батюшку. «Я слышала, - говорила она, - что исцеляются даже те, кто просто рядом около него постоит».

Раба Божия А. признается, что отец Григорий ее вере «из неверия привел, оживил, мертвую, для жизни».

Вот как вспоминает о своих встречах с батюшкой Григорием отец Александр Ильин: «Его походка, вид, слова – свидетельствовали о том, что он всю жизнь подвижнически жил. Не научал словами: "Поститесь, братья и сестры, молитесь, подвизайтесь", а делом это исполнил. К жизни своей прилагал проповедь».

Батюшкин алтарник Михаил Антошин свидетельствует: «Три года и восемь месяцев я жил и трудился рядом с ним. За этот короткий промежуток времени убедился, что батюшка Григорий действительно был высокой жизни и действительно Божиим угодником… Он – иной, он иной жизни, он жизни святой, и род его был глубоко верующий…»

В 1996 году наступившим Великим постом батюшка был тяжело болен. Но как и в прежние годы, 90-летний старец продолжал поститься и молиться.

В Великую Субботу сказал:

- Сегодня Пасха!

- Завтра, - поправили его.

- Нет, сегодня, сегодня…

Все поняли, что в душе у него уже была Пасха. В этот день отец Григорий был необычайно добр и весел.

В Светлое Христово Воскресение батюшка немного разговелся, едва прикоснувшись к пище. У родных затеплилась надежда, может, батюшка начнет выздоравливать.

Одной из своих духовных чад, приехавшей поздравить батюшку с праздником, старец сказал: «Я сегодня от вас уйду… Домой уйду…»

Днем приехали из церкви отец Николай с матушкой Таисией и детьми. Похристосовались и побеседовали с батюшкой, который в это время был несколько оживлен. К нему зашла приехавшая дочь – матушка Варвара. Через несколько минут она вышла к брату: «Отец Николай, папа просит причастить его, иди скорее!»

Сын батюшки протоиерей Николай преподал отцу Святые Тайны.

Около четырех часов вечера батюшке стало совсем плохо.

- Папа, не покидай нас! – со слезами просили находившиеся у его постели. – Подожди, еще не все приехали! Ты же обещал, что будешь с нами до Второго Пришествия…

- Я и буду с вами… Только я не доживу, а вы доживете, - отвечал он. Затем впал в забытье. Очнувшись, произнес: «Ладно… Подожду…»

Известно, что многие глубоко духовные люди прозревают день и даже час своего ухода. Знал и отец Григорий: Господь взял бы душу его в Светлое Христово Воскресение, но ради родных и близких, не успевших проститься и принять благословение. Дал ему еще малое время.

Он благословил детей, внуков, духовных чад. Внукам дал последний наказ: «Почитайте родителей и любите друг друга».

Все собравшиеся запели Пасху. Батюшка пел вместе со всеми.

Блаженная кончина праведника пришлась на второй день Пасхи, 15 апреля. Десятый день – на Радоницу, день вселенского поминовения усопших, Сороковой – на следующий день после Вознесения Господня.

17 апреля 1996 года в Гнилицкой церкви собралось великое множество народа. Собрались многочисленное духовенство, родные, близкие, духовные дети, прихожане, певчие. Божественную литургию и чин отпевания возглавлял епископ Балахнинской Иерофей. Многие свидетельствовали о благоухании, исходящем от гроба праведника. Отец Евгений (Юшков) вспоминает: «Лицо священника умершего покрывают "воздухом", но близким, родным открывают. Мне не привелось видеть лица, а когда прикладывался к руке отца Григория, у меня не было ощущения мертвости. Руки были мягкие и теплые…»

Тело протоиерея Григория Долбунова было предано земле рядом с алтарем в ограде церкви Рождества Богородицы поселка Гнилицы Автозаводского района Нижнего Новгорода.

Раба Божия Пелагия вспоминала в те дни его слова: «Сколько раз он мне говорил: "Ничего себе не спрашивай, а спрашивай любовь. Без любви никто не спасется…"»

Отпевание батюшки Григория

По всей России разлетается весть о батюшке Григории, почитаемом народом Божием угоднике, молитвеннике земли Нижегородской, могила и часовенка которого в ограде Гнилицкой церкви никогда не пустует. Сюда нескончаемым потоком как к скоропомощнику день за днем притекают прихожане и паломники.

Раба божия София пишет: «Прошу батюшку Григория знают не только в Нижнем Новгороде. Однажды мы были в Санкт-Петербурге, посетили часовню блаженной Ксении. Там нам сказали: «У вас скончался отец Григорий – старец, угодник Божий»».

Не счесть чудесных случаев молитвенной помощи батюшки благодаря его предстательству пред Богом за нас!

Приведем лишь несколько из десятков и сотен все новых и новых свидетельств чудесных исцелений на могилке батюшки Григория.

Елена Земскова рассказывает: «Моей родственнице врачи поставили диагноз – незаживающая трофическая язва, сахарный диабет. Язва на ноге увеличивалась и гноилась. Родственница моя – бывший врач, она использовала все возможные средства, но мази и лекарства не помогали, и в лучшем случае ее ожидала ампутация ноги. Что было делать? Как помочь? Решили, что одна надежда на Бога. И начали добавлять в мази по капельке масла от лампадки с могилы отца Григория, прося его заступления и молитв. На глазах язва очистилась от гноя и стала зарастать. Несмотря на все неутешительные приговоры врачей, нога зажила. Моя родственница теперь может себя обслуживать и даже работать в саду».

Г. Я. Струкова пишет: «У меня была сильная мастопатия, и болели лимфоузлы. Взяли земельки и маслица от батюшки. Помазывала я больные места дней десять, и все у меня прошло.

Но самое удивительное чувство испытываешь на его могилке. Я чувствую, что он здесь, с нами, и всех нас обнимает его теплота, его любовь, а слезы горести нашей он претворяет в радость утешения, дает надежду на выздоровление».

Р. Шапошников сообщает: «Один из почитателей отца Григория – мой духовный отец, батюшка Валерий. В любую погоду ежедневно ездит он на могилу батюшки Григория. Святыня эта – на самом краю города, в поселке Гнилицы. Прозорливая схимонахиня Мария из Макарьевского монастыря любила бывать здесь и говорила: «Здесь Иерусалим. Всякий, кто усердно сюда ходить будет, спасется»».

Однажды спросили болящего схимонаха Иоанна о батюшке Григории: «Вот говорят, что он семьдесят первый апостол…» Схимонах ответил: «Да, за то, что он привел тысячу людей к Богу, он к апостолам приравнивается».

В одной из проповедей батюшка Григорий сказал: «За всех вас я несу ответственность. Вы – мои духовные дети, поэтому за каждого, особенно болящего, молюсь». Как видно, и после кончины не только не снял с себя великий старец ответственности за нас, но с еще большей силой в сонме со святыми молится о спасении наших душ, призывая к покаянию.

Глава 1

«Он привел тысячи людей к Богу…»


Иван Григорьевич Долбунов
(сын отца Григория)

Нижний Новгород

Наша родина – село Наруксово

Много на Руси фамилий хороших и разных, но мне по душе моя фамилия – Долбунов. Ее получил когда-то мой далекий предок, очевидно, потому, что любил и здорово владел искусством долбежки колод, корыт, ложек. Первым известным нам носителем этой фамилии, со слов моего покойного родителя Григория, был прапрадед Алексей, родившийся на рубеже 18 – 19 веков. Дополнительно известно, что в 1820 году у него родился сын Семен, от которого и пошел наш сегодняшний род Долбуновых – Сёмкиных.

Наша родина – село Наруксово, что на окраине Нижегородчины. Здесь наша вотчина, могилы наших предков, край истинно русских людей – землепашцев, пчеловодов, мастеров по дереву, сильных духом и телом россиян. В недалеком прошлом село делилось на три части – Саитовку, Рубцово и Кирлейку. В селе, по рассказам отца, было три церкви, в одной из которых , а именно в Саитовке, он пел в церковном хоре. Сейчас их нет, все они порушены во времена воинствующего атеизма, и потому из жизни сегодняшних сельчан как бы вынут стержень, который объединял их на добрые дела.

Одним своим концом – Кирлейкой – село упирается в речку Ирсеть, которая через Алатырь и Суру несет свои неспешные воды в Волгу. За Ирсетью, насколько хватает глаз, тянулись вплоть до далекого леса необозримые поля и пашни. И вот на таком приволье росло Наруксово и вместе с ним и род Долбуновых…


Мария Васильевна Балёва
(сестра отца Григория)

с. Наруксово, Починковский район,

Нижегородская область

Старики праведные были

Мама наша не больно давно померла, в 1971 году. А тятя – прежде. Мама боялась, всё говорила: «Вот вы меня похороните, и все побегёте с могилки, бегом». Так и вышло: подул сиверко. Дождик да холод. Мы оттуда – бегом. Вот как она угадала.

Детей в семье было десять: отец Григорий (первый), Агриппина, Петр, Иван, Мария, Татьяна, Лиза, Николай, два мальчика по три года (Митенька и Семушка) померли.


Прадедушка Семен прожил 93 года. Мама рассказывала: старики праведные были. Что ни скажут – всё сбывалось. Бывало, придет дедушка Николай с обедни, сперва наплачется досыта, да уж потом есть станет. Он говорил нам: «Солдата-то провожают только на два года, да на три, а я уж уйду – так на всю жизнь». Он овдовел, а не очень старый был. Помню, говорил: "Семь раз сгореть, а только не овдоветь".

Василий Николаевич Долбунов (четвертый слева в верхнем ряду)
среди родственников и односельчан

Помню, дедушка Николай болел. Пришел со двора, попросил пить: «Подайте мне воды из моего родника». У нас пчельник был, дедушка Николай там жил в лесочке. И тятя все в лесу работает, бывало.

Село было – более тысячи дворов. Тятя был церковным старостой. Он сказал однажды дедушке Николаю: «Бать, а вот ты умрешь, мы тебя около церкви схороним». А тот ему в ответ: «Нет. Робяты. Где все лежат – туды меня. Тут ничего не буде, тут собаки только будут бегать, на могилке-то». Так и случилось. В селе три церкви стояло. Всё нарушили. Кресты сняли, иконостас начали грохать, иконы потащили на все стороны, кто куда. Колхозники ломали церковь, никто ниоткуда не приезжал, сами, свои же…

Церковь стояла на самой горе. Электричества не было, зажигали лампады. Отец Григорий с малых лет все время в церкви. На клиросе стоял, пел, читал. И дома, перед праздником берет книгу, и мы все стоим, Богу молимся. Все – и малые, и большие. Мы, бывало: «Мама, спать хочу». – «Стойте-стойте. Вот прочитает, потом спать будете».

Сколько помню, он всегда читал. Каждый праздник или перед воскресением. Это нынче все – выходной день. Я говорю: «Какой выходной, это праздник – воскресение Христово, а не выходной!» Мы так были приучены. Дедушка Николай всех нас наставлял, чтобы молились богу: «По 60 поклонов кладите». И еще добавлял: « Когда положишь 60 поклонов – еще хочется. Больше и больше». Это он нам, детям, говорил: «Молитесь, не дожидайтесь, когда. Мол, буду старым – буду Богу молиться. Нет, в старости уже не так молится. У молодых поклоны – золотые, до тридцати лет, а там будут – серебряные, затем – медные, а потом уж – гнилые, у старых-то».

В доме нашем всех привечали, кто бы не попросился, всех оставляли на ночь. Ребятишки, сироты ходили, попросятся – своих полны полати, но пустят и этих, на печку…

Мату в доме не было. Ни у кого, ни одного слова. Ни брани, ни скандала.

Когда стал колхоз заводиться, начали тут гонять, облагать налогами, всё тащить.

Вот соседи у нас взошли в колхоз. Отец Григорий к ним Нынче сходит. Начали они его сбивать, давайте, мол, идите в колхоз, а то всё у вас отберут, и скотину заберут. Пришел он от них и говорит:

- Мам, я был у Давыдовых, Они говорят: «Записались бы в колхоз, а то раскулачат вас, растащат всё».


- Ой, нет, Гришка, нет, не пойдем мы в колхоз.

Тут он больше говорить не стал. Лег спать. Утром встает и рассказывает: «Мам, какой мне сон приснился. Будто меня крокодил хотел проглотить, уж и пасть открыл. Я все-таки успел перекреститься». Вот он – их колхоз-то. И всё. Замолкли. Больше ни слова.

К родителям очень хорошо относился. Да у нас отчаянных братьев и не было никого. Вот уже наши дети –это уж озорники… А братья нет. Семья была покойная, ни шуму, ни гаму.

Работать рано начал. Забирали его в поле – бороновать. И тятя его брал с собой. Грише поболе десятка лет было. Раз зимой такая пошла посыпуша, сверху снег так и вьет. Тятя его посадил на чужую лошадь: «Она, - говорит, - не собьется с дороги, держись, только вожжи не трогай. Как она идет – так пусть идет…» Подъехал он к дому – весь в снегу, гора снегу. Другие заплутались, в селе даже в колокол звонили (знак подавали), а Гриша приехал и свою лошадь привел на привязи.

Когда решил пойти служить в церковь, прислал письмо: «Мама, меня хотят посветить в дьякона». Она ему ответила: «Ты посоветуйся с Натальей, как она? А мы не против». Потом опять пишет: «Мама, меня посвящают в священники». И она поехала, видела, как его посвящали. Всё рассказывала потом…

Я всю жизнь прожила в Наруксове: где рожены – там и приморожены. В колхозе мы не работали. Хорошо больно не жили. Достатку не было. У меня мужик рано помер. А детей осталось – семь человек, да свекровь старая. Перебивались, всё пережили. Работала я в больнице санитаркой, зарплата очень маленькая. Кормиться не чем. Но я благодарю Господа Бога – детей по миру не пустила.

Отец Григорий писал мне письма. Когда у меня сын умер, он мне написал: «Не расстраивайся, у Господа нет сирот. Молись Богу, а Господь пожалеет». Отец Григорий для нас очень желанный. А так как я с сиротами была, я думаю, он меня всех больней жалел.

Когда в коллективизацию всех разгоняли, уехал и отец Григорий. Вернулся к Пасхе. У нас в одном доме собирались, потихоньку служили службу. И кто-то донес. Ловили их. Его-то не поймали, а брата другого, Петра, да тятю поймали, посадили. Забрали прямо на Пасху. Пришли и забрали. «За какую вину?» Ни за какую. Просто так, забрали и все. Брат-то убежал из тюрьмы. Сестра моя старшая да сноха пошли туда, передачу понесли. Тятя написал на записке: «Петя сбег». А уж тятю хлопотали потом мама. Его выпустили…

Отец наш никогда ни до кого пальцем не дотронулся, а мы его все боялись. Никого не трогал и не ругал никого…

Отец Григорий возил нас со старшей сестрой к дедушке Михаилу Сметанину. Приехали мы к нему как раз на май. А там народу – человек двадцать, сидят на бережке, дожидаются.

Постучал отец Григорий, выходит дедушка Михаил: «А-а, пойдемте-пойдемте!..»


Отец Григорий и матушка Наталия (стоят слева). 30-е годы


Сестры отца Григория
Агриппина Васильевна и Мария Васильевна (справа)

Взошли. Начали Богу молиться. А мы в фуфайках. У меня на руках сироты, ничего из одежды не было. И вот – стоим в фуфайках… Он молится, а мы за ним. Никак не успеваем кланяться за ним. С нас пот ручьем.. Хочется поспеть – ни в какую. Потрудились мы тогда…

Лучше отца Григория, я думаю, никого не было на свете. Принимаю я его очень к душе своей. Сейчас внук у меня на мотоцикле ездит. То уедет рыбу ловить на пруд, то к леснику. А как задержится где, подойду к иконам: «Протоиерей Григорий, братец мой, родной, спаси, сохрани и помилуй, - молюсь. – Что-то долго нету, не случилось ли что?» И так с полчаса пройдет, глядишь, - явился! Я благодарна батюшке не знаю как. Спать ложусь, иной раз и благословлюсь: «Отец Григорий, протоиерей Григорий, прости меня, братец мой родной, крестный!..» Мы его все крестным зовем. Он ведь меня и под венец благословлял…

Мама наша умерла на 85-м году. Сестра умерла на 92-м году. Отец Григорий – на 91-м, Иван немного до 90 не дожил, а я уж не знаю сколько проживу. Наверное, уж скоро пойду за Иваном…

(Беседа состоялась 27 – 28 ноября 2002 г. в селе Наруксове, в дни похорон брата отца Григория – Ивана Васильевича Долбунова, Марии Васильевне шел 89-й год. Скончалась Мария Васильевна 29 января 2004 г. – Ред.).

Анатолий Григорьевич Долбунов
(сын отца Григория)

Нижний Новгород

Воспоминание об отце

Мне было тогда лет десять. Наша семья жила на Чернореченских Двориках (ныне п. Пыра Нижегородской обл. – Ред.). Был месяц август. Папа и мама накосили сена на продажу. Покупательница нашлась в нашем поселке. Вместе с папой поехал и я за сеном. Нагрузили машину и гнетом с помощью веревок стянули, укрепили груз. Я ехал на верху, на сене, держась за гнет. Подъезжаем к дому покупательницы. Папа вышел из кабины, посмотреть, куда разгружаться. Нужно было подъехать к забору. Машина двигалась задним ходом, а папа снаружи подсказывал водителю, как ехать. Машину остановили рядом с деревянной опорой электроосвещения. Но хозяйка попросила подъехать еще


Поближе. Водитель чуть сдал назад, при этом гнет уперся в опору электроосвещения, оборвались провода, произошло замыкание, искры посыпались на сено. Сено вспыхнуло. Я закричал: «Папа, сено горит!» - и быстро соскочил через кабину и капот на землю.

Папа, не мешкая, забрался наверх, ухватился руками за гнет и своим телом стал тушить горящее сено, но пламя выбивалось из-под него.

Машину еле отстояли, бак с бензином не взорвался, а сено – сгорело. Хозяйка очень плакала, понимая, что по ее вине это все произошло. Но папа, любя людей, рассудил эту беду по-своему. Подойдя к перепуганной женщине, сказал, что ее вины здесь нет и что на все воля Божья.

Одно время папа работал объездчиком в лесничестве. В его подчинении были четыре лесника. Осенью он и трое из его лесников купили в складчину теленка на мясо. Зарезали теленка, а мясо стали делить старым дедовским способом. Мясо раскладывали на четыре примерно равные части. Папа поворачивался спиной, а кто-то из участников указывал на ту или иную кучку и спрашивал – кому она достанется. Все шло по договоренности. Но вот в очередной раз папа произносит следующее имя лесника, но тот в сердцах говорит, что доставшуюся часть он брать не хочет.

Папа сразу понял, в чем дело, и, чтобы не возникало между ними недружественных чувств, тут же согласился взять эту не приглянувшуюся часть себе.

В молодости папа не редко плотничал в бригаде – подряжались строить то дом, то сарай, или баню. Однажды бригада плотников отправилась на обед, оставив у бревен свои топоры. Возвратясь с обеда, папа не нашел своего топора. Отец расстроился: без топора – не работа. Мысленно он обратился за помощью к пророку Елисею, вспомнив случай, когда пророк чудесным образом поднял со дна реки топор, оброненный его учеником.

Помолясь, сел он в сторонке от работающих. Вскоре мимо них проходил мужчина с топором и говорит: «Мужики, я сейчас у ребят отобрал топор – не ваш ли?» Папа признал свой топор.

В гостях ли были или дома принимали гостей, папа никогда не выпивал рюмку с водкой до дна. В этом была великая скрытая народная мудрость: «Не в количестве выпитого – счастья». Папа говаривал: «Нет молодца, который победил бы винца».

К любой работе папа относился с любовью и всецело ей отдавался. Этому правилу он следовал всю свою долгую жизнь и нас, детей, этому научил.

Он был любящим отцом. Всех нас, детей, очень любил. Свою любовь он показывал не только словом, но и делом.


Семен, мой старший брат, закончил семилетнюю школу на Пыре, а в 8-й класс надо было идти в город Дзержинск, это в 15 километрах от нас. Тогда обучение в 8-м классе было платным. В семье лишних денег не было, работал лишь один отец. Но он ни на минуту не сомневался, что Семену нужно учиться дальше, и брат в дальнейшем закончил 10 классов. Трое его сыновей – Иван, Семен и Анатолий окончили вузы и стали хорошими специалистами.

А как папины письма морально поддерживали нас, когда мы жили на Крайнем Севере!..

Папе никогда не была присуща чванливость. Он ко всем обращался с любовью, не взирая на ранги.

Скромность – вот основная его черта.

Папина любовь к людям – это его видимая Любовь к Господу нашему Богу.

Мамина сестра Анна попала в затруднительное положение, и ей нужны были деньги. Родители решили продать единственную ценную у нас вещь – швейную машинку и отдали деньги маминой сестре.

Отличительной чертой наших родителей было гостеприимство. Мы жили на хуторе, от поселка нас разделяло болото и мост через него. У нас часто останавливались на ночлег то водители неисправной автомашины, то цыгане, то погорельцы или просто странники.

Папа не завидовал богатым соседям, успехам друзей. Он радовался за них и вместе с ними. Говорил, что «зависть – это червь, который может съесть самого человека, только дай ей волю…»

Матушка Варвара Савушина
(дочь отца Григория)

Нижний Новгород

Таков был семейный устой

У отца Григория была очень набожная благочестивая мама – наша бабушка Анна Ивановна. Она воспитывала детей в страхе Божием, как и нас – наши родители.

Бабушка Анна Ивановна была тихая спокойная женщина. Я от нее никогда повышенного тона не слышала. Дедушка тоже был очень благочестивый. Вот даже кто изругается, выгонял из дома: «Чтобы мне детей не портили». Сестры, братья отца Григория – все верующие.

С детства помню, папа постоянно читал Священное писание. И все время молился. Коленопреклоненные молитвы. Я не видела, чтобы он стоял и молился без поклонов. И нас к этому приучал. Сколько помню, все посты мы, дети, соблюдали. Это не навязывалось – таков был семейный устой.


В школе я одна не состояла в пионерах. Папа говорил: «Там делать нечего. Пионеры – это уже маленькие атеисты. У них есть свой устав, где веры в Бога нет». Он сказал, а я была очень послушной девочкой. Пришла к нам однажды учительница:

- Хорошая у вас девочка. Скромная. Учится хорошо. Только не пионерка.

А папа ответил:

- Поэтому и хорошая, что она не пионерка.

Наша мама, матушка Наталья, пришла в семью Долбуновых восемнадцатой. Бывало, сядут за стол, а чашка одна на столе, у каждого – только ложки. Она стесняется. Как села голодная, так и встала голодная из-за стола. Выйдет, бывало, во двор:

- Гриш, кусочек хлеба принеси.

- Да ведь только что с обеда вышли.

- А я не успела, не ела ничего…

Как старшей снохе ей доставалось много заданий. С утра до ночи – дела, дела, дела…

Мама обычно жаловалась, когда папы не было: «Вот отец приедет, он вам задаст!» Но я на себе ни разу не ощутила… Мама была строгая.

Все вечера проводили дома. Маленьких детей любил брать на руки, петь им, нянчить их, укачивать. Пел канты, детские колыбельные. Садится за стол, всегда на коленях у него ребенок.

Помню случайно из детства. Катались мы на санках и меня задавило машиной. Вернее, по санкам машина ударила. Но санки были большие и меня откинуло в кювет, только шишкой отделалась. Я испугалась (а у нас гости были), что меня будут ругать, и убежала к подружке соседской. А дома уже сказали: «Варю машиной задавило». Папа бегал, искал меня по всему поселку. И когда нашел, он взял меня на руки (а я большая уже была, меня уже на руки не брали), прижал к себе, так крепко меня прижал, и нес до самого дома. Я единственная девчонка-то в семье. Но он никогда не высказывал своего предпочтения. Хотя мне кажется, что в душе любил меня, может быть, больше.


Он меня очень ждал, единственную девочку, потому что в семье старшие девочки умерли во младенчестве. Все время говорил: «У меня родится Варвара». Он прочитал житие Варвары и ему очень понравилось это имя и ее житие. А мама спрашивает: «Почему Варвара? Ведь еще полгода до дня Ангела?» (всех детей у нас называли по святцам), но он говорит: «Нет, Варварой назовем!» Вот и родилась Варвара.

Однажды (уже не было папы) Я болела. С сердечком у меня плохо было. Ночь не спала, и лишь под утро уснула. И приходит ко мне папа. В облачении. Близко-близко ко мне подходит. Так люди не подходят близко. Я благословилась у него. А он мне говорит: «Доченька моя, милая. Ты бы только знала, как я был рад, когда ты родилась. Но только никогда я тебе не говорил этого…» Я проснулась – у меня будто ничего не болело. Обычно после таких приступов я очень плохо себя чувствую, а тут встала как ни в чем не бывало. Но встала со слезами и голос у меня еще в ушах звенел. Голос папин.

Что читал батюшка Григорий? Жития святых на церковнославянском языке. Откуда в то время у нас были такие книги и где он их находил, я не знаю. Все время читал. Мама сидела, слушала. Он читал вслух.

Жили мы бедно. Хлеб ели, но не всегда досыта. Конфеты никогда не видели. Семья большая, папа работал один. Держали корову. Мы привыкли скромно жить…

Наша мама своих чувств не любила выказывать и могла показаться суховатой. На самом деле была добрая женщина. Она, наверное, ни одного человека не выпустила из дома без гостинца и чтобы кого-то не накормила.

Вставала очень рано. Готовила обед и уходила в церковь. У нас своя семья большая, но постоянно еще кто-то жил в квартире. Или родственники, или старушки, одна даже калека жила, Акулина. За обедом – полно народу. Папа идет и за собой ведет народ.


Отец Григорий(справа) и матушка Наталия с детьми и внуками


Мама скажет иной раз:

- Отец, у меня. Может быть, не приготовлено, а ты ведешь.

Папа отвечал:

- Кто голодный, тот и хлеба съест с картошечкой, а кто сытый, того ничем не удивишь.

Мама всегда всех кормила. И никогда не сказала, что устала кормить кого-то, или еще что. Мама Была неграмотная, но очень умная женщина. Не пришлось ей учиться.

Папа умел все сам делать, плотничать. Мог и дом поставить. Умел радоваться всему. Смеялся, как ребенок, от души. Никогда никого не осуждал. Я и теперь к нему как к живому обращаюсь. Помощь его очень большая.

Дедушка Михаил Сметанин, который оказал большое влияние на папу, был молитвенник. Поклонов много клал. По ночам уходил в амбар на молитву. Клал поклоны тысячами. К нему приходило много народу. Придешь, очередь стоит. Приезжали и генералы, и кто только не был. А в то время запрещали, разгоняли, милиция приходила.

Однажды пришел папа к дедушке Михаилу.

-Что ты, Гриша, не молишься?


- Да ведь Пасха. Земные поклоны не положены…

- Сколько же, Гриша, ты потерял за эту неделю!

С тех пор отец Григорий земные поклоны не оставлял во всю свою жизнь, об этом многие свидетельствуют…

Отец Григорий рассказывал. Пришел мужчина больной. Дедушка Михаил поставил его молиться. Сам молится рядом. Потом вдруг поворачивается: «Гриша, держи его». А мужчина начал падать. Папа его подхватил, успел. Потом дедушка и говорит ему: «Вот видишь, он сделала только поясной поклон – и враг его так, а если бы земной сделал, насмерть бы убил. Он первый раз перекрестился…»

Когда папа стал священником, внешне он очень изменился. Выражение лица стало другое, как будто это два совершенно разных человека. С каждым годом все больше, больше видна была эта разница. Глаза стали такие пронзительные, как будто бы он внутри у тебя все видел.

Я к нему в Великий Враг ходила на день Ангела, на великомученицу Варвару. В храме увидит меня, и у него сразу появлялось одухотворение, воодушевление, радость. Однажды мне очень плохо было. Приехала – всенощную хорошо отстояла, а вот обедню, перед самым почти причастием, ну хоть из храма беги, - в глазах потемнело всё. Но я все поборола, не в первый раз такое… Причастилась, после службы пришли домой, он меня и спрашивает: «Что, доченька, плохо тебе сегодня было?» - «Да, папа». А где он меня мог увидеть, я стояла в народе, и сбоку. А он заметил, почувствовал, что мне плохо.

Иван Васильич, папин брат, прошел всю войну, был ранен. Он в разведке служил. Пришлось ему однажды лицом к лицу встретиться с немцем в рукопашной. Как они боролись! Он думал: «Ну, все, пришел мне конец», но в какой-то момент изловчился и все-таки убил этого немца. Убитый повалился на нег, и Иван Васильевич пролежал под ним, пока другие немцы проходили рядом. Они решили, что это убитые лежат. Потом Иван Васильевич всю жизнь переживал, что пришлось убить. Отец Григорий ему сказал: «Ты защищал родину, за это нет греха».

Никогда я не слышала, чтобы он кому-то говорил: «Вот я тебя излечу, всё у тебя будет нормально!» Но всем, кто с верой к нему приходил, всем помогал.

Помню, в первый год его служения в Великом Враге женщина гуляла с девочкой около Карповской церкви. Мы с ней познакомились, у меня тоже Наташенька еще маленькая была. И стала она рассказывать: «Мы ездим только к отцу Григорию. Причащаемся. У меня девочка неизлечимо больна. Врачи от нее отказались. Мне посоветовали съездить к отцу Григорию. Приехали мы с ней, он благословил нас. Я рассказала всё. Он говорит:

- Ничего. Приезжайте почаще причащаться. У нее все пройдет.


И вот сейчас, слава Богу, видите, она гуляет, играет, как все ребятишки».

Я, конечно, чувствовала, что он не простой человек. Посылала к нему людей, если кому-то очень плохо. Он никому не отказывал. Только однажды. Из Москвы приехала знакомая наша Валентина Ивановна со своей соседкой Фирой. И вот эта Фира поехала в Великий Враг к папе. Подошла к нему, а он не только не стал с ней разговаривать, но даже не благословил ее.

Приезжает она из Великого Врага и говорит: «Вот твой хваленый отец Григорий, даже не стал разговаривать со мной, и не благословил!»

И что бы вы думали? Она перешла потом в другую веру, стала адвентисткой, причем ярой, всю Москву сейчас с ума сводит, всюду ездит со своей пропагандой. Этот случай, конечно, свидетельствует о прозорливости отца Григория, он ведь никому прежде не отказывал. Это единственный случай, известный мне.

Отец Григорий.
Начало священнического пути

Газеты прочитывал. Только в последнее время не читал. Но все знал. Однажды разговор зашел о Ельцине. Я говорю: «Такой мужик, наверное, хороший» (сначала-то верили ему). Папа на меня посмотрел: «Нет, Варя, это не то». Больше ничего не стал говорить. Потом ваучеры начались. Пришли к папе: «Брать или не брать?» А он: «Зачем они вам? Это очередной обман, очередная ложь. Не берите». Потом штрихкоды. Мы про них еще ничего не слышали. А он взял какую-то вещь и показывает: «Вот, смотрите, здесь три шестерки». Это было лет десять назад, когда никто еще ничего не знал. Он болел за Россию.

Если благословлял идти к врачу, то при этом говорил, что нужно обязательно положить за этого врача, чтобы Господь вразумил его, как тебя личить и что делать.

О погоде говорил: «Какие мы, такая и погода. Переменчивая».

Последние дни, часы… На Страстной неделе я приходила к нему каждый день. Вот сидим с ним в один из дней, я приклонилась к нему, а он меня гладит по голове рукой:

- Доченька, скоро ты сиротинушкой останешся.

Я возьми да и возрази:

- Что ты, папа, придет Пасха, разговеешся, и тебе получше бедет…

Отец Григорий, матушка Варвара, Анна Матвеевна

И он замолчал. Вот так всегда, как начинаешь ему перечить, он уже не будет больше ничего говорить. Так ничего и не сказал…


Надежда Ромашечкина
(внучка отца Григория)

г. Дзержинск, Нижегородская область.

«Бог милостив к нам…»

С рождения я жила с мамой и папой вместе с семьей дедушки и бабушки. Когда мне еще не исполнилось 13 лет – умер мой отец, Михаил Григорьевич Долбунов. Воспоминаний о нем у меня не так уж много, но вот одно знаю точно. Наверное, от своего отца, батюшки Григория, досталось ему в наследство доброта. Работал он шофером, а это конец 50-х – начало 60-х годов, время трудное, и кто бы его не попросил что-то привезти на машине, он никому не отказывал. Он очень хорошо пел, у него был хороший голос. А вот учиться ему не довелось, рано пошел работать – шла война, затем послевоенные годы. Семья большая, нужно было помогать прокормить братишек и сестренку…

Родилась я не в больнице, а дома. Пока ходили за фельдшером, я уже появилась на свет Божий. Мой дедушка принял меня и завязал мне пуповинку. Отец Григорий принял на свет Божий и одиннадцать родных своих детей. Все они родились дома.

Он очень любил свою жену, матушку Наталью. Никогда не повышал на нее голоса, да и ни на кого другого. Жили они душа в душу. Когда матушка Наталья умерла, он ее всегда поминал о здравии. Говорил: «Она, моя милая, для меня живее всех живых».

Когда умер сын батюшки Григория Иван Григорьевич, его положили в одной ограде с моим отцом Михаилом Григорьевичем и матушкой Натальей. Из свежей могилы был виден гроб матушки Натальи, совершенно не тронутый тлением, как будто только вчера захоронен, а ведь прошло более 20 лет похорон…

У батюшки Григория были удивительные ласковые и добрые глаза. Как-то в беседе с ним мы заговорили о доброте людской, и он сказал: «Я всегда боялся в жизни, чтобы кого не обидеть».


Батюшка Григорий и матушка Наталия с родными

Мне он говорил: «Молись за детей своих нашей Матери Царице Небесной, Богородице, Она покровительствует матерям, молящимся за своих детей».

Он был прост в обращении с людьми, говорил тихо и ласково, так, что на душе сразу становилось спокойно. Никому не навязывал собственного мнения и умел выслушать и понять.

Моего сына Михаила в 1995 году призывали в армию, и мы поехали к батюшке Григорию за благословением. Узнав, что Миша идет в армию, он очень расстроился. Это было видно по его рукам: когда он волновался. Они у него сильно дрожали. Он благословил Мишу на службу, а мне сказал, что лучше бы ему в армию не ходить и что больше он с Мишей не увидится, потому что не доживет до его демобилизации. Так оно

и вышло. Дедушка умер в апреле 1996 года, Мишу на похороны не отпустили. Из армии сын вернулся в 1997 году. В армии заболел. После очередной операции я стала смазывать его маслицем с могилки батюшки Григория. По его молитвам Господь исцелил сына. Уже два года его не мучает болезнь.

Помню. Я спрашивала дедушку про наказание людей за их грехи и за грехи их отцов. Он рассказал мне такой случай. Было это, когда он еще жил на Чернореченских Двориках (в 50-х годах). Рядом с его домом строился дом его сына Михаила, моего отца. Строительством занималась бригада под руководством бригадира (фамилию и имя не помню). Специалисты они оказались неплохие, дом построили быстро. Когда закончили работу, выпили, и этот бригадир расхвастался:

- Вот ты, Григорий, всё бьешь поклоны Богу, а живешь-то плохо, бедно. Что же твой Бог не дает тебе ничего?

О себе же бригадир похвалялся, что живет в достатке, и дом у него большой, в доме всё есть, жена и дочь «как сыр в масле катаются». А в 30-е годы, рассказывал о себе бригадир, за большие деньги он с церквей кресты сбивал, но вот до сих пор жив и здоров, ни в чем не нуждается. На что дедушка ему сказал:

- На всё Божья воля.

Бригадир же упорствовал:

- Никакого Бога нет.

Так они и расстались.

Прошло немного времени, и опять в поселке кто-то начал строится. Работать подрядилась та же бригада. Только что-то не было видно того бригадира. Спрашивает дедушка рабочих, где же их начальник. А те рассказывают, что их бывший бригадир застрелил жену и дочь, поджег дом и сам сгорел в нем.

Я спросила дедушку, как понять всё это? Он ответил: «Бог милостив и благ к каждому из нас, и Он всё ждал, что этот человек, живя, покается в содеянном. Но тот не раскаялся, но даже похвалялся своими подвигами, ставил свою "хорошую жизнь" себе в заслуги и, предавшись лукавому, отрекся от Бога»

2002

с. Наруксово

Анастасия С.

Каким был старец Михаил

Моя мама – родная племянница дедушки Сметанина. Он очень многим помогал. К нему шли и шли. Привозили больных, порченых, всех исцелял.

Раз приехали мы к нему с Анатолием, мужем моим. А муж тогда в народном питании работал, и все время – то управляющий, то бригадир, то зав. фермой его угостят, вот он винцо-то и попивал, и поозоровывал.

Приехали мы к дедушке Сметанину. Он как раз принимал: у него в доме муж с женой и двое ребятишек. Они молятся Богу, поклоны делают, и мы стоим сзади, тоже молимся и кланяемся. А Анатолий мой как встал, так и стоит, не молится. Дедушка взял его – а муж мой кудрявый был, волосы густые, - намотал на пальцы его волосы – и к полу. Раза три стукнул его об пол:

- Молись!

После сели за стол, и спрашивает:

- Анатолий, не осердился на меня, что я тебя так?

- Дедака, разве нас эдак надо?.. Нас надо больней.

- Молодец. Первый ты признался, что больней надо.

Ноябрь 2002

Эльвира Степановна Долбунова

Нижний Новгород

«Я и там буду за вас молиться»

Мы с сыном отца Григория Иваном Григорьевичем поженились в 1953 году. Жили они тогда на Двориках (на Пыре). Отец Григорий работал в то время объездчиком. Первый раз я увидела его дом: в передней – иконостас, в кухне – иконы, везде горят лампадки. Даже в те годы, когда еще не был священником, он молился все время. Утром, ночью проснешься – он все молится.

Позже он говорил: «Пока я жив, буду за вас молиться, а когда умру – придете ко мне на могилку, поговорите со мной хорошо, поплачете около меня, я вам помогу. Я и там буду за вас молиться. Я вас не оставлю».

Радовался, когда мы приезжали в Великий Враг исповедоваться и причащаться. Иногда предупредим, что приедем, а то и неожиданно соберемся. Бывало, вечерняя

служба уже начинается, отец Григорий только выходит, а Иван Григорьевич был высокий, не заметить его было нельзя, и отец Григорий как увидит его – настроение у него сразу поднимается, он такой радостный становится, и даже голос его менялся. Когда начинал исповедовать, то говорил как раз то, что именно для мужа моего было необходимо. Для сына своего он говорил…


Батюшка Григорий
с Эльвирой Степановной Долбуновой

Возвращался со службы усталый. Сразу берет ковш холодной воды, выпьет залпом…

Всех любил, никому никогда не отказывал. Мы приходили в гости, и не было случая, чтобы он был один. Всегда у него народ, и с каждым он беседовал. Иван Григорьевич даже обижался: «Папа к тебе как ни придешь, никогда не поговоришь один на один, все ты с кем-то занят».

С нами был как с детьми, как с детьми разговаривал… Огорчался, если в церковь задержались: «Почему опаздываете?» И радовался, когда все дети приезжали, стояли на службе.

Были однажды мы в Великом Враге. Утром – на службе в храме, а днем решили пойти покупаться на Волгу. День Хороший, теплый. Места там необыкновенно красивые. И мы, конечно, на вечерню опоздали. В храм попали поздно. Домой приходим, отец Григорий с нами не разговаривает. Весь вечер он молчал. Я Ивану говорю:

- На нас папа, наверное, обиделся.

- Не знаю.

- Видно, что-то не так мы сделали.

На другой день утром я спрашиваю:

- Папа, ты с нами не разговариваешь, что-то нам не по себе, тяжесть на сердце…

- А вы не догадались сами? Вы почему на службу не пришли вчера, почему ушли гулять? Какое гулянье, когда служба вечером идет? Люди стоят, все прихожане, а вас нету?

Вот что могло его огорчить, и чему он мог порадоваться…

Однажды пришла я на могилу отца Григория, поставила свечечку. На подсвечнике, за стеклом, все было занято, и я поставила прямо на землю. Стою и говорю: «Папа, ты меня слышишь или не слышишь? Ты бы хоть как-то мне показал…» Стояли, молились. И вдруг я вижу – погасли все свечи, кроме моей одной.

Ноябрь 2001

Протоиерей Николай Долбунов
(сын отца Григория), настоятель храма

Рождества Богородицы в Гнилицах

Нижний Новгород

Батюшкина помощь

Когда поднимали наш храм из разрухи и запустения в начале 90-х годов, много труда и сил требовалось. Всегда старались вкладывать душу. Естественно, домой приходили с матушкой Таисией усталые, да еще не спавшие ночь – с малышами-то. (У отца Николая и матушки Таисии – 12 детей. – Ред.) Тут, конечно, поддержка отца Григория чувствовалась. Бывало, приходишь, благословился, если не виделись с утра, сядем рядом в его комнате на диванчик, и тут же на ходу спим, кемарим. Так хорошо, как будто бальзам получили. Поддерживал нас очень. Вклад его молитвенный большой, помощь чувствуется и сейчас.


Отец Николай и матушка Таисия
с первенцем

Он говорил:

- Я бы так не смог… А храм этот будет – лучший.

- Почему?

- Потому что стены у него толстые…

Незадолго до смерти отца Григория пригласили мы его в наш храм: «Батюшка, посмотри, как у нас твоими молитвами устраивается…»

Узнали, что пришел он, все сбежались благословение просить, каждый был рад его облобызать. Провел я его в алтарь, он сел с правой стороны у окошка, выходящего на ту сторону, где сейчас находится его могилка с часовенкой. Я служил. И вдруг в какой-то момент отец Григорий резко повернул голову вправо и долго-долго смотрел в окно на то самое место. Помню, на меня это очень подействовало. Спрашиваю:

-Папа, что случилось? Что ты там увидел?

Он ответил не сразу, как бы очнувшись от забытья:

- Да нет, ничего, ничего.

Я выглянул сам: «действительно ничего. Сейчас только понимаю: откровение ему было о месте его захоронения. И ведь ни словом не обмолвился, завещание не делал, где похоронить. Все разрешилось по Божиему усмотрению. Великим постом умер отец Михаил Юшков. Мы ездили на отпевание. Сын его, отец Лев, похоронил отца в церковной ограде, за алтарем справа. После отец Лев сказал нам с матушкой: «Вот и вы, если что,

так же батюшку Григория похороните. Только разрешение у властей надо испросить…»

Мы поминаем батюшку на ежедневной панихиде, просим его святых молитв.

Когда батюшка скончался, в нужный момент ни как не могли найти его камилавочку. У меня, грешного, была такая мысль: «В чем положить его?» Думаю, что делать? И положил ему свою. А теперь рад, что именно свою положил, а его не нашлась тогда. Теперь его намоленная камилавочка хранится у нас в алтаре. Это такая благодать, особая милость Божия, величайшая святыня. Многие батюшки приходят, примеряют. Я, грешный, даже дерзаю изредка надевать ее…

Матушка Таисия Долбунова

Папины руки

В 1996 году, на Пасху, батюшкина душа отлетела ко Господу Богу. Оставил он нас сиротами. Очень с ним было Хорошо. Любой вопрос, любое дело решить с нам – полбеды. Теперь много сложнее, не хватает его. Но помощь духовная чувствуется постоянно.

Конечно, было много чудес и при жизни батюшки. Но мы, родственники, жившие рядом с ним, были как слепые. Как в Евангелии написано: Имеют глаза, и не видят, имеют уши, и не слышат. Батюшка знал о своих дарованиях, знал, но скрывал. Об этом мы, близкие, не знали.


Люди шли и говорили:

- У вас батюшка прозорливый…

- Не знаю, - ответишь, - опытный, мудрый – да, а прозорливый?..

Когда он умер, по неразумию своему заморозку мы делали. А когда привезли его в храм, матушка Варвара стала прикладываться и поразилась: «Таисия, а у папы руки-то теплые». Я взяла – у него действительно теплые руки. У нее, живой, - ледяные, а у батюшки – теплые. И хоронить когда стали, уже опускать – опять руки теплые. Разве это не чудо?

Теперь только многое вспоминается. Много лет верою и правдою служила батюшке и его семье Анна Матвеевна Шабалина, Божия старушка. Когда она скончалась, на другой день утром отец Григорий нам рассказал: «Сегодня утром ранёхонько душенька Анны Матвеевны полетела – как белая птичка, тихо-тихо пошла на небо».

Матушка Любовь Урбанович
(внучка отца Григория)

г. Смоленск

Господь все устроит

Дедушка был очень добрый священник, и любвеобильный. Это все теперь говорят. Постоянно к нему стекался народ, и ни одного человека он от себя не оттолкнул. Не было дня, чтобы к нам кто-то не пришел. А бывало человек по 6 – 7 приходили, сидят, ждут его в прихожей, пока он поговорит с одним, с другим. Помню, обращался ко мне: «Люба, приготовь нам чай, собери к чаю…»

Часто люди приходили грустные, унылые, со своими печалями, скорбями, а уходили – повеселевшие, шутили. Батюшка любил шутить, мог сказать: «Ах, девки, какие вы хорошие, какие красивые!» А «девкам» - по 60 – 70 лет. Очень располагал к себе людей. Осталось от его присутствия чувство радости, простоты, света, доброты.

Собирались не только чужие люди, собиралась своя семья. Дедуся приезжал из своего прихода из Великого Врага. По воскресеньям приходили его сыновья с женами, с детьми. Каждое воскресенье был такой семейный ужин. Конечно, когда я была маленькая, думала: «Каждое воскресенье, как тяжело собирать стол, кормить». А сейчас вспоминаешь те светлые славные дни, до чего же все были объединены любовью, простотой, душевностью.

На приходе у батюшки в Великом Враге я приобщилась к Церкви. Там научилась читать по-церковнославянски, дедушка поставил меня на клирос, там я научилась петь. Потом закончила Смоленскую семинарию и Московский Иоанно-Богословский православный университет, сейчас преподаю в Смоленской православной гимназии.

Благодарна я дедушке за свою семейную жизнь, за своего спутника жизни. Не было бы дедусеньки – вряд ли я смогла бы выйти замуж за этого человека. По его молитвам так получилось. Был один молодой человек в Нижнем Новгороде, который устраивал моих родителей, и они не возражали бы, если бы мы поженились. Но к этому человеку не лежало мое сердце. Я пришла к дедусе со своими сомнениями:

- Что мне делать?

Он говорит:

- Читай акафист Матери Божией, а ему скажи, если может, то пусть читает акафист Спасителю.

Не прошло и десяти дней, молодой человек признается:

- Тяжело, не могу читать.

Может, он и не читал совсем. И стал этот молодой человек ухаживать за другими

девушками, так постепенно-постепенно сам отошел. А в это время звонит мне из Смоленска человек, к которому я была расположена, звонит и приезжает. Делает предложение. Родители мои его не знали и, скорее всего, побоялись бы благословить. Но так как дедуся благословил, все мы положились на волю Божию. И по молитвам дедуси, по его благословению мы счастливы.

Когда мы, его внуки, учились в школе, обязательно перед контрольными и экзаменами благословлялись у дедуси. Мой двоюродный брат Михаил учился в мединституте. Каждую сессию приходил он к батюшке Григорию брать благословение и всегда сдавал экзамены на 4 и 5. Но как-то раз не пришел перед сессией и первый же экзамен сдал на тройку, остался без стипендии.

Став взрослой, я уже начала понимать, что дедушка провидит, что он знает много, не только наши дела, но и мысли. Такое было чувство. Хотя явно он никому ничего не говорил. Не сказал: «Это не твой жених, у тебя будет другой». Нет. Говорил: «Помолись, акафист почитай, а там Господь все устроит».

Июль 2002

Наталья Миронова
(внучка отца Григория)

Нижний Новгород

Мы чувствовали страх Божий

Я всегда считала, что у меня необычный дедушка. У всех дедушки – к ним можно подойти запросто, попросить что-то. А у нас так запросто не могло получиться – подойти, повисеть на нем, отвлечь. Мы чувствовали благоговение к нему, безграничное уважение.


Главное его наставление к нам – послушание. Послушание и любовь. «Имейте любовь к друг другу», - говорил он. Папа его спросил:

- Что ты моим девчонкам скажешь? Они у меня модницы…

- Модницы – это не так страшно, главное – иметь послушание к родителям.

…Однажды к нам домой часов в пять утра пришел человек. Спрашивает батюшку, отца Николая. Его просят: подожди хотя бы до семи часов, отец Николай только лег. Он посидел на улице с час, осталось уже немного ждать, и вдруг швыряет что-то в окно. Разбил стекло и ушел. Мы напуганные его поведением, уже не спали. Думаем: «Куда он пошел, кто такой, откуда взялся?» Мой муж пошел за ним, догнал его.

Человек тот был в очень тяжелом состоянии. Оказывается, он7 всю ночь шел от церкви до нашего дома (расстояние в 10 минут!). Кто-то ему посоветовал: «Поезжай в Гнилицы, там с тобой разберутся»… А у него была проблема – ему постоянно слышались какие-то голоса. Вот он и приехал вечером в церковь на могилку отца Григория и всю ночь потом до пяти утра шел к нам. Так его крутило и вертело… Молодой парень, недавно вернулся из Чечни. Его пригласили в дом, посадили за стол. Отец Николай дал ему фотографию батюшки Григория. Мы видели, что он принял ее с благоговением. Потом пошел к часовенке батюшки и с таким трудом прикладывался к могилке, его просто откидывало назад, словно кто-то не пускал его. Но все-таки он приложился. С тех пор стал постоянно ходить в церковь, молился. Папа ему сказал: «Ты только не отступай от церкви. Тебе будет легче». Сейчас он и в церкви помогает, и постоянно приходит к батюшке Григорию на могилку.

2002

Елена Покровская
(внучка отца Григория)

Нижний Новгород

Мой сон

Снился мне дедуся живой, но в очень тяжелом болезненном состоянии. Я подошла к нему под благословение. Дедусенька меня благословил, и я села к нему на кровать побеседовать. Спросила его:

- Дедуся, я такая грешная, что, наверное, и прощения мне не будет, не спасусь?

Он строго ответил:

- Вам все дано для спасения. С детства прививалось только доброе. С утробы матери постоянно в церкви. Если вам не спастись, то кому же? Вам лишь нужно приложить свое стремление и усердие. У вас все есть. И вы знаете, что нужно для вечного блаженства. Если тебе отчаиваться и унывать, то как быть тогда тем, кто не знает Истины, кому эта временная жизнь кажется единственной? Как быть разбойникам, которые всю жизнь проливали невинную кровь и жили только грабежом и насилием? А как разбойник на кресте? Уверовал во Христа и просил помянуть его во Царствии Небесном. И был помилован, и первым наследовал райскую обитель. Вам ли унывать? Только верьте и молитесь. Самое главное: смирение, терпение и целомудрие.

Я так же спросила:

- Верно ли, что по молитвам праведника весь род его спасется? И как же в нашем роду?

Он ответил:

- Многие спасутся, но есть такие «солдаты», которых и я не вымолю, которым моя молитва не поможет.

Это он сказал так горько-горько.

Еще я спросила горячо любимого дедусеньку про свою личную жизнь.

- Все будет хорошо, - утешил он.

Когда я с ним разговаривала, то чувствовала, что он знает все мои грехи и видит мое стремление исправиться. И было так легко и хорошо, но я также чувствовала, что он недолго будет со мной на земле, а должен вскоре отойти к Богу.

Отец Николай Долбунов
(сын отца Николая, внук батюшки

Григория), настоятель храма

Владимирской иконы Божией Матери

Нижний Новгород

«Прошу ваших святых молитв…»

Мы всегда называли его «дедуся», «дедусенька». Именно так, а не «дедом», «дедушкой». Почему мы его так звали? Потому что он нас звал «Коленька», «Сашенька», «Варенька», «Наташенька», «Леночка». Это говорит о его безграничной любви. Не только к нам, его внукам. Вообще всех, кто приходил, близких, родных, знакомых, всех встречал он с любовью, лаской.


Еще маленький был, помню, ночью приснится что-нибудь, проснешься, придешь в комнату к нему, он молится. «Ну, ложись, Коленька, на диванчик». Ляжешь, и сразу спокойно на душе, легко.

Конечно, в чем-то и огорчили его. Мальчики, любили в футбол играть, а он молится. Стучим мячом по стенам. Он выйдет, чуть пожурит нас.

Очень был снисходителен к недостаткам людей. Ни одного человека не отринул, не отказал в причастии. Как многие из нас, священников, сейчас: если не постился строго три дня, не молился, не вычитал положенное правило – все, ни в коем случае. Батюшка Григорий подходил с любовью. Он знал, что Господь кающегося грешника не отвергает. Но бывал, конечно, и строг. Особенно обличал на проповеди. Проповеди он говорил и на исповеди, то есть общую исповедь вел. Особо обличал такие пороки, как гордость, аборты, убийство детей во чреве, жизнь беспутную, кто не венчано жил. Проповедь его, может, была не так красиво сложена, но слова доходили до сознания людей, до самых

глубин сердечных. Порой было достаточно одного его слова, чтобы человек прочувствовал всю глубину своего падения, возымел намерение исправиться. Часто повторял слова: «Гордым Бог противится. Смиренным дает благодать». И добавлял к этим словам Священного Писания: «А гордым ее вовек не видать».

Я спросил однажды у болящего схимонаха Иоанна о батюшке Григории:

-Вот говорят, что он семьдесят первый апостол…

Схимонах Иоанн говорит:

- Да, за то, что он привел тысячи людей к Богу. Он к апостолам приравнивается.

Блаженный Иоанн приехал к отцу Григорию в день его смерти, днем, хотя о том, что батюшка умер, не знал. Приехал, оказалось, чтобы попрощаться. Рассказывал: «Подошел к нему: "Христос Воскресе!" А он духом мне ответил: "Воистину Воскресе!"»

Я помню его уже сильным духом, закаленным. А ведь, наверное, всё было: и борьба, бесы ведь просто так не сдаются. Прийти в такую меру человек не может без испытаний, без многих трудов и подвигов. Отец Григорий всегда был спокоен, пребывал в мире Христовом. Спросишь его о чем-то, он скажет, а так всегда молчал, скорее всего, предавался молитве мысленной. «Спрашивайте», - говорил. Не любил пустословия.

Все посты постился строго. Даже уже на смертном одре. А людям разрешал растительное масло, во все посты разрешал, мол, для поддержания сил. Часто любил говорить: « Рыбку-то можно, только рыбака не ешь».

Его молитвы и благословение очень сильными были. Когда он благословлял однажды женщину, одержимую нечистым духом, она вся передергивалась и даже по полу каталась волчком. Нам, тогда еще детям, даже страшно стало.

Он закончил три класса церковно-приходской школы, а я, когда уже учился в классе шестом – седьмом, подходил к нему, он нам задачки решал. Правда, своим методом, не так, как нам в школе объясняли. Очень много читал – Библию, Ветхий Завет, Жития святых.

Не любил, когда сквернословят. Мне, подростку, говорил: «Коленька, никогда не ругайся матом». И в школе, и в техникуме, где я учился, мы старались находить товарищей, которые в храм ходят.

Он говорил, что нельзя дураком никого называть: «Дурак – это значит безумный. Сказано в Писаниях, что кто скажет брату своему "безумный", подлежит геенне огненной». Анатолий Григорьевич, сын отца Григория, полушутя спрашивал его: «Папа, а полудурком можно?» - «И полудурком нельзя». С этим у нас в семье очень строго было: чтобы никаких «дураков», ни сквернословия. Сразу пресекалось в корне. Отец Григорий не любил, чтобы анекдоты рассказывали. Говорил, что это грех – анекдоты. А шутить он любил…

Радость была приехать в Великий Враг. Когда еще маленькими были, особенно приятно – на коечке его поспать, вместе с ним.

Из внуков никого не выделял, но каждый из нас может сказать о себе, что именно он любим был больше всех. Перед экзаменами старались всегда благословиться у него, перед учебой, отходя ко сну, утром, при встрече.

В доме не было телевизора, политических газет, а он был в курсе всего. Что надо знать – знал. И других просвещал. В общем, он подготавливал к последним временам. Отцу Александру (брату моему) он говорил: «Я не доживу, а вы доживете до антихриста!»

Сейчас его помощь ощущается во всем. Особенно утешил он меня, когда переводили меня из Крестовоздвиженского собора. Привык я к приходу, народ там добрый, до сих пор звонят, помнят, спаси их Господи! В ночь снится мне отец Григорий. Как будто еду в Великий Враг. И там, в Великом Враге, в его комнате, я плачу. Благословил он меня, утешил, говорит:

- Ничего. Береги людей.

И я просыпаюсь. Матушка Таисия звонит:

- Он мне приснился, чтобы поддержать меня. Проснулся – на душе легко.

Быть внуком отца Григория – большая ответственность. Когда я стал священником, начал вспоминать, как он с народом общался, как служил. У меня есть пример, достойный подражания.


Отец Николай и матушка Таисия с детьми

Особую любовь он питал к Матери Божией. Всех святых почитал, все ему были близки. И преподобный Сергий, и преподобный Серафим. Пусть не ездил он ни в Лавру, ни в Дивеево, но говорил: «Я помолюсь, ко мне батюшка Серафим сам придет». Когда человек приближается к святости, происходит такое духовное единение. Ведь и мы сами через молитву общаемся с Богом.

Призывал молиться, как Господь нам в Евангелии Говорит: «Бдите и молитесь».

Сказано, что в последние времена в смиренномудрии будут спасаться. Вот отец Григорий в смиренномудрии спасался. Не выделялся. Не ездил по старцам, сам не напрашивался. Старцы в кельях сидят и молятся за людей.

Сейчас многие православные хотят какой-то показной святости. Но ведь нужно быть такими как все на людях, а подвиг творить втайне. Господь говорит: «Не труби перед собой!» Вот почему отец Григорий молился по ночам, а днем, бывало, придут – он спит. Ну вот, лежебока! А он всю ночь молился, поклоны клал так, что на молитве свечка сама загоралась.

Когда я вспоминаю его, невольно слезы на глазах. И всегда он молитв просил. Даже в последней своей проповеди сказал: «Молитесь обо мне. Прошу ваших святых молитв».

Июль 2002

Глава 2

«Отец таковых ищет поклоняющихся Ему»


Отец Лев Юшком, настоятель храма

Пресвятой Живоначальной Троицы

с. Безводное, Кстовский район

Духовный отец

В детстве моим духовным руководством занимался папа, священник Михаил Юшков. Он часто ездил в Нижний Новгород (тогда еще г. Горький) к отцу Григорию Долбунову, и в некоторые его поездки я ему был спутником, папа брал меня с собой. Помню, как мы заходили в дом отца Григория и они уединялись вдвоем. Я понимал, в это время папа исповедовался. Затем нас приглашали за стол. За трапезой папа с отцом Григорием беседовали, они были друзьями. Бывало так, что в его доме встречались сразу несколько священников. Отец Григорий был духовным отцом многих священников.

Когда я стал семейным человеком, получилось так, что мы поселились по соседству с отцом Григорием и часто бывали у него в гостях. Через какое-то время нам предстояло переехать на другое место жительства, и теша с беспокойством сказала отцу Григорию, что мы переезжаем и уже не так близко от него будем жить. Но отец Григорий ответил:

- Будем еще ближе.

И действительно, вскоре я был посвящен во пресвитера и меня назначили служить в с. Безводное, а отец Григорий служил тогда в с. Великий Враг, в пяти километрах от нас. Так мы вновь стали соседями. Мы ездили к нему в Великий Враг, и он стал моим духовным отцом.

У нас в с. Безводном храм был в запустении, служба в нем началась с моего назначения. Отец Григорий приветствовал наши труды по восстановлению храма и радовался этому. Бывал он и сам в Безводном, осматривал храм Пресвятой Живоначальной Троицы. Это недолгое посещение храма оставило в моей душе глубокий след. Отец Григорий не только своей жизнью, но и внешним видом показывал пример православного христианина.

Как-то раз я пришел к отцу Григорию на богослужение в день его Ангела. Во время службы он очень почтительно относился ко мне, молодому священнику, отдовая дань моему сану, и это меня дисциплинировало.

Служил он очень истово, усердно, хотя и был в преклонных годах. Трапеза в день Ангела с гостями была поучительной. Пищи принимал он немного, больше угощал гостей.

Помню, поделился со мной во время исповеди: «Пять соток-то поклонов земных перед Литургией делаю».

Ухаживающая за ним женщина, Лидия, говорила: «Ведь ни одного креста не накладывает на себя без земного поклона». Да, действительно, он был истинным

поклонником, которые поклоняются Богу в духе и истине.

Но грядёт час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною, ибо Отец таковых ищет поклоняющихся Ему (Ин. 4,23).

Протоирей Геннадий Колоколов,
настоятель храма Рождества Христова,
ректор Выксунского Духовного училища

г. Выкса, Нижегородская область

Дух Святый пребывал с ним

Милостию Божией прослужил я с отцом Григорием почти 15 лет. Служили мы в селе Великий Враг Кстовского района. Отцу Григорию, когда я прибыл к нему диаконом, было уже около семидесяти лет.

Он очень любил службу. Особенно почитал Богоматерь. Почти все Богородичные праздники служил. И, как мне помнится, что ни служба – то акафист. Или Спасителю, или Богоматери, и в основном – нараспев. Можно посмотреть его акафистники (наверное, они сохранились), они все затертые, потому что он постоянно читал или пел акафисты.

Входя в храм, он целовал все иконочки. И не просто прикладывался, а перед каждым образом клал земной поклон.


Отец Григорий с диаконом Геннадием
и матушкой Надеждой Колоколовыми

На входных молитвах всегда делал земные поклоны.

Отец Григорий повторял: «Те поклоны, которые мы делаем, эти наши поклоны пойдут в копилку будущей жизни. Потому что мы не знаем – сможем ли мы их делать под старость или в болезнях».

Если служба начиналась в 7 часов – заканчивалась около часа дня. Красота службы была. Никогда не смотрел на часы. Читал четко, ясно, благоговейно, не торопясь.

Не помню, чтобы он хоть однажды пропустил проповедь. «Если собака не лает, - говорил он, - ее гнать надо». Священник непременно обязан проповедовать. Твердо придерживался правила, которое было установлено в Церкви, что проповедь является неотъемлемой частью Богослужения.

Проповедуя Евангелие или рассказывая жития святых, говорил доступно, приводил примеры из повседневной жизни. Слушали его радостно, в конце хором говорили: «Аминь». Чувствовалось, что слова батюшки доходили до сердца каждого.

Помню эпизод. Рядом с церковью находился санаторий «Зименки». Как-то пришел

народ от туда ( а там отдыхали в основном врачи, учителя), много, человек сто пришло. Сейчас не могу точно вспомнить, о чем говорил отец Григорий. Вышел он к ним, произнес проповедь. И было видно, как слова отца Григория задело этих учителей и врачей, не оставило их равнодушными.

И каждую исповедь он сопровождал проповедью.

Я у него исповедовался. Он всегда прощал грехи – и малые и великие. У него было высказывание такое, что человек, однажды переступивший порог храма, он уже приносит покаяние. Еще говорил: «Толстейте и толстейте добрыми делами». Это было одно из любимых его выражений.

Мы жили в одном доме, и я часто бывал у него. Перед трапезой всегда читал молитву Господню и клал земные поклоны. Беседы с ним были только духовные. Я не принимаю, чтобы велись разговоры на политические темы, или чтобы звучали анекдоты, например.

Однажды, когда я уже служил в Выксе, приехав по делам в епархию, решил навестить отца Григория. Думаю, заеду, посмотрю, как он живет. Все-таки почти двести верст до Нижнего, не так часто бываешь. Встретились, и он вдруг говорит мне:

- Я хочу сегодня исповедоваться.

- Батюшка, да я молодой исповедовать. Вы для меня отец – даже дважды отец. Как я вас исповедовать буду?

-Нет, нет. Я уже дал зарок: кто сегодня придет, у того и буду исповедоваться.

В тот день приехал я в подряснике, без наперсного креста. Отец Григорий надел на меня свой крест с украшениями. Ныне, милостью Божией, по благословению Святейшего Патриарха и по ходатайству митрополита, я награжден крестом с украшениями. Может быть, тогда и предсказал это батюшка Григорий…

Народ его любил, почитал. Приезжал из разных краев, из других городов. На буднях поменьше, а в праздники много…

Дух Святый он стяжал, несомненно. Молитвенник. Постник. Никогда не нарушал ни одного поста, я это знаю. Масло Великим постом никогда не вкушал, по сравнению с нами, грешниками, сегодня. Дух Святый пребывал с ним, вместе с ним. В его душе был создан храм, а значит, и благодать Святого Духа была в нем.

Важно, чтобы духовная связь не прерывалась с такими молитвенниками и проповедниками и после их ухода. В России еще есть благочестивый народ. Судя по ребятам, которые учатся в нашем Духовном училище, жива надежда, что у России есть будущее. Одного из наших студентов, раба Божия Алексия, прозвали «святой». По четвергам мы служим молебны в восстанавливаемом соборе Живоначальной Троицы, причем никого не зовем, не приглашаем. Он сам приходит каждый четверг, стоит на коленях, зимой ли, осенью – на земле, на снегу, молится… Может, и будет святым?

Октябрь 2001

Отец Валерий Юшков
г. Урень, Нижегородская область

Исповедь была благодатной…

Первый раз отца Григория я увидел лет в 14, когда мой отец (священник) приехал к нему исповедаться. Уже тогда в нем были видны черты священника-аскета. Со слов родителя моего, отца Михаила, я слышал о нем как о человеке Божием, прозорливом. А было это еще в 1976 году.

Вторая встреча произошла зимой 1992 года. Я тогда прислуживал пономарем на приходе у брата, отца Льва, в с. Безводное. Поздно вечером, часов около 10, в дом отца Льва приехали отец Николай с матушкой Таисией посоветовался об устройстве своего храма в Гнилицах. Они сказали, что и отец Григорий приехал с ними вместе и находится в храме. Мы все поспешили благословиться к нему. Когда я пришел под благословение, то одна женщина сказала:

- Отец Григорий, прикажите ему, чтобы он рукополагался в священники.

Отец Григорий на это ничего сразу не ответил. Когда же все ушли, он усадил меня на лавочку рядом с собой и, поглаживая по плечу, сказал:

- Потяни, потяни, я ведь тоже потянул.

И еще по этому поводу:

- Ваш отец уйдет, тогда ты и будешь служить.

И действительно, вскоре после этого отец отслужил последнюю службу в мясопустную родительскую субботу, и менее чем через полгода (11 июля 1993 г.) меня рукоположили в диаконы.

Моя первая исповедь была у отца Григория летом 1992 года, когда по настоянию брата я поехал к нему исповедоваться. Встретили меня радушно, просто. Напоив чаем, отец Григорий сразу согласился меня исповедать. Мы ушли в другую комнату. Когда отец Григорий читал молитвы, дух мой изменялся, пришел в сокрушение, и внутренне я готовился к покаянию. Это трудно описать словами, да и не следует. После этого, уже став священником, я старался каждый Великий пост приехать к отцу Григорию на исповедь и никогда не получал отказ.

Последний раз исповедовался у него незадолго до его смерти (за 10 дней). В тот раз, как обычно, меня проводил в комнату к отцу Григорию отец Николай, его сын. Причем называл его не папа, а отец Григорий.

- Отец Григорий. Приехал отец Валерий. Ты исповедуешь его?

Не дав договорить фразу, отец Григорий поднял руку, сказал:

- Да. Одень меня, отец Николай.

Отец Николай помог ему облачиться. Исповедь как всегда была благодатной, чистой и горячей.

А через две недели я приехал к нему на отпевание. Это было на Светлой седмице.

Господи пошли нам еще такого пастыря осиротевшим овцам, который поведет нас в вечную вечность.

Декабрь 2001

Отец Иоанн Гурылев,
настоятель храма великомученицы
Параскевы

с. Линёво, Борский район

Господь дал ему великие дарования

Господь сподобил меня и жить и трудиться с высокой жизни, святой жизни человеком, смиренным, кротким. Любвеобильным.

Когда я стал служить с ним. Когда увидел его жизнь – радость пришла на сердце. Я ему все доверял, себя доверял, исповедовал грехи. Думал, узнает батюшка, какой я грешный, со мной и разговаривать не будет и любить меня не будет, а он любил еще больше. Время проходило как одна минута. Сердце мое открылось ему. И видно, его ко мне. Он для меня как отец родной. С ним я был как за каменной стеной. Молитва шла – в любое время дня и ночи… А во время службы с ним, особенно когда начинаешь «Верую», только выхожу я петь – слезы текут ручьями. В алтарь войду – захлебываюсь, никак не могу, слезы – градом. Больше никогда у меня таких слез не было. Батюшка ничего не говорил. Наверное, Господь очищал…

Раба Божия Евдокия, которая помогла ему, говорит мне однажды: «Ты осторожно к батюшке-то, не подумай там чего. Батюшка знает. Он сразу узнает». Я в то время еще не понимал, что такое прозорливость. Однажды убедился, что действительно батьшка прозорливый.

Однажды раба Божия, духовное чадо батюшки, приехала к нему издалека, привезла рыбку. А был как раз день, когда можно разговеться рыбкой. Оставила она сумку у печки, пошла в церковь. Подходит к батюшке, а он ей: «Ну, вот и рыбка к нам приехала».

Еще такой случай. В Великом Враге строили дом. Огромный такой дом. Сначала один этаж возвели, потом разобрали крышу, пристроили второй. Как-то раз проходим мимо, батюшка говорит:

- Да-а…

А отец диакон добавляет:

- Вот бы, батюшка, такой дом!

- Да нет, не надо нам такой дом. Нам бы с краюшку, но в раюшку. Дом-то строят, а жить-то будет ли кто в нем…

И вот уж сколько лет прошло, а дом тот всё пустует.

У нас раба Божия Лидия пела на клиросе. Заболела у нее мать. Врачи признали рак


желудка. Когда забирали мать из больницы, ей сказали: «Через месяц-полтора умрет. Ничего не можем сделать».

Приходит Лидия в храм, упала на колени перед образом нашего Иисуса Христа, плакала и молилась всю службу. Батюшка подзывает ее в конце службы: «Лида, что ты плачешь?» Она все рассказала. А батюшка Григорий вдруг засмеялся. Та даже напугалась, у нее такое горе, а батюшка смеется. Но он ее тут же успокоил: «Милая, твоя мама еще десять лет проживет». Проходит месяц, полтора, три месяца, полгода, год – мама жива. И прожила ровно десять лет.

А когда сама Лида тяжело заболела, лежала в больнице, она дала слово: «Господи, если я поправлюсь и буду жить, я приду к батюшке Григорию и поцелую ему ножки».

Вот поправилась она, а всё никак не осмелится исполнить свое обещание Господу, вдруг батюшка не позволит. Но как-то раз все же решилась. Осталась одна в церкви, а батюшка идет из алтаря:

- Батюшка!

- Что такое?

- Я ведь Господу слово дала, что если я выздоровею, то поцелую вам ножки…

А он:

- Так целуй!

Видно, так Господь через исполнение просьб молящихся показывал Своего угодника.


Отец Григорий и матушка Наталия
с отцом Алексием и матушкой Марией Мясниковыми

Терпение у батюшки было великое. Настолько великое, что нам это постичь трудно. И смирение. Вот он входит в храм, всегда веселый, пошутит... Проповеди такие говорил, что каждый думает — это батюшка обо мне. А зайдет в алтарь: «Ах, мне бы ножки другие или хотя бы десяток годиков убрать, я бы ох как еще послужил. Сейчас служить-то хорошо, никто не притесняет, только служи да служи».

Однажды пошли на службу, а одна раба Божия подходит и берет его под руку. Батюшка: «Ой-ой-ой!» — «Что такое?» — «Да болит у меня тут». Глянули потом — у него под мышкой было двенадцать фурункулов. А он молчал, ничего не говорил, терпел.

Еще скажу, как его боялись темные силы.

У нас была одна раба Божия, уже покойная, Екатерина. На правом клиросе убирала, ходила, молилась. И вот что произошло. Батюшка вышел на помазание, в субботу. Она вдруг пластом падает на дорожку, к алтарю головой. Начали суетиться, бегать возле нее, приводить в чувство. Ничего не помогает. Батюшка говорит: «Оставьте ее». Помазал ее, а когда проходил мимо, она и встала. Он говорит: «Один вышел».


Крестный ход в Великом Враге

Или пойдет кадить — она за ним, кричит, ругается: «Ты долго меня мучить будешь!»

И еще. Когда батюшка служил в Рожнове, в храме вдруг закричала одна женщина. Кричит, ругается, батюшку Григория поносит. Он вышел из алтаря и спрашивает:

- Православные, кто из вас соблюдает понедельник?

Одна раба Божия назвалась.

- Подойди ко мне на клирос. Иди, возьми ее за мизинец и приведи сюда.

Она взяла женщину за мизинец, привела на клирос: Отец Григорий крестит женщину, ласково говорит ей что-то. Потом снова просит:

- Возьми ее и уведи в притвор, пусть там полежит.

Тут же эта женщина уснула, а через некоторое время вышла как ни в чем не бывало, зашла в храм, молилась тихо и мирно.

У меня сына взяли в армию, как раз начиналась чеченская война. Я просил: «Батюшка, помолись за моего сына Владимира. Сейчас война, как бы его в Чечню не забрали». Он ничего не сказал, а сам, видно, молился. И что же? Три или четыре раза сажали сына в самолет в полном боевом снаряжении, и каждый раз высаживали. Всех отправляют, а его высаживают. А в первые дни службы обморозили ноги ребятишки, когда их на 30 километров отправили на лыжах. У тех солдатиков ноги отняли, а у нашего нет, хотя у него обморожение было сильнее. В последнюю чеченскую войну он был в разведбатальоне, в спецназе. И тут его, по молитвам батюшки Григория, внезапно переводят в роту, а разведбатальон отправили в Чечню. И там они все погибли, дом, где они находились, взорвали.

Я батюшке благодарен, что он уберег сына своими молитвами. Да и нас уберег.

Поехал батюшка причащать больного, при смерти лежащего. Больной просит:

- Батюшка, приезжай еще разок — причасти.

Батюшка засмеялся:

- Ты сам ко мне своими ножками придешь. Придешь, придешь...

И через некоторое время этот человек пришел в храм.

Немногие знают, что вымолил он от смерти Валентину Алексеевну, псаломщицу (может быть, она и сама того не ведает). Когда она тяжело заболела, он на коленях молился Божией Матери: «Матерь Божия, помоги! Не остави меня без псаломщицы!»

Такие люди сейчас очень редки. Столько в нем любви, Божией благодати. Всех целовал в уста. Даже, бывало, когда отпевал, покойников целовал. Не всех, а некоторых. Подходит, поцелует прямо в уста. С благоговением. Не знаю — почему. Это ему известно.

Были у него и недруги. Но другое было больше. Почему находились те, кто не любил батюшку? Неверующие — по неведению, верующие — по зависти.

К себе относился без любования. Когда увидел себя на видео (есть запись, где он поет канты):

- Эка лысина какая!

А в том месте, где во время пения забыл слова:

- Что, старый, забыл?

Бывало, мне приходилось с ним беседовать, и в разговоре порою возразишь ему. Он два слова скажет, а я свое. Он замолчит, и больше на эту тему говорить не будет. Он сказал всё. Перейдем на другую тему, он опять поддерживает разговор. Старцы настолько целики, святы, они не учат, они примером своим показывают.

Служил очень благоговейно. Никогда ни на что не отвлекался. Вынимает просфоры, а сам молится и поет. Поминает и поет. Когда стоял у престола Божия, весь был устремлен к Богу. Никого не видел и не слышал, только Господа. А с каким благоговением он читал Святое Евангелие!

Мне говорил:

- Живи, и на каждой проповеди говори, чтобы женщины не убивали своих детей во чреве.

Многие говорили, что, впервые приходя в храм в Великом I (pare, они уже навсегда связывали свою жизнь с Церковью.

Владыка трижды хотел меня забрать из Великого Врага. Пермью раз сказал батюшке:

- Я у тебя отца диакона забираю.

Батюшка мне перед службой сообщает:

- Вчера был у владыки. Владыка сказал — тебя забирает.

У меня служба не пошла, расстроился. На другой раз после службы уж сказал. Я в ответ:

- Батюшка, куда я пойду, службы не знаю, рано мне еще

идти...

- Молись Царице Небесной, Она все управит.

Втретий раз приезжает, опять говорит. Но время прошло — владыка не забирает. Батюшка и говорит:


- Над владыкой тоже есть Владыка.

Он молился, просил Царицу Небесную, Господа, чтобы оставили меня в Великом Враге, батюшка уже не в том возрасте был, чтобы менять диакона... А у него диаконы разные были. Видно, пришлось ему потерпеть много, и от алтарников, и от диаконов.

В 1996 году отслужили мы Пасху. Нам сообщают: с батюшкой плохо. Приезжаем. Он нас встретил как обычно, угостил. Я ему тоже рюмочку налил: «Батюшка, давай уж с Пасхой». Он говорит: «Нет, не буду. Теперь не буду». Потом говорит: «А кто тут сидит, такая красивая?» — «Где, батюшка?» — «А вон, за Анной...» Наверное, уже ангелы пришли, мы не знаем, или Сама Царица Небесная.

На другой день, у себя, в Великом Враге, примерно в половине четвертого ночи, я готовился к службе, молился на кухне, как раз напротив батюшкиной комнаты, через стенку. И вдруг оттуда мимо меня проносится очень большое количество голосов, много голосов. Много голосов, пронеслись очень быстро, поднимаясь вверх. То ли это ангелы были с радостью, то ли лукавые в страхе разбегались: душа батюшкина пришла. Она же ходит по тем местам, где жила. А немного погодя слышу: «Отец диакон!» Голос донесся через стенку, оттуда, где изголовье батюшкиной кровати. Повернулся — никого нету. Осенил крестом, и опять молился. Когда приехали в Нижний, узнали: в половине четвертого батюшка скончался. Значит, он навестил, весть послал...

Когда я прощался с отцом Григорием, поцеловал его руку: она сжалась, а потом разогнулась, как живая...

По смерти его много ездят на могилку к нему. По семейным делам, каким-то недоумениям. А через какое-то время все устраивается у них. Мне многие мои прихожане рассказывают об этом. Нет того дела, чтобы к нему обращались, и он не помогал.

Сентябрь 2001

Диакон Тимофей Балабоним
г. Бор, Нижегородская область

Излечение от бессонницы

После болезни не было у меня сна 60 дней. Отец Григорий спросил меня:

- Тимофей, как у тебя дела?

Я поблагодарил Бога и отца Григория за его заботу и сказал, что у меня нет только сна. И тогда он сказал:

-Останься ночевать у меня.

После ужина говорит:

- Тимофей, ложись спать, а мы с Анной Матвеевной будем молиться.

Но уснуть я не мог. А они долго и много молились. И я видел, как у них лампадки гасли и зажигались сами. Анна Матвеевна сказала потом:

- Эту тайну не говори никому.

А сон ко мне возвращался каждый раз, как только пообедаю с отцом Григорием и он скажет мне:

- Сон будет у тебя...

Отец Евгений Юшков,
настоятель храма преподобного
Сергия Радонежского
г. Бор, Нижегородская область

Отец Григорий

(Из книги «Мое поле»)

В Гнилицкой церкви есть хоры, на которых я стоял и наблюдал сверху отпевание отца Григория. Хор в той церкви замечательный, а чтение священников у гроба плохо слышно было, и потому, может быть, всплывали воспоминания о покойном.

Вспоминалось, что отец Григорий служил в трех церквах. Начинал в Карповке, затем Рожново, затем Великий Враг.

Два последних прихода характерны древностью, стариной, благочестием и намоленностью. Достаточно сказать о необыкновенном Спасе Нерукотворном, темном от потемневшей олифы, — этом удивительно притягательном образе, и о «Казанской» в селе Рожнове. А о Великом Враге, где церковь деревянная, много ли их, да еще притом служащих, у нас осталось? Не говоря уже о редкостном местоположении — о Волге, о далях и оврагах, и полете над ними. Карповка, наверное, более молодой храм, и не было чего-то так запоминающегося из святынь, хотя через Карповскую церковь прошли многие наши отцы-священники... В большие праздники, случалось, замертво выносили людей от тесноты, и такие, как отец Григорий, с этими бесконечными толпами народными управлялись и окормляли их. Но облик отца Григория как-то сильнее увязывается с храмами, которые удалены от большого мира, от города и сосредоточивают внимание на цельности храма и священника, соответствующего храму, чему свидетельствует «голубая фотография» (см. фото на обложке книги. — Ред.), подсмотренный художником-фотографом момент, когда отец Григорий после болезни, привезенный в свой любимый храм в Великом Враге, держится за ограду храма и устремленным вверх взором и всем видом своим продолжает вести корабль свой — храм свой, людей своих, в тихую гавань ко Христу.

Вспомнилось, как лет шесть назад приезжал из Кинешмы и посетил его на квартире у сына, на Автозаводе, и записал тогда: « Был на исповеди...».

Был на исповеди у отца Григория. Слава Богу, он здоров и с ясной головой, хотя ему 85 лет. Побеседовали достаточно, нето- ропом. Поплакались о болячках. Не велел таблетки пить, разве что сердечные.

Отец Григорий нас венчал. Он тогда служил в Карповской церкви вместе с моим отцом. Был любим нами, и сам любил всех. Жене моей, хотя мало ее знал, всегда передавал поклон. Помнил всех нас, хотя сколько же у него таких знаемых было?..

Лицо священника умершего покрывают «воздухом», но близким, родным открывают. Мне не привелось видеть лица, а когда прикладывался к руке отца Григория, у меня не было ощущения мертвости. Руки были мягкие и теплые, как восковые. Народу было необыкновенно много. Отпевание возглавлял епископ Иерофей. Я приехал не к началу и уехал не дождавшись погребения, а только попрощавшись. Дома была болящая теща и уставшая от ухаживания за нею жена. Нужно было помогать по уходу за смертельно болящей. А может быть, это моя греховная суетность, всегда гонящая меня и не дающая завершить то или иное начатое дело. Господи, прости! И ты прости, отче Григорие!

...В те времена всякий раз, как я приезжал в Нижний на исповедь к отцу Григорию и после беседовал с ним, он спрашивал об отце, а я жаловался, что папа теряет память, на что, несколько помолчав, отец Григорий как-то так протяжно, как будто пролистывая их большое многолетнее знакомство и, может быть, дружество, говорил: «Ну и потрудился же он». Простые слова многое несут в себе, потому что сказывались самим бесконечно много потрудившимся человеком.


Справа налево: отец Григорий и матушка Наталия, отец Александр и матушка Александра Соколовы, отец Николай и матушка Клавдия Юшковы, отец Андрей и матушка Мария Синицыны

Их поколение сделало, наверно, больше, чем можно было сделать. У них не было семинарских знаний, но их вера и любовь к людям и «еще то» здоровье восполняли пробел, и они вспахивали бесконечно большое каменистое поле, да еще и при постоянных атеистических помехах...

Отец Александр Ильин,
Высоковский храм в честь
Святой Живоначальной Троицы

Нижний Новгород

Словно он с небес к нам сошел

Отца Григория я знал тогда еще, когда служил диаконом и со своими недоумениями приезжал к нему и духовно руководствовался у него. Это были самые незабываемые дни. Мне священник знакомый посоветовал: «Поезжай, он тебе поможет».

Помню, как впервые приехал к нему. Отец Григорий жил в синем домике, или, вернее сказать, на одной половине этого домика, в Великом Враге. Захожу в дом, в душе у

меня трепет. Открывается комната. Помню, в комнате было очень светло. В переднем углу (слева) — большая божница, там всегда горела лампада. С правой стороны — печка. Батюшка, когда разговаривал, обычно сидел около нее. Когда я к нему подошел, он приподнялся из кресла, дрожащей немощной рукой благословил, поцеловал в уста. Это меня поразило — такое чаще формально происходит, а не из любви христианской.

Он стал расспрашивать, что меня волнует. И чем больше я рассказывал, недоумения мои рассеивались, решались. Душа успокоилась. Он все повторял:« Ничего, Господь милостив». В этих словах ощущалась уверенность, что действительно Господь милостив. И я думал: «Если старец так милостив, то как должен быть милостив Бог».

Он сидел в кресле, а я на коленях около него. И мне почему- то казалось (сейчас мне неприятно об этом вспоминать), что он, такой старенький, немного меня как бы недопонимает. И потом, когда я к нему вновь приезжал, старался ему заново всё пересказать, а он улыбался: «Да я помню, помню..,»

Когда я стал священником, мне очень хотелось в деревню. Поехал к владыке. После прихожу к батюшке:

- Батюшка, я в деревню попросился.

Он меня побранил:

- Не надо никуда проситься, ой как не надо никуда проситься!

Так получилось, что все равно в город вернули. Батюшка хотел, чтобы мы руководствовались волей Божией, жили по воле Божией...

Я учился в очной семинарии, служил диаконом, мы с матушкой растили уже двоих детей. Времени не хватало, физически буквально валился с ног. А отец Григорий дал мне правило. Но я уже изнемогал. Помню, приехал к нему:

- Батюшка, не могу.

Он говорит:

- Ничего, ничего, не оставляй. Молись, молись...

- Батюшка, у меня желудок больной — поклонники делать, боли очень сильные...

Он опять:

- Ничего, ничего. Желудок смирится.

И действительно, по его слову желудок переставал болеть.

Отец Григорий нес апостольское служение. Был тихим, кротким человеком. Я к нему пришел совсем молодым, только начинал диаконское служение, первые шаги делал. Он никогда не ставил себя выше, не показывал, что он что-то знает, а я нет. Только советы, и с любовью. И опять же, хочешь — выполняй, хочешь — нет. Бывало, скажет:

«Ну, как хочешь». И всё. Конечно, к такому старцу нельзя было не прислушаться.

Когда я увидел его в первый раз, был он одет в светлую рубашку поверх брюк, препоясан бечевочкой. Вид такого русского старого человека (словно из другой эпохи).

Когда батюшка исповедовал, он с тобой и поплачет, и сопереживает. Как будто не я согрешил, а он, и он кается вместо меня. Его нельзя было не любить! Словно он с небес к нам сошел. И хотелось обнять его: «Батюшка, убей — не уйду от тебя, не оставлю ни за что». Уж кланяешься-кланяешься, целуешь-целуешь, а все не уйдешь никак. А потом — до дому как на крыльях.

2002

Михаил Федорович Антошин,
алтарник храма святой Параскевы
с.Линёво, Борский район

«Православные! Давайте помолимся...»

Был я алтарником в Рожнове, а в Великий Враг к батюшке Григорию ездил как к своему духовному отцу. Часто приходилось плыть в Нижний на «Ракете», путь проходит мимо Великого Врага. И каждый раз я думал: «Вот бы мне в этой церкви послужить!»

Однажды приехал, а у батюшки как раз алтарника нет. Мне в тот приезд посоветоваться надо было: звали меня в Макарьевский монастырь и еще в один храм. Батюшка говорит:

- Никуда. Приходи к нам, нам алтарник нужен.

Я еще раздумывал. А однажды приехал после Пасхи, в 92-м году:

- Батюшка, что мне делать?

- Давай, приезжай к нам.

- Когда?

- Завтра будь здесь.

На другой день, рано утром я добирался до Великого Врага. И мне словно кто автобусы подавал: ехал с Бора до Московского вокзала, потом до Сенной площади, оттуда до Кстова, в Кстове вышел — и там сразу автобус. Как раз к самой службе приехал. Второй случай. Великим постом после всенощной пришел домой, со мной стало плохо. Сердце работало с перебоями, всю ночь не спал. Все вспомнилось, в чем согрешил. Начал записывать на бумаге. Кое-как дождался рассвета, иду к отцу Григорию. Лида мне открыла. Батюшка как раз на молитве стоял.

- Батюшка, ко мне возвратилась старая болезнь, которой болел до того, как в церковь стал ходить. Не могу ничего делать.

Все рассказал ему. А он:

- Ложись тут, на мою постель, а я пойду на службу. Захочешь — вздремни, хочешь — молись, как у тебя получится, так и делай.

Прилег я на постель. И вот когда в церкви началась исповедь (а бумажку со своими грехами я батюшке отдал), приходит Лида за мной. Под руку повела меня на причастие. После причастия иду в алтарь: надо там прибираться после службы. А тут привозят дрова для пекарни. Староста ко мне:

- Михаил, дрова колоть некому.

- Пойду к батюшке схожу, узнаю.

Говорю:

- Батюшка, староста просит дрова колоть, а некому.

- Благословляю, иди.

И вот я полегонечку эти дрова переколол. С тех пор по молитвам батюшки Богом храним.

Были у меня часы карманные. Вдруг они встали. А мне ориентироваться на службу надо, жил я один. В воскресенье отслужили службу, я к батюшке:

- Батюшка, благослови, мне часы надо отдать в мастерскую.

- Съезди. А что за часы у тебя?

Поглядел, повертел, потом три раза осенил их.

Я только после вспомнил, куда я поеду в понедельник, ведь все мастерские в этот день закрыты. Ладно, до вторника. Во вторник к вечеру поглядел: «Ба, часы-то идут!»

Спросил я как-то: «Батюшка, что делать — вот цыгане приходят, милостыню просят, а они ведь занимаются неизвестно чем». Он мне слова не сказал. И тут однажды молебен служили. Подавали записки, даже вместе с деньгами, 25 рублей кто-то положил, по тем временам большие деньги. А рядом цыганенок маленький вертелся, лет пяти. Батюшка, ни слова не говоря, отдал эти деньги ему. Так он ответил на мой вопрос.

Никогда не показывал он силу своей молитвы. Как-то заболел диакон, отец Виктор. Батюшка вышел перед службой на амвон: «Православные! Диакон у нас заболел. Давайте помолимся положим по два поклонника!» И смотрим - диакон идет служить.

Когда в Рожнове ему запретили совершать требы, он тайно служил по ночам.


Прихожанка Татьяна Ивановна вспоминала что батюшка венчал ее с мужем в три часа ночи.

Три года и восемь месяцев я жил и трудился рядом с ним. За этот короткий промежуток времени я убедился, что батюшка Григории действительно был высокой жизни и действительно Божиим угодником. Я это везде подтвержу и скажу, что так оно и есть на самом деле. А мы, люди, пока еще спим, не верим, по зависти говорим, что батюшка Григорий такой же, как все. Он - иной, он иной жизни, он жизни святой, и род его был глубоко верующий. О дедушке своем он рассказывал: «Я был маленьким еще. А дед сидит, веревочки вьет и песенки-молитовки поет. Одну заканчивает, другую начинает...»

Отец Валентин Сидоров,

храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы

с. Каменки, Воротынский район

Вспоминаю доброту отца Григория

Родом я из города Бор, с 1975 года - священник, а до этого работал на заводах в Горьком и на Бору. Закончил техникум, в 1968 поступил на завод. Тогда и услышал я об истории избавления от раковой болезни соседки нашей, Надежды Бубновой. В народе ее называли попросту - Наденка Бубнова.

Часто ходила она в храм. В непогоду, в дождь, ветер. Мать моя спрашивает: «Что ты, Надя, зачастила в храм Божии, ты же , >аньше не ходила?». А в те годы соседи наши, пожилые женщины почти не бывали в храме. Изредка кто соберется, усердных .жилых женщин мало было... Рожновская церковь - ближайшая от Бора. И вот такой случай.

Сильно болела Надя до 1968 года. Врачи предупредили: « 1 ы одинокая пожилая женщина. Скрывать не будем — у тебя рак печени. Есть ли хоть какие родные?» - «Племянница». Вот эта племянница и ухаживала за ней.

Ушла племянница на работу. Надёнка дома одна. Начались боли, а лекарства дома нет. Взяла батожок и поплелась к аптеке. Около аптеки остановка автобусов. Была или пятница или суббота, когда обычно студенты едут из Горького в свои родные села на выходные. А пожилые ко всенощным бдениям, в Рожновскую церковь.

Увидали женщины Надёнку, разговорились: «Давно тебя что-то не видно...» - «Болеюя...» - «В церковь собралась?» - «Нет, та лекарствами вышла». В этот момент подошел автобус. Старушки бросились к двери, молодежь сзади подпирает старушек с криком, с гиканьем. Надёнка упиралась: «Выпустите меня!» - ну кто тут будет ее слушать! Буквально внесли ее вместе с подружками в автобус. Двери захлопнулись, и автобус тронулся - без остановок до Рожнова.

Пришлось ей идти с подругами в церковь, больше деваться некуда. Назад не уедешь - обратного вечернего автобуса до Бора в этот день уже не будет.

Началась служба. Служил батюшка - отец Григорий. Подходя к помазанию, Надежда сказала: «Батюшка, я и не рада, что сюда приехала» - «Это почему же?» - «Болею я, рак у меня». - «Рак? Ладно, подожди меня здесь», - и отлучился в алтарь. Из алтаря вернулся батюшка с бутылочкой водички. «Ото тебе из алтаря крещенская вода, принимай-ка, давай, вместо лекарства. А может, и поправишься».

Кончилась служба. Пришлось идти в церковную сторожку. Хотелось ей утром уехать автобусом, да постеснялась, ведь батюшка сказал: «Завтра исповедуйся и причастись». Исповедалась, причастилась, а после полудня возвращается домой.

Что же она почувствовала? Как сама рассказывала, румянец на лице впервые появился, бодрость ощутила, и захотелось ей снова в храм Божий. Так и стала она ходить в церковь. Старушки, сидящие на лавочке да грызущие семечки, спрашивают: «Опять куда-то, что ли, ездила?» — «В Загорск, к преподобному Сергию». — «Вон уж куда стала ездить». — «Неплохо бы и вам съездить к святым мощам...».

Прожила она после этого еще лет десять или двенадцать ...

Меня часто спрашивают: «Чем отличался батюшка Григорий?» Говорю — тем, что никому никогда не давал епитимью. Наверное, за жизнь ни разу. «Как же? Священник обязан давать епитимью». Я говорю — он записывал имя и запоминал человека уже навсегда. И часто молился за этого человека, если тот человек действительно нуждался в помощи от Бога, если он не безбожник, не богоборец, не богоотступник. И помощь приходила. Батюшка брал грехи этих людей на себя и молился за них. Этим он отличался.

Вспоминаю необыкновенную доброту отца Григория. Нам надо было купить дом, и я попросил благословения. Батюшка предложил мне денежную помощь, хотя у самого была большая семья.

К нему обращались: «Батюшка, я вот не пощусь, молочко в посту ем, желудок больной». А он: «Потому желудок и больной, что молочко ешь. Перестань молочко есть, желудок и перестанет болеть. Он болит от того, что ты поститься не хочешь».

1 декабря 2002

Диакон Андрей Каширин,

храм Владимирской иконы Божией Матери

с. Вишенки

В церкви было тихо-тихо

Я пришел в храм, где служил батюшка Григорий, незадолго до его кончины. Увидел, как он молится — уже сидя, сидя говорил проповедь. Сначала Говорил тихо-тихо, а потом голос все усиливался и усиливался и уже на всю церковь зазвучал. А в церкви было тихо-тихо...

В 1995-м, в апреле, я стал работать сторожем в храме Владимирской иконы Божией Матери в селе Вишенском.

Однажды подхожу к Кресту, а батюшка Григорий мне говорит:

- Езжай к митрополиту.

- Батюшка, я не поеду.

- Езжай к митрополиту. Все равно диаконом будешь...

Рукоположили меня в диакона в 1997 году перед самым Рождеством Христовым.

Сентябрь 2002

Протоиерей Анатолий Мешков,

настоятель храма в честь иконы

Божией Матери «Скоропослушница»

Нижний Новгород

Любовь его была безграничной

После окончания Ленинградской Духовной Академии я был принят в клир Горьковской епархии. 22 октября 1989 г. митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (ныне приснопамятный) рукоположил меня в сан диакона и благословил послужить (освоить практические моменты священнослужения) в село Великий Враг к протоиерею Григорию Долбунову. Необходимо заметить, что я уже был наслышан от людей, что есть такой старец батюшка Григорий, который благоухает любовью к Богу и к людям. И вот в один из воскресных ноябрьских дней я поехал к батюшке. Старец встретил меня просто по-братски и с таким чувством общения, будто мы вчера только расстались, хотя до этой встречи не виделись.

За время служения с батюшкой я увидел, что уклад жизни его основывается на Евангельских заповедях и в соответствии с апостольскими посланиями. Ко всем без исключения батюшка относился одинаково, не взирая на человеческие недостатки. В общении был ласков и приветлив, в житейских ситуациях кроток и скромен, трудолюбив, отзывчив. Любовь к людям у батюшки была безгранична, и шли к нему люди за благословением, советом, помощью. И я тоже сподобился получить помощь и наставление батюшки Григория.

Человек я приезжий и в Горьком не имел жилья, а семья моя находилась в Ленинграде. На одной из служб прошу я батюшку Григория помолиться, дабы узнать, где я буду служить? Батюшка помолился и после службы говорит, что служить я буду на Нижегородской земле и даже более того — в Спасо-Преображен-ской церкви в Карповке. В этот важный период моей жизни, получив такое определение, я утешился, внутренне было ясно — старец говорит точно и определенно.

Старец Григорий прожил долгую, светлую и трудную жизнь. До конца дней своих он пребывал в служении пред престолом Божиим, утешал и помогал людям, и в молитве находился непрестанно. Господь призвал великого старца в небесные обители на пасхальных днях (Светлый понедельник). Сподобиться такой блаженной кончины достойны люди, которые прожили праведную жизнь, и память их в род и род.

Февраль 2004

Донос на отца Григория Долбунова

Председателю Совета по делам религий при Совете

Министров СССР тов. Куроедову В. А.

22 июля 1970 года

Прошу Совет по делам религий разрешить снять с регистрации сроком на один год священника Рожновской церкви Долбунова Григория Васильевича за систематическое нарушение советского законодательства о культах, неправильное поведение по отношению к верующим прихода, произношение проповедей, противоречащих интересам государства, клеветнических по отношению к нашей советской действительности.

Долбунов 1905 года рождения. До 1957 года работал на разных работах в ряде предприятий города, в 1957 году посвящен в сан священника и служил в Карповской церкви г. Горького, а в 1964 году был перемещен в сельскую Рожновскую церковь.

Как священник Долбунов — ярый фанатик, неоднократно предупреждался уполномоченным Совета за вмешательство в дела исполнительного органа, т. е. он все делал, чтобы самому управлять церковью, в силу чего оказывал значительное влияние на исполнительный орган, от которого добился проведения украшательного ремонта здания.

Самое главное в деятельности указанного священника — это недопустимость его поведения с гражданами прихода, которых он систематически как с амвона, так и при любом удобном случае запугивает Божьей карой, не раз направлял делегацию в облисполком к уполномоченному лиц, фанатично настроенных в свою защиту.

Из заявления ряда прихожан, подтвержденных соответствующими органами, Долбунов в проповедях допускает недопустимые высказывания, так, например:

В проповеди накануне женского праздника 8 марта заявил, что этот праздник сатанинский. О детях говорит, что в советской школе детей не учат религии, их надо приводить в храм.

Гражданка И. М. Ф., верующая данного прихода, рассказывала, что священник Долбунов в своих проповедях не несет людям утешения и спокойствия, а запугивает их. Осенью 1969 года он, зная, что народ, пользуясь хорошей погодой, все ушли на уборку картофеля, в проповеди заявил, что «нужно прежде всего идти в храм, а потом успели бы и картофель убрать, значит, это маловерные люди». Ругает родителей, что плохо

воспитывают детей и внуков, не приучают их к понятию о вере в Бога, поэтому же мы дожили до страшных дней, о которых в писании сказано, когда будут убивать отцы детей, а дети — отцов. Люди становятся жестокими, пьянствуют и т. д.

А на исповеди в присутствии детей говорил, что «грешны женщины, которые совершают аборты, грешно пользоваться и предупреждающими средствами, где все равно обрывается жизнь человека». Часто кричит с амвона, запугивает верующих: «До какого страшного времени мы дожили! Надо молиться, молиться и молиться» и т. д.

Одна из верующих, гражданка М., так же рассказала о проповедях священника Долбунова, что в них он выходит за рамки Евангелия. Он заявил, например, раз так: что «мы погибли, погибли» и призывал верующих отказываться от «роскоши», т. е. от приобретения новой мебели, одежды и т. д., потому что это якобы все равно пойдет прахом.

Почти всегда в проповедях упоминается о «дьяволе», о «сатане и сатанинском руководстве» и о «геенне огненной». При этом заявляет, чтобы верующие не поддавались сатане и сатанинскому руководству, что это незамолимый и непрощаемый грех. Сами верующие говорят священнику и советуют, что такие проповеди им не нужны. Однако Долбунов не только не обращает внимания, но рассылает верующим письма, в которых «советчикам» угрожает Божьей карой. Вот некоторые строки из письма Долбунова: «Верующие! Вы посылаете меня учиться, ‘поздно”, на заочные курсы семинарии принимают до 50 лет, поэтому ваш совет мне не подходит. Вы плохие советчики. Вы написали таких на меня три письма, и я в долгу не останусь, напишу столько же, одно — Владыке Неба и Земли, а второе — Владычице мира... а насчет моих проповедей, Вы подписались под письмом “верующие , но веры в вас по вашему письму нет даже йоты. Я проповедую учение нашего Иисуса Христа и Апостолов... Если вы за мои проповеди грозите мне тюрьмой, а вам за оскорбление невинных уготована геенна огненная со скрежетом зубов, где червь не умирает и огонь не угасает, а я как говорил, так и говорю и буду говорить, а вы, если не хотите исцелиться, за это дадите ответ в день Страшного суда...» и т. д.

Священником Долбуновым, как сказано выше, не раз занимался уполномоченный совета, архиепископ, однако фанатизм указанного священника выходит за рамки закона.

Уполномоченный Совета по Горьковской области

А. Волков

Раба Божия Марфа

Нижний Новгород

Дунюшка сказала....

Блаженная Евдокия (так в народе звали Евдокию из с. Большая Пуза Починковского района) пролежала 51 год на одном боку. В Духов день, когда ей было 15 лет, во время града она подняла упавшую с неба градинку в форме креста. Так с этой градинкой и пролежала с тех пор больше полувека.


Блаженная Евдокия

Когда однажды речь зашла о батюшке Григории, блаженная Евдокия сказала: «Это семьдесят первый апостол... К отцу Гри- горию я пошла бы гусей пасти».

Мне Дунюшка предсказала замужество дочери. Я возражала:

- Боюсь отдавать — больная!

- Не бойся, будут сваты, отдавай! Врач-то у тебя какой хороший — батюшка Григорий!

Схимонахиня Мария
(матушка Макария)

Угодник Божий

(Письмо отцу Николаю при посылке фотографии

батюшки Григория)

Дорогой отец Николай, благословите! Посылаю Вам фотографию Вашего папы — протоиерея Григория. Фото мне подарил отец Михаил, — он служит в церкви Петра и Павла. Фотокарточка у меня обновилась, сами убедитесь, и отец Михаил подтвердит. Я посылаю Вам ее для прославления и в назидание, что отец Григорий действительно угодник Божий.

Грешная схимонахиня Мария

Р. S. Я желаю, чтобы фотография всегда была у него на кресте, на могилке. Простите и благословите грешную Марию. Прошу Ваших святых молитв.

Глава 3

Неисповедимая любовь

Софья Федоровна Кондратьева

г. Бор, Нижегородская область

Господь знает всех

Я познакомилась с батюшкой, когда он служил в Рожнове. Поехала к нему по совету других, кто уже знал его.

Когда он приехал в Рожново, прихожан там совсем не было. А он призвал людей за несколько месяцев, и храм наполнился. Народ почувствовал, что батюшка духовный, и пошел за ним. Когда его переводили из Рожнова, народ плакал.

Там, в Рожнове, его избили, но он не искал виновников. Он рассказывал, что бандиты связали ему руки за спину. Вязали- вязали, а не связали. Когда все утихло, руки у него оказались свободны...

В Воскресение Христово, на Пасху, 14 апреля 1996 года, я была в Карповской церкви. Ко мне подходит один человек: «Иди, батюшка требует». Я поехала к нему. Вхожу, похристосовались. «Теперь Пасха, — говорю, — батюшка, будешь поправляться». А он молчит. Тут народ вошел, наведывали его.

Когда опять остались вдвоем, он говорит:

- Я сегодня домой уйду.

Я хотела зареветь, но чтобы его не расстраивать, говорю:

- Батюшка, так мы ведь дома.

- Нет, не дома. Сегодня я должен идти домой. Ты смотри — сколько детей сидит возле меня.

- Батюшка, что-то я не вижу, вот разве на карточках?

- Да что карточки, ты гляди на детей, видишь, какая женщина стоит красивая.

- Батюшка, грешная, не вижу никого. Батюшка, ты что, или пугаешь, или правду говоришь?

- Правду говорю, Софья, мне домой нужно идти.

- Да как же мы-то без тебя?

- Молитесь, а я за вас буду молиться...

Батюшка рассказывал, что никогда никуда не ездил. А моя соседка в 70-х годах ездила в Почаев — в Лавру. Помогала там убираться в храме. Однажды к ней подходит монах и спрашивает:

- Ты, матушка, откуда приехала?

- Из Горького.

- Из Горького? У вас там есть свой столп, отец Григорий...

Вошел этот монах в алтарь и вынес просфору:

- Это для отца Григория, передай ему.

Потом я спрашивала: «Батюшка, тебе Мария передала?»

- Передала, передала, спаси ее Господи.

- Да как же, батюшка, тебя там узнали?

- А ты думаешь, там знают только тех, кто ездит? Господь знает всех.

31 августа 2001

Раба Божия Римма

г. Кстово, Нижегородская область

«Неси крест до конца...»

Двадцать пять лет я ходила в церковь в Великий Враг, когда там служил батюшка Григорий. Ни разу не видела его сердитым. Всегда добрый, улыбающийся, ласковый.

Первую неделю Великого поста почти ничего не вкушал. В самом начале, когда я только пришла к ним, Анна Матвеевна предупредила:

- Римма, первую неделю готовить не будешь.

Картошку сварят в мундирах, на неделю. Возьмут с этой картошиной воды кружку да кусочек хлеба — вот вся их еда. Всю неделю. В субботу, воскресенье супчик сварят постненький.

С ним было очень легко, такая радость в душе, не смотря на то, что дома у меня были ужасные скорби. А от батюшки лечу как на крыльях.

Приезжала я в Великий Враг по воскресеньям очень рано (готовила для батюшки). Он уже молился. Во всем белом. И одни поклоны. Вставал в 4—5 часов. До службы молился три-четыре часа. Комната его была закрыта, я, конечно, туда не входила и только в окошечке видела — поклоны, поклоны. Двадцать лет я ходила к нему, и всегда видела одно и то же. После он выходил весь мокрый, в поту. Однажды сказал мне, что Господь сподобил его видеть Самого Спасителя.

Горе привело меня к батюшке Григорию. Второй раз вышла замуж: муж стал пить, гулять, свекровь ненавидит. Куда, к кому пойдешь? Только просишь Матерь Божию, Царицу Небесную. Вот и стала ходить к батюшке. Он меня успокаивал:

- Алексевна, Господь дал такой крест, неси его и до конца!

Иногда приедешь:

- Батюшка, уйду я от него, не могу, устала...

Он улыбнется, посмотрит и уйдет; после обедни приходит, постукает по плечу:

- Алексевна, неси крест до конца.

Сына у меня убили. В мафию попал, захотел вырваться — и убили. Год не было о нем известий, никто не знал, жив ли он, мертв. Батюшка говорил: «Молись, молись беспрестанно, все равно он найдется». Через год нашли убитого. Тридцать три года ему было. Батюшка меня утешал: «Ничего, Алексевна, в том мире, как он жил, как все они живут, неверующие, — они погибнут, погибнут... А ты его еще вымолишь, подавай за него и молись». Батюшка и сам за него молился. Приезжал к нам домой на поминальный обед, и всех просил: «Сделайте по три поклонника за убиенного Валерия».

Иногда ездили мы на требы — батюшка исповедовал, причащал больных. Старался ни с кого ничего не брать. Когда шел на службу, всегда нищие окружали его: «Батюшка, дай, батюшка, дай рублик». Никогда не отказывал. Наберет полный карман денег и раздает всем. Одна женщина возьми да скажи:

- Зачем вы Николаю даете, он ведь пьет...

И вот рассказывал батюшка после, как прошел мимо него однажды: «Прихожу на службу — плохо. Что такое? — еле отслужил. Пришел домой, не стал кушать. Стал вспоминать, что же я сотворил? Ах, да — Коленьку обидел, рубль не дал ему...»

«Милостыню всегда подавайте, — учил он нас. — Ваша милостынька дойдет всегда...»

Октябрь, 2001

Людмила Ивановна Б.

Нижний Новгород

«Батюшка, помолитесь...»

К отцу Григорию меня привела горькая жизнь. В молодости у меня все сложилось не так, как должно бы, замуж вышла я за неверующего. Господь меня пожалел и направил к отцу Г ригорию, дал мне такого пастыря, доброго, хорошего.

В дом отца Григория меня в 1978 году привела сестра. Помню, открыла дверь послушница Анна Матвеевна. Было сначала стыдно признаться, всё рассказать ему. Но батюшка меня выслушал (а уже всё провидел, с чем я пришла, с какими мыслями) — и только сказал: «Людмила, говори правду, и пока мы живы, ты к нам ходи». С тех пор я стала бывать у них, помогала по хозяйству. Матушка Наталья была парализована, ей помогала.

Отец Григорий многому меня наставил, школу большую я прошла рядом с ним. Приду к нему, расскажу, что муж безобразничает. «А ты сделай за него 50 поклонников — ох как он тебя любить будет!»

Помню, однажды так тяжело-тяжело на душе. Отец Г ригорий уже пообедал и пошел к себе в комнату. Я за ним: «Батюшка, помолитесь за меня, как мне плохо!» Повернулся он ко мне и говорит: «И всех православных христиан». Но до меня не сразу дошли эти слова. Я снова: «Батюшка, помолитесь за меня». И опять слышу: «И всех православных христиан». Потом только уж я поняла, что он молится за всех православных христиан. Он молился за всех...

Через много лет, когда уж не стало батюшки, видела сон. Как будто стою я на улице, место неизвестное. Темно. Серо. Поднимаю глаза наверх, а там — небо голубое, голубое. Яркий свет. На фоне этого неба — белые облака. И сидят на этом облачном диванчике отец Григорий и его сын — отец Николай. Оба в золотых ризах и в золотых митрах. Отец Николай так сильно торопился расспрашивать отца Григория, всё-всё хотел у него узнать. Отец Григорий спокойно отвечал. Долго я смотрела. Потом опустила глаза: опять темно, серо. Подняла глаза — там красота необыкновенная!

Рассказала потом этот сон отцу Николаю, он меня спрашивает: «Ты слышала хоть одно слово?» — «Батюшка, вы так высоко были, разве услышишь?»

Ноябрь 2001

Пелагия Петровна

Нижний Новгород

Утешались его молитвами

Нет сейчас таких отцов, как батюшка Григорий. Когда он служил в Великом Враге, бывало, выйдет из алтаря — от него сияние. Глядишь, нигде ничего нету, а это от него сияние такое! Я только и жила его святыми молитвами!..

Пойдешь к нему с любыми горями, всё только к батюшке Григорию...

Надумала однажды дом покупать. Как одна решу, без него? Прихожу к батюшке Григорию. «С чем, Петровна?» — «Так и так, надо бы мне дом купить. В квартире не могу, тут дерутся, тут пьянка, тяжело. Хочу дом покупать». — «Неплохо ты задумала, неплохо. Благословляю, покупай дом в Киселихе, всё хорошо будет».

Так я и сделала. Теперь у меня четыре дома в этой Киселихе — у каждого из детей. А ведь сначала сгорел у меня дом в Киселихе. Никогда не забуду. Пришла к нему вся обгорелая, лицо, руки:

- Батюшка, дом сгорел!

- Только не велю плакать!

И скорей мне узлы навязал, чуть я донесла всего.

- Не расстраивайся, чтоб я не видал тебя плачущей — еще дворец построишь!

- Какой дворец, батюшка?

- Не плачь, будет у тебя дворец.

И построила я с Божьей помощью дом, до сих пор дворцом его зовут — как батюшка нарек.

Я к батюшке приходила за благословением не брать паспорт. Он говорит: «Петровна, Петровна, знаешь, что я тебе скажу? У тебя семеро детей, семья большая...» Я ему: «Батюшка, спаси тебя Господи, помолись за меня, чтоб мне ничего не брать». После этого уж он благословил. Сказал: «Как стоишь на фундаменте бутовом, так и стой». И вот до сего дня ничего не имею, никаких паспортов и документов... (Пелагии Петровне в 2003 году было 90 лет. — Ред.).

Деньги, что давали ему, все раздавал. Мне помогал:

- Петровна, без возврата.

- Как же, отец Григорий...

- Ничего не говори, всё без возврата.

«Петровна, — говорил он мне, — не надо привечать проходимцев». А ко мне один раз пришли два «пророка». Муж у меня был очень верующим, Библию знал чуть ли не наизусть. Они с отцом Григорием часто подолгу беседовали...

Вот эти-то со своими «пророчествами» к нам и заявились. Муж взял Библию: «Я не принимаю ваши пророчества». Те — фуфаечки под мышку и бегом: «Мы не туда попали». Батюшка Григорий ругал меня потом: «Не привечай ты никаких ложных пророков, не привечай!»

Бывало, за столом, он мне всё кусочки подкладывал. Мы были с ним, как дочка с отцом. Говорил:

- Не сиди никогда на завалинке, у подъезда.

- Батюшка, я не сижу.

- Лучше дома полежи, отдохни, а у подъезда не сиди, одни сплетни там.

Меня ведь и гнали, и судима я была. За веру судили, веру в Бога. В то время молиться нельзя было, а у меня дети все молились, все в крестах были. Вот помню, читаю я Пасху. Господи, думаю, что это я Пасху читаю не в праздник? Отец Григорий сказал тогда: «Петровна, значит, что-то случится». И вдруг — повестка на суд. Взяла я эту повестку, прихожу к зданию суда: «Христос воскрес, Христос воскрес!» — перекрестила его и вхожу. Сидят судьи за красным столом. Всех судей перекрестила — «Христос

воскрес!» — «Что за человек? Что за вера у тебя такая? Мы вот постановили отправить тебя на север, а детей отнять».

- Как Господь постановит, — отвечаю, и снова: — Христос воскрес!

- Ушли на заседание. Возвращаются:

- Как молишься, так и молись.

И ничего мне не сделали по молитвам отца Григория.

Пришла к нему.

- Ну, как суд?

- Батюшка, миленький, все суды как сварились...

Соседи всё на меня подавали в милицию, не нравилось им, что батюшки ко мне приходили.

- Батюшка, как мне быть?

- Не бойся ничего, всем говори открыто, чтобы верили в Бога, я тебя благословляю.

Все наказывал: «Стой как стоишь, стой!»

Слава Тебе Господи, я вот доживаю до 90 лет. Фамилию свою никому никогда не говорю. Меня уж загнали было до смерти. Поехала я тогда к преподобному Сергию, в Лавру. Там мне один знакомый батюшкин монах, услыхав про мое гонение, дал мне молитву и сказал: «И будет тишина». С тех пор я отдыхаю. Меня уж никто не вызывает никуда.

Он не разбирал, кто к нему пришел: коммунист ли, от властей кто, еврей, татарин — он всем дает благодать. Всех одинаково принимал. Не говорил: «Ты такой грешный, ты погиб». А много ведь к нему народу шло. Пьяный ли придет: «Сейчас напился, а завтра не будет пить».

Он мне дал благословение: «Петровна, никого не гони из церкви. Сегодня женщины в брюках пришли, а завтра придут со слезами к Господу».

Сколько раз я слышала от него: «Петровна, ничего себе не спрашивай, а спрашивай любовь. Без любви никто не спасется...» Это его слова. «Лучше меньше молиться, а любовь умножить» — вот его наставление.

У гроба его я всю ночь простояла. Приложусь к нему: «Батюшка, миленький, прости Христа ради за всё». И опять приложусь, и опять поплачу.

Теперь на могилку надо ходить к нему. Он поможет. И всегда будет помогать до закрытия наших глаз. Потому что у него смирение было и неисповедимая любовь.

2003

Марфа Степановна

Нижний Новгород

40 лет с батюшкой

Я ходила к отцу Григорию все 40 лет его служения. Всех моих он окрестил, перевенчал. Моя внучка — его крестница.

Служил он — как оружием пройдет в самое сердце. Без слез сокрушения и покаяния уж не выйдешь, но какая радость после...

Говорил:

- Любите друг друга, не передавайте, кто что сказал, не ссорь тесь, не услаждайте себя наговорами и пересудами.

Он-то нас всех знал, всё видел, а мы его не знали.

Мария Федоровна Л.

г. Кстово, Нижегородская область

«Не отгоняй младенцев от храма...»

14 лет я работала с отцом Григорием казначеем, с 1980 года. Время было тяжелое, нельзя было венчать, крестить. Строго следили, кто в церкви обряды совершает. Люди боялись, не могли указать свое имя. По благословению батюшки я оформляла крещение, не спрашивая документов. Батюшка говорил:

- Мария Федоровна, я благословляю: ставь их на крещение, не отгоняй младенцев от храма, от Господа Бога.

2002

Раба Божия Зоя

Нижний Новгород

Несокрушимое оружие

Было время, когда административная власть в приходе принадлежала не настоятелю, а церковному совету, так называемым «десяткам» и «двадцаткам» во главе со старостой. Часто должность эту занимали люди неверующие и недобросовестные, зато исправно информирующие вышестоящую власть обо всем, что происходит в приходской жизни. Немало пришлось потерпеть от таких людей и отцу Григорию. Но он всегда помнил святоотеческое правило, которое гласит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Смирение избегает хитроумно расставленных сетей врага и в конечном итоге побеждает, ибо со смиренными Сам Господь.

Однажды староста церкви отказалась выдать батюшке вино для совершения

литургии. Он дважды посылал алтарницу за вином, ответ был один и тот же:

- Вина нет!

Тогда отец Григорий вышел из алтаря и земным поклоном при всех поклонился строптивой женщине. Той деваться некуда, пришлось выдать.

После службы побежала жаловаться на батюшку в райисполком. Ответственный вызвал отца Григория:

- Вы что это старосту унизили, оскорбив ее при всех своим поклоном?

Батюшка пояснил, что это была вынужденная прилюдная просьба. Тогда районный руководитель пригрозил, что разговаривают они в последний раз. Слова эти оказались пророческими, но исполнились Божиим Промыслом иначе. Чиновник вскоре был снят с работы и понижен в должности, а затем его постигла тяжелая болезнь.

То же и со старостой. Первая же областная финансовая проверка вскрыла большую недостачу, нарушение отчетности, мошенничество, за что эта женщина была немедленно уволена.

Так рассыпались вражьи козни, столкнувшись со смирением и крепкой верой пастыря.

Смирению научал он и своих пасомых, ибо на опыте знал, что это оружие несокрушимое.

Раба Божия Лидия

Нижний Новгород

«Лида, радуйся!..»

Подхожу однажды к нему, встаю на колени и не могу больше ничего говорить, только:

- Батюшка, как вас мы любим!..

Он улыбнулся, такой у него озорной смех:

- А вас не любить — невозможно.

В другой раз прихожу, рассказываю ему, какие заботы у меня. А батюшка:

- Молись! Читай «Богородицу». Ты будешь читать: «Богородице. Дево, радуйся», а Она тебе будет говорить: «Лида, радуйся!..»

2000

Лидия Г.

г. Кстово, Нижегородская область

«Любите друг друга»

Батюшку Григория я знала с 1986 года. На клиросе около него стояла — пела. Был он очень добрый. Я таких людей не встречала и не встречу, наверное. Никому не отказывал. Бывало, по 80 человек в день крестил, потом еще 8—10 пар повенчает, а если придет еще с опозданием пара венчаться, он обязательно оставался. Скажет только: «Девчонки, ну ладно, устали, но давайте уж повенчаем». Не слышала, чтобы он кому-то сказал слово «нет».

Было несчастье у меня, посадили сына. День и ночь я плакала. Прихожу к отцу Григорию: «Батюшка, сына посадили!» — «Не плачь, доченька, молись. Молитва матери со дна моря достает. Молись, и выйдет твой сыночек на свободу».

Сына осудили на шесть лет. Но все знали, что решение это несправедливое. Благословясь у батюшки, поехала я в Москву, и сыну изменили приговор. По молитвам батюшки Григория он даже двух лет не сидел.

Я давно пою в хоре. И батюшка наш говорит мне:

- Все трудятся, денежки получают, что же ты не берешь деньги?..

Отвечаю ему:

- Я у батюшки Григория когда служила, никогда денег не брала.

- Тогда ты работала, а сейчас — инвалид, к тому же и пенсия у тебя маленькая.

Я сомневалась, брать деньги, не брать? С одной стороны, как брать деньги в церкви, за службу? А с другой стороны, очень маленькая пенсия. Тут и женщины стали уговаривать: «Аида, ты ведь всегда поешь, читаешь, стараешься, сама больная ходишь». Так и уговорили.

И вижу сон, снится батюшка Григорий. Стоит он около Ве- ликовражской церкви. Подходит к нему мужчина и подает коробку денег. А батюшка бросил их и говорит: «Не надо мне никаких денег, раздайте нищим». Проснувшись, я поняла, что деньги мне не надо брать.

Однажды мы поехали с батюшкой на День города Кстово. Батюшку попросили выступить. Он подошел к микрофону, постоял, подумал и единственное, что сказал всем людям: «Любите друг друга».


На празднике в честь дня города Кстово

Там стояла урна для пожертвований на детей из Дома малютки. Но мало кто подходил с деньгами. И вот батюшку просят, чтоб он объявил о сборе денег. Тогда он обратился с таким словом: «Я не знал, что в нашем городе есть брошенные дети. Братья и сестры! Поможем этим детям. Всё, что у меня есть, я кладу в эту урну». И всё, что было в его кармане, отдал на пожертвование. Тут народ пошел, просто по головам стали лезть. Битком была набита эта урна деньгами.

Батюшка всегда беседовал с нами. Как-то раз он говорит:

- Как, доченька, живешь?

- Батюшка, болею.

- За грехи болеешь. Но ты не отчаивайся, благодари Господа, Он дает тебе возможность замолить грехи и здесь их искупить болезнями. Никогда не отчаивайся, будь веселой.

Он всегда нам наказывал, чтобы мы не ходили понурыми. Даже в Великий пост говорил, что не надо показывать себя постящимися, что вам тяжело.

Он моих детей крестил, венчал нас с мужем. Я его спрашивала. «Батюшка, как о детях своих молиться?» — «Читай "Богородицу , а потом говори: "Пресвятая Богородица, спаси, сохрани и помилуй меня и моих чад" и называй их имена. Так молись за своих детушек».

Сентябрь 2002

Раба Божия Анна

г. Кстово, Нижегородская область

Оживил мертвую для жизни

Я, многогрешная Анна, до самого пенсионного возраста была безбожница. Но по молитвам батюшки Григория (сестра моя ходила к нему в Великий Враг) I осподь призвал меня к вере.

К нему много приходило грешников, не венчанных до старости. Многих он повенчал, и они уже жили благочестиво. Нас с мужем он венчал, когда нам было под шестьдесят лет.

К батюшке тянулся народ и многие благодаря ему пришли к истинной вере. Чувствовали во всем его простоту, приветливость. «Ой, девчонки, — говорил он, — не знаю, как вы со своими грехами спасетесь...» Грех такой на нас страшный до сих пор я боюсь — это аборты.

Он научал нас молиться, поклоны класть: «40 поклонов делай: 20 поклонов Спасителю и 20 поклонов Божией Матери». Потом говорит однажды: «Алексевна, а всех сколько?» Я и не сообразила даже сказать, сколько я наделала, после только поняла

— надо ведь прибавлять поклонов. Побольше плакать. За наши грехи страдают дети. Страшно подумать, сколько натворили мы за свою безбожную жизнь, всю жизнь без Бога прожили.

Батюшка был роднее родного отца. Всех он целовал, обнимал, не пройдет мимо, благословит и поцелует. Он очень боялся обидеть человека. А самому пришлось много претерпеть от людей. И письма строчили, даже за поклоны были жалобы, что он поклоны земные делает не вовремя...

К вере мне помогли прийти преподобный Серафим и батюшка Григорий. Из неверия батюшка Григорий привел. Оживил мертвую для жизни.

2002

Г. Корнилова

Нижний Новгород

Он видит сущность каждого

Приехала я в Великий Враг в церковь, стою, жду. Вдруг слышу радостный шепот: « Батюшка Григорий приехал, батюшка наш приехал!..»

Смотрю — идет, весь как облако, легкий и седой худенький старец. Стали мы по обе стороны, а батюшка шел, здоровался и приветствовал всех встречающих его.

Началась служба. Я стояла близко и старалась услышать слова молитвы батюшки перед вратами, усердно клала поклоны вместе с ним. Впервые я почувствовала благоговение, с которым должно обращаться к Богу в молитве.

И вот, по мере возможности, стала ездить в Великий Враг, к батюшке Григорию. На каждой проповеди, с которой обращался к нам отец Григорий, я всегда слышала ответы на все мои сомнения и вопросы, с которыми я приезжала. Сколько бы ни было народу, никогда не чувствовала я себя там обделенной вниманием батюшки и каждый раз возвращалась домой с чувством новой радости и верой, что Господь любит всех нас.

2001

Раб Божий Александр

г. Павлово, Нижегородская область

Особый дух Православия

Отца Григория я видел всего один раз. К святой православной вере я пришел поздно, в 37 лет, путем ошибок, сомнений, скорбей. И как бы глотнул свежего воздуха из смрада или чистой воды после мутной и зловонной.

Да вот беда, супруга моя никак не могла воспринять такой резкой перемены в жизни. Сказалось советское воспитание, учеба в вузах, комсомол, партия. Да и работа

административная. Словом, ломать себя и весь ход жизни и мировоззрение было тяжело. Хотя жили мы хорошо. Старались понимать друг друга, во всем поддерживать, жили не тужили, детей растили. А тут хоть развод. Рушится семья.

Вот с этой скорбью обратился я к местному священнику отцу Валерию и его матушке. И все вместе мы поехали в Нижний Новгород к батюшке Григорию.

Встретило нас многочисленное семейство отца Николая, сына батюшки Григория. Меня очень поразила эта семья — удивительный уклад жизни, послушание младших старшим, особая атмосфера, сосредоточенность, серьезность и в то же время доброжелательность. Особый дух Православия.

Отец Григорий исповедал меня, задал несколько вопросов, утешил и ободрил, но ничего не сказал по поводу моих сомнений.

Затем нас пригласили на трапезу, где шла спокойная и непринужденная беседа. А когда мы собирались в обратный путь, прощаясь с нами, отец Григорий обратился ко мне со словами, чтобы я не переживал и что она (жена) никуда не денется от меня, пригласил к нему приехать обвенчаться.

И пошло все в семействе потихоньку на лад. Супруга моя теперь ходит в храм, причащается, соблюдает по мере возможности посты. Вместе бываем в храме на праздничных службах, о чем раньше и помыслить не могли.

Ноябрь 2001

Инокиня И.

Духовный отец

В судьбе каждого человека есть трудные минуты, когда Господь через боль и скорби ведет к Себе.

Работала я тогда на заводе. Прослышала про батюшку и поехала к нему в Великий Враг, на вечернюю службу, а потом осталась на Литургию. Перед исповедью батюшка произнес проповедь. Я стояла и плакала. Думала: «Ведь он, наверное, всё видит», потому что говорил как будто про меня.

В конце службы подошла после всех к кресту и говорю:

- Батюшка, я к вере пришла и в храм стала ходить, а настолько неопытна, беспомощна и немощна, что боюсь ошибок наделать.

Попросила его взять меня в духовные чада. Он меня благословил со словами:

- Все, кто ко мне ходят постоянно и руководствуются моими советами, — мои духовные чада.

Стала я каждый свой выходной ездить на службу, редко пропускала. Позднее он

меня благословил стирать алтарные облачения, с престола и жертвенника.

В конце 80-х мне предложили перейти на другой завод — заместителем главного инженера. Пришла за благословением, а батюшка: «Не благословляю». Я, конечно, в душе вроде огорчилась, хотелось мне, чтобы меня повысили. Но раз батюшка не благословил, значит, так надо. А меня принялись донимать звонками, домой приходили, на работу — упрашивали, зарплату обещали повысить, квартиру побольше дать.

Месяц или два так продолжалось. И я, грешница, пришла к нему опять:

- Батюшка, прости, ты не благословил меня переходить на другую работу, а меня донимают.

Но батюшка не любил два раза повторять:

- Я же тебе сказал — нет! — кулаком так стукнет по колену (он сидел).

Я:

- Как же быть, покою от них нет, как им сказать, или научи, батюшка, как мне помолиться.

Он говорит:

Придешь домой, сделай 40 поклонов земных и скажи: «Господи, благослови меня пойти на новую работу». А когда сделаешь поклоны, скажи: «Если, Господи, на то Твоя святая воля».

Я сделала, как батюшка велел. И ни одного звонка больше, никто не приходил, не донимал. Никому я не нужна, про меня забыли. Батюшка знал, что не место мне там.

Сентябрь 2002

Л. Н. Дадонова

с. Великий Враг, Кстовский район

Четверть века

Впервые я увидела отца Григория в Карповской церкви. В этот день он прощался со своим приходом, его переводили служить на другое место (в с. Рожново. — Ред.). Помню, он такую проповедь сказал, что я плакала. И все плакали. Я подумала: «Вот бы нам такого батюшку». И ведь прислали! На преподобного Сергия было это. И прослужил он у нас ни много ни мало — двадцать пять лет — четверть века!

И как служил! Ни одной службы не пропустил за 2э лет. Бывало, хворает, температура 39, а он идет в церковь и служит. А проповеди какие говорил. Тишина в церкви стоит, только свечи потрескивают, так слушали.

Утром вставал в четыре — в полпятого. И молился до восьми. Потом шел в церковь

на службу. Придет в храм — первым делом поет тропарь, кондак и величание празднику или святому.

Петь очень любил. Ночью вставал на молитву — и тоже пел. Голос имел приятный. Пел, конечно, только духовное.

Так вот, уйдет на службу в восемь, а возвращался к вечеру, в четыре или в пять. Приход большой был. Это сейчас у нас: в Безводном — церковь, в Кстове, в Ельне, на Мокром, в Ключицах — считай, через 4 километра церкви, а раньше только одна наша открыта была. И народу было очень много. Креститься только приходило до 90 человек одновременно! Венчал, бывало, по 6, 7 и 9 пар. И дома еще людей принимал, никому не отказывал. Хоть больной, уже лежит, а не велел никого отсылать, всех принимал и провожал.

Под его покровом вся Россия была, а не только Великий Враг. Приезжали издалека — со всех концов, всех и не упомнишь.

Обладая даром прозорливости от Господа, отец Григорий всячески скрывал его. Приходящим всегда говорил полезное, но не прямо, рассказывал как бы о себе самом. Слушать надо было внимательно, так как говорилось это для пришедшего на пользу душевную. Не все понимали сразу, а потом спохватывались: да ведь это батюшка обо мне сказал!

(Из воспоминаний,

Опубликованных в газете

«Православное слово»,

1997 г., Нижний Новгород)

Е. Овсянникова

Нижний Новгород

«Честна пред Господом смерть преподобных Его»

Отец Григорий, будучи духовником многих священнослужителей Нижегородской епархии, 25 лет служил простым сельским священником. Народ стекался к нему за помощью и советом со всех сторон — не только из Нижегородского края, но и из других областей, почитая его особо.

Сразу после похорон на могилку к отцу Григорию стали приходить люди — лечиться, спасаться от бед. Верующие заказывают ему панихиды, обращаются к нему как к угоднику Божиему, который может попросить о них перед Господом. Многие получили помощь от отца Григория. Люди лечатся и укрепляются лампадным маслом и водой, в которой разводят снег или землю, взятые с могилки отца Григория. Накопилось так много

примеров исцеления больных, что пора составлять антологию этих случаев.

Будем радоваться, что Господь уделил нам такую милость — даровал местного святого, молитвенника, помощника, исцелителя, заступника за нас, грешных. Отец Григорий рядом с нами, в нашем городе, на нашей автозаводской земле.

(Из публикации в газете «Автозаводец»,

апрель 1997г., Нижний Новгород)

Раба Божия Антонина

Нижний Новгород

Он услышал мою печаль

К отцу Григорию на службу в Великий Враг я много ездила, чтобы услышать его проповеди и наставления. И каждый раз получала и поучение, и вразумление. Нередко батюшка обличал нас. Однажды говорит:

- Для чего ты врешь всегда?

Да, это со мной бывало. И я отвечаю ему:

- Батюшка, я в оправдание свое вру, а не со зла.

Сама же удивляюсь — как он всё это видит?

Раз пришла за советом. Не могла найти справок, что в войну работала, а работала я очень тяжело на торфоразработках, несовершеннолетняя (13—13 мне было). Работать приходилось с 6 утра и до 9 вечера за паек: 300 граммов хлеба выдавали. Всё это я объяснила батюшке, вот,' мол, собралась в райсобес похлопотать насчет удостоверения. А он говорит:

- Довольствуйся тем, что тебе дают, пенсию получаешь, и хватит.

Я опять своё:

- Батюшка, обидно, ведь я так тяжело работала.

- Ну, сходи, сходи, — говорит. — Я один раз побывал там и больше не пошел.

Так и у меня вышло. Раз сходила, отказали мне, и больше я не стала обивать пороги.

В 1983 году, уже собираясь на пенсию, надумала я съездить на пароходе до Астрахани, последний мой отпуск был. И вот купила билет, а сама всё сокрушаюсь, как же я две недели проведу с людьми, и помолиться мне негде будет ни утром, ни вечером.

Поехала к батюшке за благословением, сама переживаю — не благословит. Скажет, надумала гулять. Подхожу и говорю:

- Батюшка, благослови меня, я собралась ехать в отпуск в Астрахань на пароходе.

Сама трепещу, не благословит. А он:

- Езжай, езжай, — и благословил меня крестом.

Только отошла шага на два, как слышу вслед:

- Ты не одна езжай, а с Богом, с Богом езжай.

И что вы думаете? Так и вышло. Каюта у меня была двухместная и никого ко мне не подселили на всем моем пути, ни туда, ни оттуда. Ехала я и молитвы творила и вечером и утром, никто не мешал. Вот какой силы было благословение батюшки.

И сейчас он слышит мои печали...

Задумала я продать дачу. Участок ухоженный и дачка летняя, всё в чистом, хорошем состоянии. Покупателей много, устали с дочкой возить на смотрины. Кто ни посмотрит, всем нравится, всем всё подходит: и цена, и участок, и дорога недалеко от Нижнего. Посмотрят: ну, ладно, позвоним. И с концами. Одни даже были так довольны, что начали оформлять документы. И снова та же неопределенность.

В такой скорби и обратилась я к отцу Николаю: «Батюшка, деньги потрачены, покупателей полно, а дело ни с места. Помогите!» Он посоветовал: «Закажи сорокоуст батюшке Григорию». Я тут же заказала. И вдруг звонит женщина, просит показать дачу, обещает на машине нас довезти. Это уж было в конце сорокоуста. Приехали мы с нею в сад, только вошли в калитку: «Ой, какой здесь воздух!» Что ни увидит, всё нравится, а в дом даже побоялась пройти — дескать, натопчем. Вечером того же дня задаток принесла. Быстро мы всё уладили и закончилась наша мука с продажей.

Заболел у меня летом рот и язык. Я всё думала, съела в огороде что-нибудь нечистое, всё с полу берем, с земли, где викторию, где сливу подымешь. Надеялась, к зиме пройдет. Пришла зима, а во рту болит. В больницу идти страшно. Взяла утром батюшкиного маслица в рот, так стало приятно, мягко. На второй день повторила, и Бог миловал меня, грешную, по сей день от святого маслица батюшки.

2003

Раба Божия Анна

Нижний Новгород

Он за всех молился

Когда я пришла впервые в дом к отцу Григорию, батюшка сказал: «Вот эта — наша». А я то приду, то не приду. Батюшка спрашивает: «Почему не ходишь?» Я отвечаю: «Меня мама ругает. Она говорит: Нюрка, ты зачем это ходишь туда?"» — «Мама, меня приглашают». А она: «Мы, бывало, в деревне мимо дома, где жил священник, на цыпочках проходим. А ты идешь прямо в дом!» — «Мама, говорю, я не знаю, что делать.

Если я не прихожу, меня спрашивают ты чего, Анна, не ходишь?» Вот я и спрашиваю: «Батюшка, мне мама сказала — в дело ли я хожу к вам?» — «А почему не в дело, Анна? Ты скажи маме: "Хожу, потому что Господь меня привел"».

И вот уж двадцать лет хожу...

Стали меня одолевать мысли: «Что же я не поговорю с батюшкой. Все приходят, советуются, а что же я ничего не говорю?»

И вот однажды никого не было, а батюшка как раз за столом сидит: «Садись, Анна». Завел он разговор: «Знаешь ли, Анна, заповеди? »

- Батюшка, знаю, да только вразнобой, не подряд.

Потом ему и говорю:

- Батюшка, а мне можно с вами посоветоваться?

- О чем, Анна?

- О своей жизни.

- Не надо, Анна, не рассказывай.

- Почему?

- Я все знаю про тебя...

Я про себя думаю: «Как он может знать, ведь я ничего не говорила?» Я вообще стеснялась рассказывать про свою жизнь.

- Не надо, ничего не говори, терпи до конца. До своей кончины терпи.

Однажды:

«Батюшка, я к сыну поеду. Он прислал письмо хочет перейти на другую работу». А батюшка Григории: «Нет, Анна, не он хочет, а его забирают». Точно так и вышло. Когда поехала к сыну, то оказалось, что его «забрали» — перевели на дру1ую работу.

Я хотела, чтобы отец Григорий благословил на переезд в район, а он категорически запретил нам туда ехать. Я говорю: «У нас там свои». А батюшка ответил: «Бывают свои хуже чужих, и чужие — лучше своих».

Однажды я ему сказала: «Батюшка, про вас, знаете, что говорят? Что у вас — телевизор». А он в ответ: «Да-а?.. Телевизор? Ай-яй!» Потом помолчал: «Правильно говорят. Есть у меня телевизор, маленький такой. Ах, интересно...»

После уж я поняла: телевизор — не тот ли, в который он всё видит?..

Когда батюшка жил-был, у нас ничего плохого не было в жизни. По его молитвам.

Однажды он сказал: «Я, Анна, молюсь за весь мир, за всю страну нашу православную». Он за всех молился.

2003

Р. Шапошников

Нижний Новгород

Святыни Нижегородчины

Словно вся Россия собралась в миниатюре на маленьком участке земли вдоль Оки и Волги. Да и не раз Нижний Новгород сказывал свое слово в русской истории. Отсюда вышел Кузьма Минин. Отсюда же вышел и палач Дома Романовых Яков Свердлов. Так и было в городе: улица Свердлова (с музеем-квартирой его семьи) выходила на площадь Минина.

Рассказать же хочу о двух нижегородских подвижниках XX века. Мне очень хочется, чтобы их имена и подвиги были известны в России, чтобы люди поминали их и обращались к ним за помощью.


Отец Григорий

Говорят, святых уже не осталось на Руси. Это неправда. Примером тому наш современник, святой праведный Григорий Нижегородский, умерший в 1996 году. Рассказов о его помощи невместит и самая толстая книга. Как отметила женщина, ухаживающая за могилой батюшки, даже если очки потеряешь, батюшка Григорий поможет найти.

Один из почитателей отца Григория — мой духовный отец, батюшка Валерий. В любую погоду ежедневно ездит он на могилу батюшки Григория. Святыня эта — на самом краю города, в поселке Гнилицы. Святость места огромна. Прозорливая схимонахиня Мария из Макарьевского монастыря любила бывать здесь и говорила:

- Здесь Иерусалим. Всякий, кто усердно сюда ходить будет, спасется.

Еще одна святыня есть поблизости, километрах в двадцати от Гнилиц, в Дзержинске. Не стоит город без святого. Связанный еще при жизни духовной дружбой с будущим батюшкой Григорием, старец Михаил Держинский, как называли его в народе (не Дзержинский!), похоронен рядом с комбинатом «Капролактам». По словам отца Валерия, молитвами старца Дзержинск и Горький хранимы были в войну от вражеской бомбардировки (да, бомбили, но сколько раз старец Михаил отводил беду).

Глава 4

Рядом с батюшкой

Матушка София Медведева

г. Павлово, Нижегородская область

Светлой памяти блаженного старца Григория

Часть 1

В земной жизни

По великому милосердию Божию к нам, грешным, совершилось чудо, а можно выразиться, и радость. На тысячелетие Крещения Руси в 1988 году, 10 июля, моего супруга, Медведева Валерия Михайловича, архиепископ Николай рукоположил во диакона. 11 июля в сане диакона направляет его наш владыка в село Великий Враг Кстовского района, и уже 12 июля, на Петров день, состоялась его первая служба с отцом Григорием в храме Казанской Божией Матери.

В тот день я была тяжело больна. Ровно за два месяца до этого у нас родился сын Михаил, и после родов у меня болела нога, передвигаться было трудно, на улицу выходить я не могла. Прошло две недели, и батюшка советует отцу диакону привезти меня в село, при этом добавляет:

- Она здесь поправится.

Оставив сыновей Сергия и Михаила у родителей, приезжаем мы с отцом диаконом в Великий Враг.

В субботний день впервые я вступила на церковную территорию. Отец диакон меня привел в сторожку, там же находится просфорня, трапезная, и вдруг слышу: «Батюшка наш идет».

Первый раз увидела я отца Григория в окно сторожки. Меня поразил его внешний вид. Старец лет 85-ти, весь белый как лунь, стройный, совсем не сгорбленный, высокий, шел так — как будто один из апостолов. На голове у него была камилавка, и поэтому рост его увеличивался, казалось, он достигает до неба. Такие первые впечатления сложились в моей душе об этом старце.

Когда пришла в церковь, я удивилась обстановке — в храме, как в доме, уютно, чисто и просторно. Перед службой встала я на клирос, вдруг ко мне приближается быстрой походкой батюшка, дает мне просфору и вмиг исчезает. Думаю, какой быстрый, и поначалу как будто с каким-то недоверием восприняла его по своей греховности.

Уже через месяц мы перебрались в Великий Враг всей семьей, вместе с детьми. Так началось наше общение с батюшкой.

С первых же дней отец Григорий открывался нам в своей прозорливости. Помню, отец диакон приехал в Павлово, где я еще жила с детьми, и рассказывает такую историю:

- На первой неделе после рукоположения пришел я на службу, решил

исповедоваться, а один грех никак не могу выдать. Хожу и думаю, как сказать об этом, а батюшка сам ко мне подходит и говорит: «Не переживай, отец, у меня у самого такой грех». Таким образом меня успокоил, расположил к себе, но я очень удивился, откуда же он все знает?

В Великом Враге мы поселились в церковном доме, в котором к нашему приезду был сделан ремонт: все покрасили, обклеили красивыми обоями. Мы обставили дом и даже привезли пианино, оно было очень тяжелое, отец диакон не хотел его брать, но я настояла, так как любила петь канты, это было мне утешением. Когда всё устроили в доме, пригласили батюшку. Он вошел и сразу сел у пианино, облокотившись на него, словно видел, что много молитв пропето мною со слезами за этим инструментом. Здоровье мое не улучшалось.

Сразу же после приезда я решила исповедоваться. Подготовилась к причастию, к исповеди. До первого исповедания у отца Григория мне приходилось ездить по святым местам, часто бывала в Троице-Сергиевой Лавре, много исповедовалась в грехах и часто причащалась. А тут я впервые исповедуюсь у отца Григория.

Когда он вышел из алтаря, собралось много народу, я встала со всеми вместе. Батюшка начал общую исповедь. До чего он хорошо говорил и сочетал исповедь с проповедью и рассказами! Я подивилась даже, а дальше вообще чудо. Батюшка вдруг говорит как будто про себя: «Был я молодой, плясал, вот у меня нога-то и заболела», — и смотрит, улыбаясь, прямо на меня. Я сначала не поняла, думаю, может, он всем это говорит, но потом на протяжении исповеди он вновь повторил то же. Когда в третий раз сказал, что был он молодой, плясал, нога-то и заболела, и опять посмотрел на меня, меня всю как током пронзило, я сразу все вспомнила и поняла, да это же он про меня! Я на самом деле была в молодости первая плясунья на селе. И не только в клубе плясала, а невольно получилось, что и там, где стоял в селе раньше храм, который давно уже разрушили, на этом месте я и плясала. Вот такой-то страшный грех, который я по своей забывчивости никогда не исповедовала, открыл мне прозорливый батюшка.

А дальше было много нам с диаконом наставлений, увещеваний, советов, да мы по маловерию, жестокосердию не слушали, не исполняли. Всё батюшка скажет, бывало, — надо 40 поклонов делать, больше Богу молиться. А куда там, думаю: я и так чуть хожу, да с детьми!.. Часто лежала, мало молилась. Однажды чуть притащилась в церковь и говорю:

- Батюшка, я поеду в Павлово лечиться.

В то время, в 1988 году, впервые у нас стали лечить позвоночник мануальной терапией. Вот я и собралась. А он мне говорит: «Кто у нас Врач?» — и показывает на икону. Я отвечаю, что, мол, я всё понимаю, но недостойна получить от Бога исцеление, лучше я к земному врачу поеду. Он махнул рукой — как хочешь! И я поехала. Врач невропатолог посмотрел и назначил восемь сеансов. Стала ходить к нему, смогла только пять или шесть раз, — никакого толку, даже еще и другая нога начала побаливать. Так и уехала ни с чем.

Пришло время идти в храм. Оставила я Сергия с Мишей сидеть, сама бегу через силу, а батюшка выходит из церкви, служба кончилась. Думаю: сейчас спросит, как дела, а я не знаю, что и ответить. Решила, скажу — съездила, погуляла, отдохнула, так как от врача никакого толка не получила. Приближаемся, я — благословение брать, а батюшка улыбается и, ни о чем не спрашивая, говорит мне приготовленный мой же ответ — ну как, матушка, нагулялась, отдохнула?

Проходит почти год нашего служения в Казанской церкви с батюшкой. За это время на Пасху один раз послужить сподобил нас Господь с таким старцем. А у меня опять проблемы, так как характер у меня кипучий. Решила я причаститься на Пасху. С таким-то настроением бегу к отцу Григорию: «Батюшка, разреши, я на Пасху причащусь». — «Нет, давай в субботу». Но я уж надумала на Пасху, и говорю: «Не буду в субботу!» Пришла домой, ругаюсь, говорю отцу диакону: «Не пойду в церковь на Пасху, буду дома у радио слушать».

К вечеру думаю, нехорошо я на батюшку рассердилась, пойду попрошу прощения. Иду, грешная, а он как всегда веселый.

- Ты что, матушка?

- Батюшка, прости Меня, я на тебя обиделась.

Он быстро меня приглашает в переднюю комнату, усаживает в кресло. Долго мы с ним пробеседовали, всего не перескажешь, а под конец я уж спохватилась, домой надо идти. А батюшка:

- Поди, поди с Богом, матушка.

Я за порог, а он мне и кричит вслед:

- Так придешь, что ли, на Пасху, не будешь у радио слушать?

Вот какой был прозорливец.

Но недолгой была наша жизнь в Великом Враге. Прослужили всего полтора года. Хочется отметить, что такой духовной тихой радости я никогда и нигде не чувствовала. Жили, общались со старцем, и всегда в душе была такая радость, что и не опишешь.

Церковь стояла рядом с домом. Утром слушаешь колокольный звон, выйдешь на улицу — много, много людей идут в храм, все добрые, приветливые, чувствовалось, что по крошечке любви, тепла, добра, ласки батюшка дарил каждому, кто спешил в это чудное райское место.

В октябре 1989 года неожиданно приходит распоряжение владыки. Нас отзывают в Павлово, на нашу родину, восстанавливать из руин церковь Вознесения Господня.

В тот день никто еще, кроме батюшки, не знал об известии. Отца диакона дома не было. Приехала к нам моя мама. Мы сидим на кухне с ней, дети в передней. Вдруг в простой телогрейке бежит батюшка и почти вслед за ним отец диакон. Когда услышала

новость, у меня внутри все как оборвалось, слезы брызнули градом, я в ноги к батюшке и плачу:


Слева направо: отец Николай Юшков, отец Николай Савушин, митрополит Николай, отец Григорий в с.Великий Враг

- Не забывай нас, дорогой ты наш батюшка!..

А он утешает:

- Везде надо служить Богу.

В начале ноября по первому снегу мы покинули это святое место.

Вспомнился случай по этому поводу. Ведь у батюшки каждое дело, каждое слово было на вразумление. В конце лета пригласили батюшку к нам причастить меня, потому что усилилась моя болезнь и я даже по дому двигалась с трудом. Когда батюшка вошел, на ногах у него были зимние на меху ботинки, но не старые, совсем новые, и на голове — соломенная шляпа. Он вошел в переднюю, снял шляпу. Шляпу сразу же схватил наш шестимесячный сын Миша, начал ее примерять, а батюшка смеется:

- Вот они какие — только родятся, а уже как профессора, знают, куда что надеть и куда положить.

Отец диакон предложил присесть. Увидев на батюшке зимние ботинки, это летом-то, спрашивает:

- Отче, ты что в зимних ботинках, жарко как, давай скорей я тебе их сниму, — и принялся снимать.

Но такое посещение среди лета в зимних ботинках было не простое, а пророческое, и оно сбылось, ведь мы и поехали из Великого Врага по первому снегу. Как сейчас помню, наняли мы контейнер для перевозки вещей, и в этот день выпал снег.

В Павлово супруг мой прослужил в диаконах недолго, месяца два. В 1990 году рукоположили его в священника. С 1990 по 1994 год служили в Павлове, восстанавливали церковь, которую выхлопотали верующие...

В 1994-м году наш сын Сергий закончил школу, надо было куда-то ему определяться. Я посоветовала в семинарию, и сын начал учиться в Духовной нижегородской семинарии...

По вразумлению Божию приехали мы в 1995 году, летом, к батюшке Григорию. Жил он в это время в Нижнем со своими детьми. После долгой разлуки (почти шесть лет не виделись) я удивилась, как изменился батюшка. Постарел, с лица осунулся, сильно согбенный то ли от годов, ему тогда уже было 90 лет, то ли от трудов, или от болезней. Но всё та же прежняя улыбка, прежняя веселость его души.

Встретили нас с великой любовью. В доме также была матушка Таисия с детьми. Мы приехали втроем: батюшка, я и местный павловский художник. Он нас упросил, уж

очень ему хотелось познакомиться с отцом Григорием. Старец нас благословил, усадил в комнате, и мы начали беседу. А рассказывать приходилось о многом. Мы наперебой принялись рассказывать обо всем, что за это время с нами случилось. Я запомнила, как старец внимательно слушал, немного углубясь в себя. Ему в то время, наверное, было уже всё открыто Богом, как все у нас устроится. Было видно, что он за нас молился в те минуты. Потом, как бы очнувшись от какого-то забытья, он продолжал беседу. Спрашивал нас по очереди. Начал с меня. А вопрос его оказался для меня интересный, до сих пор не могу понять, почему он, прозорливец, так спросил. Спрашивает меня:

- Ну, а у Вас как дела?

Почему он назвал меня на «Вы»? То ли по моей гордости, то ли еще что провидел, не знаю.

Последнее наставление мне, грешной, от старца Григория было: будь потише, живи так, чтоб ниже травы, тише воды. А в конце назвал меня девушкой, да добавил, слышишь, как я тебя назвал — «девицей»? Потом всех начал угощать, а сам ел плохо.

Помним, как получили печальное известие о кончине старца Григория.

Услышав о блаженной кончине земной жизни старца, я решила, что поеду обязательно его провожать. А батюшка меня не берет, куда ты с больными ногами да с таким животом (у меня было уже семь месяцев беременности), не выстоишь, раздавят тебя, там море народу будет. А я стою на своем: поеду, батюшка Григорий поможет. И было чудо.

Когда мы приехали провожать нашего дорогого отца, труженика, воистину молитвенника и чудотворца, народу было очень много. Везде тесно, душно. Но батюшка Григорий не оставил меня в беде, послал матушку Таисию, и она проводила меня на хоры, на верхний этаж. От натиска народа была духота, а наверху воздух еще сильнее спертый. Не успела я подумать, что внизу-то уж было бы лучше, а тут от духоты задохнешься, и вмиг произошло чудо, как будто потолок убрали, и повеял такой свежий воздух, словно мы стояли не в помещении, а на улице.

Провожали батюшку с благоговением, каждому хотелось в последний раз поклониться блаженному старцу, припасть к его святому гробу.

Вспоминаются многие слова батюшки, которые он говорил нам для нашей будущей жизни. Бывало, придешь к нему, а он скажет: «Я, грешный, только и молюсь Божией Матери, Она, единственная, осталась у нас Помощница». И вот пришлось нам с отцом Валерием строить храм во имя Божией Матери.

Как-то в беседе и говорит батюшка Григорий: «У меня матушка с больными ногами, а все равно родила». Я подумала, что это он про свою матушку Наталию, а пришло время, вспомнила его прозорливые слова, ведь так и со мной случилось.

Но покровительство, заступничество отца Григория с его смертью не кончается, а только начинается.


Отец Григорий. У входа в церковный дом в с. Великий Враг

Часть 2

Небесное заступничество
и покровительство старца Григория

Мой отец умер как раз в тот год, когда по стране стали задерживать выплаты пенсий, социальные пособия и материальную помощь родственникам умерших (так называемые «гробовые» деньги). И вот за этой материальной помощью батюшка мой ходил целую неделю. Народу везде не протолкнуться — на почте, в сбербанках. Люди простаивали в очередях целыми днями и все без толку. Нервы у всех были на пределе, и у тех, кто получает пособие, и у тех, кто выдает. В такое-то время попал мой батюшка. Вернулся как-то и говорит: «Все, больше не пойду, меня там обругали, теперь иди сама». Что делать, не знаю. Думаю, уж если священнику отказали, то со мной никто и разговаривать не станет. И случилось вскоре, через несколько дней, ехать в Нижний в епархию. По дороге домой вдруг осенила меня мысль заехать на могилку к отцу Григорию. С 1996 года мы там ни разу не были. И вот в конце июня 1998 года мы в Гнилицах, на могилке отца Григория.

Могилка в то время была еще не совсем устроена. На кресте фотография батюшки в рясе и в камилавке. Припала я к могилке, плачу, рассказываю батюшке свою боль, как живому, и это чувствуется, потому что слезы просто так не текут. Поведала ему свое горе, как осталась без родителей, — и мать и отца похоронила, и денег не дают, попросила помощи.

Приехали домой, в Павлово, вошли в квартиру, а мне ни сидеть не хочется, ни лежать, говорю отцу: «Давай съездим на почту, надо деньги смертные получить». А батюшка не желает ехать. Вдруг пришла мысль позвонить по телефону: не хочешь ехать, так хоть позвони по телефону, тебе все объяснят. А сама не знаю, почему я про телефон вспомнила. Батюшка недоверчиво посмотрел на меня, но все-таки позвонил. А там отвечают — приезжайте, получайте деньги. Батюшка недоумевает, а я про себя — это отец Григорий помогает!

Приезжаем на почту. Толпа народу, на кассе табличка — денег нет. Батюшка просто застыл у порога: «Я так и знал». Но я не отступаю: «Иди к окошечку и спроси». Недоверчиво идет батюшка к кассе, а там. «Это вы сейчас звонили по телефону? Получите ваши деньги».

В год женитьбы нашего сына Сергия владыка рукополагает его во диакона в

Ветлуге. Через несколько месяцев отец Сергий просит отца походатайствовать перед владыкой о рукоположении в священника. Мои батюшка весной 2000 года едет к владыке, митрополиту Николаю. По дороге из города встречает другого батюшку, отца Романа, тоже собравшегося в епархию. Приезжают на прием к владыке. И вот рассказ батюшки Валерия о чудесной помощи о. Григория.

«Когда мы с отцом Романом приехали, у владыки полная приемная народу. Я посмотрел и думаю, надо отчаливать, не попадем, но на всякий случай заняли очередь, записались на прием. Я говорю отцу Роману, пойду в машине посижу. Пришел, решил позавтракать, и вдруг вспомнилось про отца Григория, и я помолился ему со словами:

- Отче, помоги устроиться моему сыну Сергию в священство.

Только проговорил, не успел и позавтракать, летит отец Роман, кричит: "Иди скорее, владыка вызывает . Прихожу, про шел через весь народ и вперед. Все смотрят в недоумении, пришли последние, а пошли первые.

Вхожу я к владыке. Поздоровались, побеседовали про церковные вопросы. Владыка спрашивает:

- Ну, что еще у тебя, отец?

- Да вот сына прошу в священство рукоположить.

А он сразу отвечает:

- Нет вопросов, на Казанскую в Великом Враге и рукоположим.

Я чуть со стула не упал, думаю: "Ай-ай, вот это Григорий! Вот это чудотворец!" ».

Опишу нашу последнюю встречу с митрополитом Николаем, состоявшуюся благодаря помощи отца Григория. Это было весной в конце апреля. Однажды батюшка собрался к владыке, а мне уж очень захотелось с ним поехать. Прошу, возьми меня на прием к владыке. Батюшка удивился, ты что, мать, никогда не была, а туг надумала, ведь он к матушкам не очень благоволит.

В тот день на прием к митрополиту было много священства, мы, как всегда, чуть не последние. Батюшка посмотрел и говорит:

- Нет, матушка, наверное, не суждено тебе побывать сегодня у владыки, не попадем.

Я расстроилась, но немного задержались у выхода, и тут входит священник из Заволжья, отец Сергий. Обрадовались встрече, разговорились, вот, мол, к владьже, да народу много, не попадем. Потом заговорили об усопших, а отец Сергий:

- Мы за них молимся, и они нам помогают.

И я мысленно стала молиться отцу Григорию. В то же самое время и мой батюшка


помолился, он после уж мне рассказал, так, не сговариваясь, мы помолились отцу Григорию вместе. Тут же нас пригласили к владьже.

Митрополит встретил с добротою, да еще батюшка доложил, мол, вот моя матушка решила побывать у вас, владыко. На прощанье митрополит подарил нам по серебряному кулончику Георгия Победоносца...

Семья Медведевых: отец Валерий и матушка София (справа),
отец Сергий с матушкой Наталией и раб Божий Владимир

Еще случай, связанный с больницей. Пролежала я там неделю и решила на выходные съездить домой. Вышла в два часа дня, села на автобус, приезжаю на площадь Лядова. На автостанции народу полно, особенно на наше Павловское направление. Думаю, нет, не уеду, и стала молить отца Григория. И вновь чудесная помощь. Только я попросила батюшку Григория, как тут же объявляют:

- Товарищи пассажиры, кому нужен билет на Павлово на дополнительный рейс, просим подойти к кассе.

Все переглянулись, передо мной стояли люди с детьми, семейные, всем нужно по нескольку билетов, и оказалось, что кроме меня никому не нужен один билет.

Приезжаю домой. Батюшка меня не ждал. Рассказываю ему, как мне помог в пути отец Григорий, а он шутит: «Интересно, а на автостанции не добавили по микрофону — билет тому, кто молился отцу Григорию? »

А вот что произошло 20 июня 2001 года (как раз накануне смерти митрополита Николая). Передаю рассказ моего супруга, иерея Валерия.

«Собрался вечером на рыбалку. Думаю, наловлю рыбы, нажарю и к матушке в больницу привезу. Приехал на реку, только все приготовил, а на небе — туча, аж черная, стеной идет. Что делать? И рыбы наловить хочется, и матушку угостить. Уезжать не стал, сижу в лодке и молю отца Григория. Туча встала и не шла дальше до тех пор, пока я ловил рыбу. Чудеса Господни, воистину!»

В болезнях меня утешал мой супруг: все наладится. И на самом деле, с помощью отца Григория все постепенно стало налаживаться. Внимательно прочитав книгу об отце Григории, я подумала о своих поступках, вспомнила, как советовал он мне жить потихоньку, со смирением. Старец знал, кому что нужно для спасения. Вот и начала я потихоньку отцу Григорию молиться, прислушиваться к его наставлениям, и стала постепенно поправляться. Песочек с его святой могилки ношу на себе постоянно. Вразумил меня наш добрый старец сшить пояс, насыпать песочку и носить его на пояснице. Он защищает, как меч, от козней дьявольских и от злобы человеческой.

Много, много хотелось бы еще поведать о чудных делах Господних, о его святых угодниках, но батюшка мой советует писать более сжато и другим место оставить.

25 сентября 2001

Глава 5

Горит неугасимая лампада

Венок отцу Григорию

Батюшке Григорию в день Ангела

Страждущий шагает

К храму голубому,

Чтоб любовь и сердце

Положить святому.


Рассказать о жизни,

Попросить прощенья,

Исцелить болезни,

С ним найдя общенье.


Святый наш Григорий,

Исцеляй нас, грешных,

Дабы мы сияли Во блаженствах вечных.


Чтоб в скончанье века

В Царствии у Бога

Нам нашлось бы место

Хоть бы у порога.

Настя Кольцова

ххх

Ни за горы, ни за сине море я,

Никуда сегодня не рванусь,

А поеду к батюшке Григорию,

На его могилке помолюсь.



Упаду на землю... Крест узорчатый,

Зарыдая, крепко обниму.

Страстный, непотребный, несговорчивый,

Всю-то боль поведаю ему...


Но все страсти, все мои мучения,

Все обиды жизни заводной...

Потеряют вдруг свое значение

Пред его высокой тишиной.


И услышу: будто бы соловушка

Засвистал-заплакал далеко,

И почую: бедная головушка! —

Как мне нынче плачется легко.


Поднимусь, а нежность покаяния

И горька на сердце, и чиста.

Батюшка Григорий, как сияние,

Тихо улыбнется со креста.


Как светла часовенка прозрачная!..

И стоит почти у алтаря.

Батюшка! За горе-неудачника

Помоли Небесного Царя.

Борис Селезнев


В часовенке отца Григория

Зимою и летом

На холмике этом —

Трава зеленеет,

А батюшка взглядом

С простого портрета —

Как солнышко, греет.


Приди к нему с болью,

Он встретит любовью —

Душа просветлеет!..

Убогих и грешных,

Больных, безутешных,

Он всех пожалеет.


Ах, сестры и братья,

Все слезы собрать бы,

Все вздохи, всё горе,

Что к дивной могиле

Мы все приносили —

Получится море.


Спасибо, что встретил,

Услышал, приветил

Нас, отче Григорий,

Что принял и нашу,


Как в горькую чашу,

Слезу в это море...

Геннадий Красников

На могиле протоиерея Григория Долбунова

Полыхала закатами

И малинилась зорями

Над лесными Гнилицами

Золотая листва.


На твоей на могилушке,

Чудотворче Григорие,

Со слезами горячими

Шли из сердца слова.

И твоею ко Господу

Несказанной любовию

Утешалась душа моя,

Пробуждалась от снов.


Над твоей, словно небушко,

Голубою часовнею

Белым облачком ласково

Расстилался покров.


Там Царица Небесная

Его дивно повесила.


О, блаженный Григорие,

По молитве твоей


Благодать я почуяла,

На душе стало весело,

И в ногах нет усталости,

И на сердце елей.


Прозорливец, молитвенник,

Огради Нижний Новгород

От безумья великого

Неразумных людей,


От сектантов назойливых,

От духовного голода,

От злосмрадного мусора

Чьих-то ложных идей.


Горсть песочка целебного

Унесу я с могилушки.

Он прибавит мне бодрости,

Разогнав суету.


Чудотворче Григорие,

Во спасенье Россиюшки


Приведи наши душеньки,

Приведи ко Христу.

Мария Сухорукова

12 октября 1999

Посвящение батюшке Григорию

(Песня, ставшая любимой среди почитателей отца Григория)

1.

Фотографию в рамке

Деревянной, простой,

Я сегодня поставлю

В уголочек святой.

И в ответ моим горьким,

Безутешным слезам

Улыбнутся живые

С мудрым светом глаза.

Припев: Утоли печали,

И тоску, и горе,

Наш Нижегородский

Батюшка Григорий.

2.

Оставляя надежду

Верным чадам своим,

С ними ты, как и прежде,

Святым Духом храним.

Помышляя День Страшный,

Ты любить завещал.


Перед Господом нашим

С чистым сердцем предстал.

Припев.

3.

Ты молитвенник теплый

О Российской земле,

И стекаются люди

На могилку к тебе.

Чудесам исцеленья

Уж давно нет числа,

Благодарное пенье

Шлем тебе в небеса.

Припев.

4.

Колокольные звоны

Возвещают хвалу:

«Славный отче Григорий,

Чтим мы память твою!»

И всем сердцем услышим

Глас твой, протоиерей:

«С вами я, мои чада,

до скончания дней!»

Припев.

Раба Божия Виктория

Глава 6

«Дивен Бог во святых Своих»

Н. И. Рыжова

Нижний Новгород

Раньше у нас в Гнилицах на месте церкви, закрытой в 1937 году, был клуб — кино и танцы. Батюшка Григорий благословил своего сына отца Николая восстановить храм.

Первые дни мы на камнях молились, полы не настелены были. Конечно, батюшка Григорий своими молитвами помог быстро, неожиданно быстро восстановить церковь. Это большое чудо.

Январь 2000

Иерей Д.

Нижний Новгород

Уже несколько лет, как преставился блаженный старец отец Григорий, а его слова живут, и более того, через много лет обретают ясность и силу.

Узнав о его прозорливости, мудрости и помощи страждущим, мы с супругой стали приходить к нему. Рядом с ним было необыкновенно легко.

Батюшка много рассказывал о жизни святых, приводил случаи из жизни своей и других людей. Но одно было непонятно. Сколько раз мы не приходили к нему, отец Григорий начинал рассказывать о грыже. Про себя я думал, может, просто забывает от возраста.

Рассказывал же он, как с молодости мучился грыжей, и однажды увидел книгу «Артемий рыжий — лечит от грыжи». С той поры он стал молиться святому великомученику Артемию, и болезнь отступила. Лишь спустя многие годы однажды ему пришлось колоть дрова, а ночью случилось защемление грыжи. Понадобилась срочная операция.

И вот после кончины батюшки прошло 4 года. Случилось так, что у моей матушки определили грыжу и понуждали делать срочно операцию. Необходимо было решать, что делать, и Господь дал разума поехать на могилку батюшки Григория.

На могилке читали акафист, просили помощи батюшки и великомученика Артемия, и Господь за молитвы святых сотворил чудо. Через несколько дней в больнице обход совершал профессор. После осмотра он сказал:

- Где вы нашли грыжу, никакой грыжи нет и операция не нужна!

До этого в нескольких больницах врачи ставили определенный диагноз.

Раба Божия Анна

Нижний Новгород

Отца Григория я не послушала дважды. Он говорил и строго и внушительно, чтобы я никого не прописывала к себе, лучше пусть квартира достанется государству. Но я забыла о его совете, прописала к себе родственника, который, если бы он захотел, мог отнять у меня часть моей площади. Не знаю, чем бы все это кончилось, но вскоре родственник умер.

Второй раз не послушала отца Григория, когда подарила квартиру сыну моей покойной сестры. Квартиру эту он продал и пропил с друзьями. Отец Григорий предупреждал, я же его слова пропустила мимо ушей. А ведь он хотел спасти меня от беды.

1999

Раба Божия Людмила

Нижний Новгород

Пришла в мой дом беда — сын преступил закон. Накануне Благовещенья подхожу после службы к отцу Николаю и спрашиваю:

- Как быть — адвоката нанимать или на Бога упование возложить и молиться, а деньги по церквам раздать?

А скорбь великая у меня, одна на всем белом свете, не к кому ни за утешением, ни за советом сходить. Батюшка Николай говорит мне:

- Не знаю, не знаю...

Так и хотелось сказать: «Помолись и узнай! Если Вы не знаете, то я откуда могу знать, как поступить, чтобы и Богу угодить, и сыну не навредить».

Не помню, как дошла до могилки батюшки Григория. Повалилась в ноги ему и зарыдала в голос, просила его помочь мне, видишь, мол, сын твой, отец Николай не знает и не утешает, и не пасет меня, овцу свою заблудшую!..

На следующий день после службы подхожу к кресту, а отец Николай как увидел меня и говорит: «Это вы вчера насчет адвоката подходили?..» И начал меня утешать и наставлять. И так радостно и благодатно на душе было, а сама я про себя с улыбкой подумала: «Попало Вам, наверное, отец Николай, от батюшки-то Григория!..»

1999

Раба Божия Н.

Нижний Новгород

У моего племянника случились крупные неприятности. В походе он с товарищем рубил дерево. От сильного порыва ветра дерево неожиданно завалилось в сторону и нечаянно задело молодую женщину. Пострадавшая была госпитализирована с повреждением позвоночника.

От переживаний у племянника началась тоска, он не мог ничего делать. На него и на его товарища завели уголовное дело.

Я обратилась с просьбой к отцу Николаю (Долбунову) помолиться о пострадавшей Елене и о моем племяннике. Отец Николай посоветовал помолиться на могилке отца Григория Нижегородского.

Благодаря молитвенному обращению за помощью к батюшке Григорию молодая женщина вскоре пошла на поправку, была выписана из больницы. А уголовное дело было закрыто.

1999

Раба Божия Наталия

Нижний Новгород

Маслицем батюшки Григория я пользуюсь как лекарством от всех болезней. Ребенка лечим только им. Животик заболит — дадим чуть- чуть маслица, и малыш успокаивается. Высыпает какая-то сыпь — опять, благословясь, смазали маслицем и через день все прошло.

Когда сыну было два месяца, он нечаянно стукнулся об угол кухонного шкафа, и тут же на лбу образовался синяк. Конечно, я бросилась за нашим спасительным средством и помазала больное место маслицем. Вечером хотела мужу показать первую «боевую» рану малыша, но не нашла и следа.

Муж на работе поранил ржавым гвоздем ногу. К вечеру нога распухла, наступить на нее было невозможно. Помолившись батюшке Григорию, крестообразно смазали рану маслицем. Уже утром нога не болела, а к вечеру не было ни опухоли, никаких следов недавней раны.

Семья Цыгановых

г. Дзержинск, Нижегородская область

В октябре 2000 года мой сын Владимир взял машину, чтобы перевезти на зиму в город вещи из деревни. С сыном приехали мой муж, внук Сергей и сноха. Быстро всё погрузили и собрались в путь. Провожая их, я трижды перекрестила сына: «С Богом!». А надо сказать, что внук Сергей всегда при себе хранит фотокарточку батюшки Григория.

Приехали они в Дзержинск, оставили вещи в гараже, и внук ушел. Сын же должен был еще завезти яблоки домой. Садится он за руль, а руль отказывает. Обнаружилась серьезная и очень опасная неисправность рулевого управления. Пришлось даже оставить машину в гараже до утра.

Страшно подумать, что было бы, случись эта поломка в дороге. Отец Григорий доставил их до места, спас четыре жизни.

2000

Георгий А.

Нижний Новгород

Меня стала беспокоить родинка на позвоночнике. Врачи направили на консультацию в онкологический диспансер. Хирург- онколог сказал, что родинка, по-видимому, злокачественная. Зав. отделением подтвердил диагноз и дал направление — через 10 дней на операцию.

Все это время я часто ходил в Гнилицкий храм, посещал могилку отца Григория. Поначалу мне казалось, что батюшка смотрит на меня укоризненно, видимо, зная мои грехи. А перед самой операцией лицо батюшки Григория словно изменилось, он смотрел на меня приветливо, как бы говоря: «Все у тебя будет хорошо». На душе у меня появилась необъяснимая радость и уверенность в благополучном исходе.

Действительно, операция прошла успешно, но анализ ожидался только через неделю. И вот врач приносит результат анализа, и при этом говорит: «Видно, есть на свете Бог — у вас все хорошо». Он был очень удивлен, по всем признакам, опухоль была злокачественной.

Только по молитвам отца Григория для меня все так благополучно закончилось.

2000

Раба Божия Н.

Нижний Новгород

Была я на исповеди у батюшки Валерия в Гнилицком храме, просила благословения в больницу. Отец Валерий поинтересовался:

- Что с вами?

Говорю, что у меня болит вся кожа. А он:

- Ваше лечение здесь, у нас в храме.

Спросила я прихожанку храма Наташу о ее здоровье. Она мне ответила:

- Слава Богу, нас здесь батюшка Григорий лечит...

Стала я чаще исповедоваться и причащаться. Дали мне маслица от лампадки с батюшкиной могилки. На ночь я всю кожу смазывала. И вот сейчас кожа у меня очистилась. А страдала я 40 лет, даже в больнице лежала по два раза в год. Теперь забыла про больницу.

Как иду в храм, никогда не пройду мимо батюшки Григория. Благодарю за исцеление Царицу Небесную и батюшку Григория. Спаси, Господи, всех православных христиан.

2000

Раба Божия Надежда

Нижний Новгород

С августа по ноябрь 1999 г. у меня была сильная слабость, в основном лежала, не могла ничего делать. Но каждое воскресенье ходила в церковь и на могилку батюшки Григория. Просила батюшку, чтоб помолился об отпущении моих грехов.

В ноябре у меня признали заболевание крови, поставили диагноз: лейкопения. Такое бывает после облучения. А мне в свое время пришлось быть в Чернобыле.

Узнала о диагнозе в самом начале Рождественского поста. Но не смотря ни на что, выдержала весь пост. Никакими лекарствами не лечилась. Спустя неделю после поста нужно было сдать еще раз кровь на анализ. Когда пришла за результатом, врач была удивлена — всё у меня оказалось в норме. И я ей рассказала, чем я исцелилась.

2000

Раба Божия Фотиния

Нижний Новгород

В конце 1993 г. ко мне приехала свекровь на зиму. А была я еще человеком не

воцерковленным, но уже искала дорогу к Богу. Шел Рождественский пост. Я старалась его держать. Свекровь приехала в разгар поста. Привезла много колбасы домашней, и я не удержалась, сошла с поста. Начались со мной искушения, стали мы со свекровью ругаться. Свекровь у меня знахарка. Я считала, что это хорошо, рассказывала о ней знакомым. К. нам повалили люди — «лечиться». Понесли деньги, ткани. Дома начались кошмары. Совсем мне стало невыносимо. Я стремилась к Богу, но не знала, куда кинуться. Внезапно наткнулась на объявление о наборе на курсы домашних медсестер, записалась. Потом пошла учиться на курсы катехизаторов. Там-то для меня и прояснилось очень многое. Начала ходить в храм, исповедоваться, причащаться.

Но дома жить было всё тяжелее и тяжелее. Чем больше я во- церковлялась, тем сильнее не хотелось идти домой. Я пыталась уговорить свекровь пойти в церковь, но она призналась, что боится дыма ладана...

Поехала я в Великий Враг. После вечерни подошла и попросила выслушать меня. Батюшка Григорий предложил проводить его до дома. И по дороге он мне всё рассказал о моем муже, о свекрови, о детстве мужа. Я была поражена такими подробностями. Но батюшка добавил, чтобы я ничего не боялась, делала по 40 поклонов в день Пресвятой Богородице, и всё управится.

Приехала я домой и стала молиться. Вдруг приходит письмо от дочери свекрови. Дочь писала о неотложных обстоятельствах, требующих присутствия свекрови. Та быстро собралась и уехала...

С детства у меня болело правое ухо, за ухом образовывались коросты, мокли и отпадали. Так было до 2000 года. Мама говорила, что у меня золотуха по наследству от отца. Меня лечили специальными мазями, но это помогало лишь на какое-то время, потом все повторялось. Дошло до того, что весной 2000 года коросты пошли уже по шее и подбородку. Смотреть было страшно, родные брезговали: «Закрой свое ухо, смотреть противно».

Я поехала в Гнилицы и попросила масла от лампадки отца Григория. Стала смазывать за ухом, к концу поста всё прошло, кожа стала чистой. Я обрадовалась и даже ездила к отцу Николаю в Гнилицы показывать исцеленное ухо.

2000

Раба Божия Анна

Нижний Новгород

24 ноября 1999 года внезапно у меня заболел брат Серафим. С работы его увезли на «скорой». Срочно сделали операцию — «прободная язва желудка». После операции он находился в реанимации. Взяла я артос, крещенскую воду и пошла к нему в надежде уговорить на причастие. Брат мой ни разу не причащался с самого детства, в церковь тоже не ходил. Душа болела — ведь Серафим мой крестник...

К брату меня не пустили. Врач сказала:

- Зачем его причащать, он умирать не собирается.

- А разве только умирающие причащаются? — спросила я.

Через медсестру передала брату крещенскую воду. Воду он взял, а от причастия отказался. Горько мне было слышать об этом. Когда брата перевели в палату, я готова была встать перед ним на колени и просить его согласия на причастие. Но он вдруг сказал:

- Не суетись, вот выйду из больницы, там видно будет...

Пошла я со своим горем к отцу Николаю в Гнилицкую церковь. Он говорит:

- Молитесь Богу и просите батюшку Григория.

Мы все стали молиться, делали поклоны.

Через 9 дней была вторая операция. Утром пришла я на могилку к отцу Григорию со слезами: «Батюшка, помоги мне, чтобы брат сподобился причаститься Святых Христовых Таин». И совершилось чудо. В тот же день, в 3 часа дня, мне позвонил племянник, сын Серафима, и сообщил, что отец согласился причаститься. Тут же с радостью пошла к отцу Николаю, попросила его причастить болящего Серафима. 1VIы договорились на утро следующего дня. Хотя отец Николай плохо себя чувствовал, но не отказал в просьбе. Только попросил: «Помолитесь за меня, чтобы Господь дал мне силы, а за брата своего чтобы достойно причастился». Так по молитвам отца Григория Серафим причастился Святых Христовых Таин.

После второй операции сделали еще одну, затем четвертую, и так резали 11 раз: семь раз под наркозом и четыре без наркоза. Не один раз был он на краю смерти...

В церкви, где я работаю, знали, что у меня тяжело болеет брат. Однажды ставлю я свечу, а прихожанка нашего храма говорит мне:

- Умрет он, умрет. У нас сосед так же болел, лежал в реанимации и умер.

Больше я ничего не слышала, упала на колени перед иконой и зашлась слезами. Я ждала поддержки, а мне такое сказали. Только слышу, другая прихожанка строго говорит той женщине:

- На всё воля Божия, а не так, как вы думаете!

И у меня опять отлегло от сердца.

Несколько раз во время ухудшения состояния брата отец Николай приезжал причащать его. Было великое чудо, после каждого причастия ему становилось лучше, хотя и ненадолго.

Однажды вечером мне позвонил из больницы племянник:


- Тетя Аня, приходи быстрее, отец умирает, я не знаю, что мне делать.

Я быстро побежала в больницу, прошла в палату, намазала Серафима всего маслом отца Григория и стала читать акафист. Пришли врач и медсестра, стали меня выгонять:

- Вы что здесь устроили, думаете, помогут вам ваши молитвы? Уходите, время вышло.

Я только ответила:

- Дочитаю и уйду.

У меня вся надежда была на отца Григория. Приходила я на могилку и просила батюшку: «Родненький, помоги мне, соверши чудо из чудес, воскреси мертвого!»

От Серафима был очень сильный запах. Он лежал не зашитый, с разрезанным животом, из него текло, он буквально гнил заживо. Врачи удивлялись, как мы могли сидеть возле него при таком запахе. Ко всем несчастьям у него добавилось воспаление легких, а лечить нельзя из-за передозировки лекарств. Жена Серафима говорит мне:

- Аня, нам его не поднять. Видимо, все наши бессонные ночи и труды наши напрасны.

Я ответила:

- Завтра придет отец Николай, причастит его.

- Сколько можно приглашать, ничего не помогает.

Сын тоже против, дескать, врачи после посещения священника раздражаются. Я не стала их переубеждать, спросила брата:

- Ты хочешь причаститься?

- Да, хочу.

Отец Николай причастил Серафима еще раз. А жене и сыну я сказала, что им тоже нужно причаститься. Жена через три дня после этого причастилась, а сын все никак не мог собраться.

Так как лекарствами лечить было нельзя, я принесла масло от лампадки отца Григория. Стала натирать им Серафима дважды в день, и по чайной ложке утром и вечером давала пить маслице. На второй день после такого лечения по молитвам отца Григория температура стала нормальная. Молился за нас и отец Николай.

Вскоре болящий Серафим почувствовал улучшение. Боли в груди исчезли. Мы продолжали лечение маслом отца Григория. Через 10 дней прошло всё воспаление. Брата моего выписали из больницы. В настоящее время он находится дома. Велика милость


Божия к нам, грешным. Я от всей души благодарна Господу Богу, Царице Небесной, угоднику Божию батюшке Григорию.

Февраль 2000

Иерей А.

Нижний Новгород

22 сентября 1998 г. я обратился к врачу по поводу болей в груди. Была обнаружена обширная опухоль. Предложили сделать операцию, но я отказался. С течением времени опухоль увеличивалась, появились острые боли. Вновь обратился к врачам, побывал у онколога. Все сходились в одном, что операция неизбежна. Через месяц должна была состояться назначенная операция. В течение этого месяца я по совету духовника прикладывал земельку с могилки отца Григория к больной груди и мазал маслом из неугасимой лампадки, горящей на могилке батюшки. К концу второй недели боли утихли, и опухоль начала уменьшаться в размерах. Ко времени операции опухоль и боли исчезли, и операция не понадобилась.

19 декабря, на праздник святителя Николая, я разболелся и не пошел на вечернюю службу. Господь за нерадение мое попустил подвихнуть мне ногу. К ночи нога сильно распухла. Сделали тугую повязку. Всю ночь я провел без сна, терпя сильную боль. Утром, часов в пять, Господь вразумил меня приложить земельку и помазать батюшкиным маслом. После этого стал молиться Божией Матери и батюшке Григорию, прося исцелить меня. Через несколько минут, совершенно неожиданно для себя, обнаружил, что боль исчезла. На следующий день к обеду от опухоли не осталось и следа.

5 марта 2000 года в Неделю о Страшном Суде я должен был служить раннюю Литургию. Собираясь в храм, увидел на фотографии отца Григория елей, который стекал с головы батюшки вниз на наперсный крест. На глазах у батюшки тоже был елей, только не потоком, а словно роса застилала глазки батюшки.

Фотографию я взял с собой. В храме у нас на приходе отца Григория помнят и любят. Увидев такое чудо, кто плакал, видя в этом знак скорбей, ожидающих нас, кто-то радовался, что Господь прославляет Своего угодника. Все с верою прикладывались к образу и призывали молитвы отца Григория.

Об этом событии мы с матушкой сильно переживали, и сам батюшка Григорий нас успокоил. Через три дня мне снится сон. Стою я около большого каменного трехэтажного дома. Батюшка Григорий живет на третьем этаже. Я стал звать отца Григория, чтобы он спустился ко мне. Через некоторое время вижу, как батюшка спускается по большой парадной лестнице. Вид его был весел и преисполнен любви и милости. Когда он подошел, я сказал ему: «Батюшка, благословите!»

- Ты ведь священник, — улыбнулся он.

- А вы меня как чадо свое благословите, — попросил я.


Улыбнувшись, он медленно и твердо стал осенять большим крестом, после чего поцеловал меня в уста. Душа моя исполнилась восторга и радости. После этого батюшка обнял меня, при­жал к себе и, похлопывая меня по спине, тихо сказал: «Ничего, ничего». Проснулся утром я с улыбкой, и весь день сердце мое было преисполнено радости и умиления.

Однажды мой старший сын заболел и лежал с высокой тем­пературой. Помолившись, мы с матушкой помазали его маслом из лампадки отца Григория. Через полчаса температура заметно спала. Тогда сын сказал: «Папа, помажь меня еще батюшкиным маслом». После второго помазания он положил фотографию отца I ригория себе на грудь и крепко заснул. Через два часа был со­вершенно здоров. Теперь, если случится сынишке заболеть, пер­вым делом берет батюшкину фотографию и прикладывает к боль­ному месту. И по вере получает исцеление. Проходит зубная боль, боль в ушах, понижается температура. Небольшой портрет ба­тюшки он всегда носит с собой на груди в кармане.

Мой брат работал на фабрике грузчиком, перевозил на тач­ках тюки весом 300—400 килограммов. И вот такой тачкой слу­чайно ему проехали по ноге, по мизинцу. С работы он кое-как доехал до нас. Со слезами на глазах от боли — просил помазать ногу маслицем из лампады отца Григория. Мизинец сильно рас­пух, был сине-черного цвета. Я помазал ему палец, прося батюш­ку исцелить брата. После мы с матушкой проводили его до дома.

Утром перед работой он сам пришел и показал ногу. Палец был розового цвета. Все были очень рады и благодарили Господа п батюшку Григория, такого скорого помощника.

Однажды раб Божий Вадим Ф. рассказал такой сон: «По должности старосты я захожу в алтарь нашей деревенской церкви и вдруг слышу в соседнем приделе разговор и смех священника и диакона. Вдруг входит в алтарь отец Григорий, одетый в сияющую белую ризу. Обращаясь ко мне, он покачал голо­вой и сказал: "Вот ведь как они плохо поступают, в алтаре Божием и сидеть-то нельзя"».

Июль 2000

Раб Божий N.

Нижний Новгород

По роду своей деятельности я часто бываю на одном пред­приятии, где искусился на две полузаброшенные вещи. Позже я узнал, что в этом старинном здании, где находится предприятие, раньше был православный храм. И стал я замечать, как у меня катастрофически начало уходить здоровье. Сам я крещеный ве­рующий грешный человек.

В одну болезненную ночь, видимо, под воздействием пропо­ведей отца Григория, которые я читал в книге о батюшке, ко мне пришло прозрение — вернуть на место взятые мною чужие вещи. Так я и поступил. На следующую ночь мое самочувствие резко улучшилось, и сейчас я постепенно вхожу в норму.


Считаю, что книга о блаженной памяти протоиерее Григории Долбунове, о его святых деяниях — лекарство от всех болезней, физических и нравственных. Я дал слово письменно покаяться, что и делаю. Слава Господу за прозрение.

2000

Рабы Божии Татьяна и Павел Е.

Нижний Новгород

Я, раба Божия Татьяна (43 года), была венчана с рабом Божиим Павлом в церкви Рождества Пресвятой Богородицы отцом Николаем. Прожили с мужем 9 месяцев, за это время я дважды была беременна, но на сроке 5—6 недель у меня случался самопро­извольный выкидыш. 20 июня 2000 года врачи гинекологического отделения от роддома № 5 проверили меня на вирусные инфекции и обнаружили в крови цитомегаловирус (справку прилагаю). Цитомегаловирус паразитирует в крови, изменяя ДНК человека, вы­зывает самопроизвольные выкидыши, уродство у рожденных де­тей. Меняется весь генотип человека.

28 июня 2000 года мы с мужем пришли к отцу Николаю за советом и попросить помощи у блаженного протоиерея Григория. Мы поклонились, поплакали и помолились на могиле отца Григо­рия. Вскоре после этого я пошла сдавать анализ повторно в центр «Биотехнолог» (Российской академии медицинских наук, ул. Сту­денческая, д. 10). 4 июля 2000 г. результат был получен отрица­тельный (справку прилагаем).

С великой благодарностью за святые молитвы блаженному протоиерею отцу Григорию — Татьяна и Павел Е.

2000

Лариса Сергеевна П.

Нижний Новгород

1 августа на меня набросилась собака, прокусила мне ногу. Я обратилась в травмпункт в Сормове. Там сказали: нужно 400 рублей за уколы. Суммы такой не было, и я отказалась. Рана ироде затянулась, но нога ныла. Дней через 10 нога стала силь­но болеть и чернеть. Пошла в больницу в пятницу. На вторник назначили вскрытие раны. В эти дни я прочитала книгу о ба­тюшке Григории и поехала в Гнилицы. На могилке батюшки отец I 1иколай отслужил панихиду, дали мне маслица и земельки. Отец I 1иколай сказал: «Исцелит тебя отец Григорий». Помазав ве­чером ногу, я увидела наутро, что чернота сходит. Мазала еще 7 дней. Уплотнение рассосалось и не пришлось идти к врачу. Спа­сибо батюшке Григорию. По милости Божией все устроилось. С лава Богу за все!

Октябрь 2000

Галина Яковлевна С.

Нижний Новгород

В ноябре 2000 г. прочитали мы с мужем книгу об отце Григо­рии. Сильное волнение было у нас. Особенно взволновал меня рассказ «Исповедь». Совесть возвращала меня к тому, что и я совершала убийство своих нерожденных детей. Вскоре поехала я с подругой в Гнилицы. Очень хотелось побывать на могилке у батюшки Григория и увидеть его сына отца Николая.

По милости Божией нам довелось увидеть отца Николая. Мы попросили, чтобы он нас исповедовал. Никогда за свою жизнь не была на такой исповеди. Стояли мы на коленях и плакали так горь­ко, что, кажется, за всю свою грешную жизнь молили Бога о про­щении наших грехов. Потрясло меня и то, что наше состояние пе­редалось отцу Николаю. Читал он 50-й псалом и тоже плакал над нашими грешными душами. А на могилке у батюшки Григория мы ревели так, как не плачут даже у отца родного, и всё просили его, чтоб он молил Господа о нас. Еще просили об исцелении.

У меня была сильная мастопатия и болели по ночам особенно сильно лимфоузлы. Взяли земельки и маслица от батюшки. По­мазала я больные места дней десять. И все у меня прошло. Бла­годарю батюшку Григория.

Но самое удивительное состояние переживаешь на его могилке. Чувствуешь, что он здесь, с нами, и всех нас обнимает его теплота, его любовь, а слезы горести нашей он претворяет в радость утешения, дает надежду на выздоровление.

2001

Ирина У.

Нижний Новгород

После первого посещения могилки отца Григория у меня про­пало всякое желание смотреть телесериалы. Хотя раньше я про­сто «болела» ими. Даже если и смотрю иногда, мне они не нра­вятся, раздражают. Но самое интересное, что это произошло само собой, я об этом отца Григория не просила и даже не вспоминала об этом. Но вот вернулась из Гнилиц и потеряла всякий интерес.

И вот еще без всякой просьбы — вразумление отца Григория. Я долгое время очень не ладила со своим свекром. После посе посещения Гнилиц на всё гляжу другими глазами, мое отношение к родственнику изменилось изнутри. Хотя не всё еще наладилось.

Взяла я у подруги примерить пальто, и если подойдет, то ку­пить его подешевле. Пальто покупать я не стала, вернула подру­ге, а про пояс забыла. Ей нужно было показать пальто другой покупательнице, а я никак не могу найти пояс. Все обыскала — нет пояса.


Помолилась я отцу Григорию и сразу же иду, откры­ваю шкаф, и моя рука сама тянется к старой дубленке, а в рукаве пой дубленки застрял тот самый пояс.

26 января 2001

Семья Корсаковых

Нижний Новгород

Однажды к вечеру у моих девочек — 2-х и 3-х лет — подня­лась температура. В два часа ночи заплакала старшая, Лиза, и сказала, что у нее сильно болят ручки. Я поняла, начинаются су­дороги, так как обе «горели», температура около 40.

Я взяла фотографию батюшки Григория и сказала:

- Доченька, попроси, чтобы батюшка тебя и сестренку ис- мелил.

И мы помолились как могли Господу Богу, Богородице, всем | пятым и батюшке Григорию. Я благословила крестообразно фо- п >графией обеих девочек и помазала маслом от лампадки с моги­лы батюшки.

Не иначе, как чудом, дальнейшее не назовешь. Через два часа без всяких лекарств сошла температура. У Лизы, молившейся вместе со мной, совсем прошла, а у спящей малышки — до 37,6.

Рано утром Лиза встала и сама выпила крещенской воды. Раньше за ней этого не наблюдалось. Однако мы расстроились с мужем, так как батюшка благословил причащаться натощак после трех лет. А мы в этот день, как обычно, собрались идти причащать детей в церковь святой мученицы Татианы. Только Лиза вдруг говорит:

-Ко мне сегодня во сне пришел батюшка Григорий с крестом на груди и сказал, что надо причащаться обязательно. Мама, поехали в церковь, где батюшкина могилка.

Мы решили: на всё воля Божия и батюшка Григорий всё управит.

Перед причастием мы сказали отцу Николаю Долбунову, что дочь выпила крещенской воды. А батюшка сразу спро­сил:

- Она заболела у вас, что ли? — И причастил.

Потом мы приложились к могилке, на панихиде нас помазали маслом. А к вечеру и у младшей дочки от болезни не осталось и следа.

Дивен Бог во святых Своих! Как хорошо, что есть батюшка Григорий, он всех слышит, даже нас, грешных, никого не оттал­кивает и подает всё, что нужно для спасения души.

25 февраля 2001

Екатерина Александровна К.

Нижний Новгород

У моего четырехлетнего сына Марка два года назад на пальчике руки появились две ужасные бородавки. Они посто­янно причиняли ему беспокойство. Затем я обнаружила и на ступне еще одну бородавку, более страшную, с корнями, ко­торая быстро росла и болела. Избавиться от них можно толь ко прижиганием. Но я никак не могла попасть с ребенком п косметический салон. Дома у меня было масло от лампады ( могилки батюшки Григория. И я решила помазать их маслом. Помазала и на какое-то время забыла. Каково же было мое удивление, когда спустя недели три я увидела, что бородавка на ноге почернела и стала уменьшаться. В тот же день перед сном я решила еще раз помазать, но ее уже не было, только след остался в виде ямки. А на руке вообще не осталось никакого следа.

Вот как по молитвам батюшки Григория Господь исцелил мо его сына.

Слава Богу за всё!

23 марта 2001

Мария Григорьевна М.

Нижний Новгород

Мне довелось при земной жизни знать и не раз обращаться к батюшке Григорию за советом. После разговора с ним всегда чувствовалось душевное успокоение и присутствие Божьей бла­годати. Как раньше обращались к нему со своими проблемами, так и по сей день идем к нему с молитвой о помощи.

В мае месяце пришел из армии мой сын и два месяца не мог устроиться на работу. Ему нравилась его специальность «авто­мобилестроение», полученная до армии. Но все поиски работы заканчивались безрезультатно. Я заказала панихиду отцу Григо­рию, поставила свечку и сделала сорок земных поклонов на его могиле. Просила о помощи, ибо боль материнского сердца была велика. Поставила свечу Пресвятой Богородице, прося Ее о по­мощи.

2 августа я пришла в храм вместе с сыном. Помолясь и совершив земные поклоны, мы приложились к могилке отца Григория. Л в пятницу, 7 августа, сын уже приступил к работе. Его приняли именно туда, куда он хотел.

В субботу я пришла в храм поблагодарить и поделиться радо- (тью с настоятелем храма отцом Николаем, сыном батюшки Гри­гория. Мы с ним испытали великую радость, я — за своего сына, вон — за отца.

2001

Раба Божия Валентина

Пенза

Я, раба Божия Валентина, когда приезжаю в Нижний к сыну (диакону Алексию), всегда прихожу на могилку к батюшке Гри­горию.

Несколько лет у меня были сильные боли плечевого сустава (артроз). Руки немели, ломоту можно было сравнить с болью ты- | ими зубов. А тут еще и камень в желчном пузыре обнаружили.

Приехав к сыну в гости, я тут же вечером поспешила ко все­нощной и на могилку. Была глубокая осень 1997 года. Холод жут­кий, а на могилке после службы хорошо, легко, я как бы не на земле была. Никого уже не осталось, все ушли. И я одна, стоя на коленях, расплакалась, обняла правой рукой могилку-холмик. И как-то даже коснулась могилки больным боком. Умоляла батюш­ку, чтобы он мне хоть на какое-то время облегчил боль. Внука понянчить хотелось, чего не могла сделать, так как владения в руках не было.

Не помню, сколько так проплакала. Когда пришла домой, все были в тревоге за меня. И так ломило руки, даже еще сильнее стали болеть. Сын с невесткой уже собрались вызывать «ско­рую». Но я отложила до утра. Положилась на волю Божию.

В 12 ночи заплакал малыш. Я не могла его взять на руки, раз­будила Татиану. В 4 утра малыш заплакал опять. Я подошла и, забыв о своей немощи (так как тело было легкое, ничего не болело!) , подняла ребенка и в испуге снова положила. Встала как вко­панная. Сын проснулся со снохой, а я — здоровая, слава Господу. И поныне не знаю, что такое боли в плечах и в суставах.

Когда в очередной раз пошла на УЗИ для обследования желч­ного пузыря, камня там не оказалось. Врач Алла Эдуардовна, моя знакомая, долго искала его и ничего не могла понять. В радости возблагодарила я Господа и батюшку Григория. Поняла, что ка­мень растворился, ведь я прикоснулась к могилке правым боком.

Роман Ш.

Нижний Новгород

В июне 2000 г. (шел Петров пост) у бабушки (Анны А., 1914 г. рождения) появился гнойник над верхней губой. Человек она пожилой, да и заболевание коварное, чревато осложнениями. Мы взяли талончик к хирургу. На ночь смазали гнойник маслом от лампады с могилы батюшки Григория. Когда на следующее утро собирались к хирургу, бабушка посмотрела в зеркало и увидела вместо болячки лишь сухие корочки.

В декабре 2000 г. я простыл. На ноге появился фурункул. И вот как-то вечером читаю книгу о батюшке. Попалось мне там письмо батюшки к отцу Николаю, в котором батюшка дает совет по лечению нарывов. Посмотрел я на фотографию батюшки и сказал: «Батюшка Григорий, вот и у меня фурункул». А батюш­ка смотрит на меня с фотографии с таким сочувствием, что я был тронут до слез. Намазал я больную ногу на ночь маслом

батюш­ки. Утром просыпаюсь — ничего не болит. На месте нарыва ос­тался лишь небольшой незаживший след, да и тот исчез через несколько дней.

Мама (Нина И.) — грамотный и опытный работник, поэтому ей всегда дают самые ответственные и сложные поручения. Но зарплату почему-то начисляют меньше других. Сколько раз мама ходила к начальству, огорченная такой несправедливостью. Но начальство было безразлично. Тогда мама принесла на работу фотографию батюшки Григория и земельку с его могилы. И каж­дый день рассказывала батюшке о своих переживаниях. В ок­тябре 2000 г., в очередной раз делясь с батюшкой своими мысля­ми, мама почувствовала, как в ней появился решительный и по­вторяющийся призыв:

- Иди к начальству, иди!

Главный конструктор принял маму удивительно спокойно, выслушал внимательно, пообещал разобраться и помочь. Прошло еще полгода. Казалось, что уже ничего не будет. Как вдруг в мае 2001 г. приходит мама на работу, а ее встречают, поздравляют и к нюрят, что уже вывешен приказ о повышении ей зарплаты. При­чем только ей одной из всего отдела. Мама не знала, как благода­рить батюшку. Но это еще не все. Через неделю появляется но­вый приказ, по которому теперь уже всем работникам отдела увеличивалась зарплата на 50 процентов. Так маме еще раз увеличили зарплату.

В мае 2000 г. позвонила мамина подруга Е. Г. и сообщила, в го у ее мужа, В. Ф., обнаружен рак желудка в запущенной стадии. Мы очень испугались.

Я поехал на могилку к батюшке Григорию, обо всем ему рас­сказал, взял земельки и масла. Главное, что меня беспокоило, — В. Ф. был атеистом, коммунистом, работал главным инженером на авиационном заводе. Человеку, всю жизнь отдавшему произ­водству, науке и спорту, в его 70 лет было бы трудно изменить свои взгляды.

Когда я привез тете Лене святыню из Гнилиц, то узнал, что В. Ф. завтра привезут из больницы — умирать. Вся в слезах она сетовала:

- Не хочет креститься ни в какую, просто упрямый!

Я обещал, что буду молиться о них. Потом мне пришлось по делам уехать из города, а когда вернулся, В. Ф. уже не было в живых. Но вот что я узнал о последних его днях и о смерти.

К великому удивлению тети Лены, В. Ф. вдруг согласился креститься и, собрав последние силы, съездил для этого в собор Александра Невского. Есть он уже ничего не мог, пил только святую воду. Ему так нравилась святая вода, что он постоянно просил ее. О том, что крещение изменило его, свидетельствует тетя Лена:

- Как-то он признался мне, что ему так плохо, что если бы он был некрещеным, то покончил бы с собой. Но теперь он — кре­щеный, ему нельзя.

Меня поразили эти слова. Как мог такое говорить человек, в доме которого даже книги духовной не было, кроме книжечки о батюшке Григории, которую он читал. Он

терпел муку до конца. Тихо скончался утром 19 августа. (Кстати, умер он не от рака. Господь сподобил его смерти мирной и тихой, во сне с ним слу­чился инсульт, он не проснулся). Разве это не чудо — умереть в Преображение, когда на девятый день — Успение, а на сороко­вой — Крестовоздвижение. Светло стало на душе у меня. С ти­хой радостью заказали мы сорокоусты о нем в нескольких храмах города, поклонились низко батюшке Григорию, вымолившему В. Ф. Человек ведь он был редкой чистоты душевной, хоть и был атеистом. Ему пришлось на смертном одре переносить не только боль, но и предательство коллектива, в котором он столько лет трудился. О нем даже не вспомнили...

Я был опечален неудачами на работе. Как мне не хватало поддер­жки! Начальство уехало в Москву, и я решил прийти на работу попоз­же, а сейчас отправиться к батюшке на могилку в Гнилицкую церковь.

Вышел из дома, людей не замечаю, настолько поглощен свои­ми проблемами. Так дошел до остановки. Мне, чтобы ехать на Автозавод (район, где находится поселок Гнилицы), надо пере­ходить через дорогу. А тут прямо посреди шоссе — маршрутка какая-то встала, мешает, не дает пройти, словно дожидается кого- то. Поднимаю глаза и столбенею. Маршрутка — прямо до места моей пересадки. Я никак не рассчитывал попасть на нее, так как ходит она всего один раз в час. Однако батюшка прислал ее за мной, словно хотел сказать: «Скорее, скорее ко мне!» И правда, все проблемы мои рассеялись, как туман.

23 апреля 2001 г. хотел ехать к батюшке. Но не получилось. Зато на следующий день, 24 апреля, с такой легкостью попал в Гнилицы, что удивился. И только когда началась панихида на могилке батюшки, я узнал, что сегодня Радоница. Батюшка хо­тел, чтобы я приехал к нему именно на Радоницу. Попади я к нему накануне, не приехал бы сегодня.

Опять тяжелые думы меня одолели. Надо ехать к батюшке. Приезжаю, а на прилавке в храме такая красивая фотография ба­тюшки, что не могу удержаться, чтобы не приобрести несколько. Женщина же за прилавком говорит: «Последняя». Батюшка слов­но для меня ее хранил. А когда батюшка со мной — чего бояться?

2001

Федор С.

Нижегородская область

Впервые я услышал о батюшке Григории в 1999 г. Отнесся к нему с недоверием. Думал, мало ли батюшек, и все святые? Но по милости Божией в день празднования Казанской Иконы Божией Матери я приехал в Гнилицы к другу и попал в храм на службу и к батюшке на могилку. В храме я испытал такую радость, подобно которой не испытывал. Пение для меня было дивным. Мне очень захотелось, чтобы и наш деревенский хор пел так же стройно, молитвенно, красиво.

До поездки в Гнилицы я искал людей, которые могли бы заниматься со мной церковным пением по нотам, но не находил. Поэтому на могилке у батюшки я просил

помощи мне в этом. Господь услышал молитвы батюшки и уже на следующей неделе послал мне профессионального регента с высшим музыкальным образованием.

Я проникся любовью к батюшке Григорию, подвижнику благочестия, прожившему честно во Христе в наше нелёгкое время. Он, верный пастырь овец православных, угодил Христу, будучи не монахом, а любящим мужем и отцом.

Помощь батюшки Григория я вижу и получаю и в душевном плане, и в житейском, просто по хозяйству. Так, например, 8 апреля у меня вышел очень не приятный разговор с сотрудниками по работе. С меня не справедливо решили взыскать 400 рублей. Мне было очень тяжело, но не от материальных потерь, а от душевного потрясения. Вечером я помолился отцу Григорию. Мне казалось, что любви у людей совсем не осталось, что сребролюбие всех поглотило, что всё переводится в деньги. С особой любовью взяв, положил себе на грудь песок с могилки отца Григория – душа болела.

И вот вижу ночью во сне – на сердце у меня большая рана, которую помазал отец Григорий маслом со своей могилки. Я проснулся обрадованный. Утром пришло начальство, извинилось, деньги с меня не взяли. Слава Богу, батюшка поддержал меня.

Я работаю по хозяйству. Случается, за короткое время необходимо выполнить большой объем физической работы. Батюшка Григорий и тут помогает. Я молюсь ему: «Батюшка, помоги мне сделать это, это и это. Сил моих мало, времени тоже мало, прошу, помоги». И, слава Богу, в нужное время появляются люди, которые помогают мне все сделать, сами приходят, сами работы просят.

Слава Богу, что Господь послал нам такого праведника.

13 мая 2001

Раб Божий Н.

Нижний Новгород

Впервые о старце протоиерее Григории я узнал в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Гнилицах. К этому времени со мной стало происходить что-то странное. Требовалось объяснение опытного духовного наставника. После того, как в свое домашнее молитвенное правило я включил кафизму псалтири, - обычно по окончании вечернего правила, а иногда непосредственно на молитве, вдруг меня охватило какое-то беспокойство. Ничего предметного, образного я не видел, только ощущал холод, который обступал меня. Страх смерти наваливался на меня с неверной силой… Медики объяснят это с профессиональной точки зрения. Но я точно знал, что причиной этого страха смерти стал холод, который пришел извне. И приход его связан с тем, что я увеличил молитвенное правило. Вот тут я и пошел к батюшке Григорию.

Встреча произошла за месяц до его смерти, он уже лежал на постели и лишь слегка приподнимался, опираясь спиной на подушки.

Получив от старца благословение, я ждал каких-то необыкновенных прорицательных поучений, а услышал обыкновенные житейские вопросы – с кем живешь? С семьей ли? Есть ли дети? Где работает жена? Живы ли родители? Верующие ли они? Давно ли посещаю храм?

Начав ничего не значащий для меня рассказ о своей прошлой жизни, я как-то

невольно стал признаваться в своем прошлом неверии, что был в армии секретарем комсомольской организации, чуть было не вступил в партию. Батюшка Григорий не прерывал меня, только вздыхал, приговаривая: «Да. Да. Да». И тут, охваченный живительной теплотой раскаянья, которая, будто камень, отвалила от моего сердца бесчувствие, я заплакал словно дитя.

Наплакавшись досыта, я вздохнул с облегчением, и только после этого рассказал батюшке Григорию о страховании, которое стало на меня наподдать с увеличением молитвенного правила. На что старец ответил мне следующий притчей:

«Строил мой отец кирпичный дом, а я, мальчик, помогал ему. Когда кирпичная кладка достаточно поднялась от земли, в отсут­ствие отца стал ко мне подходить дядька-сосед. Подойдет, бы­вало, качнет кладку, и пугает: "Разрушу!" — А я ничего. Подой­дет, качнет: "Разрушу!" И так три раза повторялось».

Не сразу я осознал, кто такой отец, кто — дядька, и что это за кирпичная кладка. Потом только я понял, что Отец — Господь Иисус Христос, дядька — дьявол, а кирпичная кладка — сам че­ловек, его возрастающая душа.

2001

Раба Божия Валентина К.

Нижний Новгород

Однажды мы с мужем пошли в лес за грибами. Вышли на по­лянку. Я пошла в одну сторону, муж в другую. Стала я искать пеньки с грибами и вскоре нашла два дерева, облепленные мелкими опята­ми. Глянула в корзину, а ножа-то и нет, видно, выпал по дороге. Начала отщипывать грибочки руками. Очень это неудобно, но что делать, ножа-то нет. Иду и сама с собой разговариваю, как же я буду собирать грибы без ножа. Дай, думаю, попрошу батюшку Григория помочь: «Батюшка, я пришла собирать грибы. Как же буду их собирать без ножа? Найди мне нож». Только проговори­ла, хотела шагнуть, а нож лежит в двух шагах от меня.

2001

Раба Божия Евдокия

совхоз Доскино, Нижегородская область

У моей сестры есть внучка Аена. Вышла она замуж, а детей нет, врачи, обследовав, сказали, что и не будет.

В феврале привела я Лену и ее мужа Дмитрия на могилку к отцу Григорию. Говорю:

- Просите у отца Григория, что вам надо.

А Дмитрий в ответ:

- Что нам надо, того никто не может дать.

- Неправда, — говорю. — Повторяйте за мной!

И начала я за них, потом уж и вместе с ними просить отца Григория, чтоб были у них дети.

Через три месяца приходит ко мне моя сестра и радостная говорит:

- Алена-то у нас беременная!..

Вот какой он наш батюшка Григорий, святой чудотворец!

А то совсем недавно потеряла я ключ в сарае в соломе. Я была в отчаянии, это ведь почти как иголку в стоге сена потерять. Го­ворю:

- Батюшка Григорий, только ты можешь помочь!

Нашла.

Низкий тебе поклон, наш дорогой батюшка Григорий.

Еще такой же случай. Потеряла на даче в траве ключи моя дочь. И знаем, где, но никак не можем найти. И граблями, и ви­лами, и руками — нет! Пали на колени и, глядя на храм Пресвя­той Богородицы, стали очень просить отца Григория. И вот чудо — ключи нашлись.

2001

Мария Т.

пос. Ильиногорск,

Нижегородская область

Я себе простить не могу, что мало бывала я у батюшки, мало ему приносила признательность и христианскую любовь. Ведь по его святым молитвам живы я и моя дочь Наташенька.

А все было так. Мне тогда исполнилось 40 лет. А тут, кажет­ся, у меня беременность. Что делать? Хотя у меня и дети взрос­лые, и я уже немолодая, но если это беременность, надо рожать. Иначе мне и в храме делать нечего, тем более в хоре. Стою, пою у Царских врат, слушаю проповедь, как надо жить по-Божески, а сама буду убивать во чреве свое дитя? Кто тогда я?..

Врач мне сказала:

- У вас беременность и фиброма. Срочно надо прерывать беременность — фиброма будет расти и ребенок родится уродом. К тому же можете умереть на операционном столе,


у вас откроется кровотечение.

Вся в слезах пошла я домой. Муж говорит — делай аборт, врачи знают, на то они и учились. Мама плачет, не знает, что и посоветовать. Но все же говорит — рожай, Господь поможет.

Но дело серьезное. Показали меня профессору гинекологу Добротиной в больнице им. Семашко. Она подтвердила все предыдущие опасения. И тоже настаивает на аборте. Я говорю:

- Аборт делать не буду.

- У вас что — нет детей?

- Есть, - говорю, - двое, сын и дочь.

- У вас что - второй брак, мужу нужен ребенок?

- Нет, брак не второй.

- Зачем же вы так рискуете своей жизнью? Да и ребенок, если родится, может быть урод.

- Причина одна — я человек верующий и убивать младенца не буду.

- А если умрешь?

- На все воля Божия. Если умру, а ребенка сохраню, может, Господь меня простит за те аборты, что были в молодости, так я своей грешной кровью омою прошлые грехи...

Профессор назначила осмотр через 10 дней, решив проверить, что больше развивается — плод или фиброма. Осмотр был неуте­шительным. Фиброма увеличилась, а плод — нет. Исход один — аборт.

Я тут же отправилась к нашему дорогому батюшке Григорию. Он меня, родной мой, успокоил.

- Вижу, — говорит, — Мария, что ты не хочешь убивать дите.

А у меня на этот день был взят талон к моему лечащему за­водскому врачу, к которой я до сих пор никак не могла попасть на прием. Батюшка по своей скромности и по своему смирению го­ворит:

- Мария, мы не всесильные. Вот ты сейчас пойдешь на при­ем к врачу, иди дорогою и молись, а я за тебя здесь молиться буду. И что Господь вложит в уста этому врачу, что она скажет тебе, то и будешь делать.

Пошла, творю молитву, как батюшка велел. Вхожу в кабинет. Врач о том же самом расспросила меня, что и профессор Добро­тна. Я ей тоже все так же повторила. Она молчит. А я стою. Минуту, другую в таком волнении, потом говорю:


- Что вы сейчас мне скажете, то и буду делать.

Она говорит:

- Что будем делать?.. Рожать будем.

У меня от радости — слезы. До посещения батюшки Григория мн один врач мне не сказал, что я буду рожать! А теперь Господь по молитвам святого угодника отца Григория вложил ей в уста, ч то мне сказать.

Так я решилась родить на сорок первом году. Правда, пред- | качанные врачами трудности во время операции оказались еще гораздо сложнее. Но Господь даровал нам жизнь. И сейчас, по молитвам батюшки Григория и по его заступничеству пред Бо- 11 >м, дочери моей младшенькой уже 18-й год и учится она в духов­ном училище во Славу Божию.

2001

Иеромонах В.

Нижегородская область

В 1990 году я был рукоположен во священника и служил на одном из приходов Нижегородской области, не будучи женатым м не будучи монахом. В 1998 г. заболел туберкулезом легких и принужден был оставить приход, лег в больницу. Полгода меня лечили, врачи говорили, что нужна операция. Я не отказывался, хотя и не желал этого, предвидя, что операция осложнит духов­ную жизнь. Перед операцией решил съездить на могилку к стар­цу Григорию, отслужить панихиду по его душе.

В ночь перед поездкой (был праздник Трех Святителей) слу­чилось искушение. С соседом по больничной палате стало плохо. Всю ночь его «откачивали» врачи, дежурные медсестры, а мы, больные, помогали.

Я знаю, что такие искушения всегда бывают перед поездкой по святым местам. Но несмотря на усталость после бессонной ночи, поехал.

Выйдя из трамвая в поселке Гнилицы, услышал колоколь­ный звон. Только что отошла праздничная обедня. Подхожу к церковной ограде — батюшки начинают служить панихи­ду. (А я сомневался, смогу ли отслужить ее, состоится ли она вообще). По окончании панихиды все подошли под помаза­ние маслом от лампадки. Я как священник сам помазался елеем.

Меня очень тепло приняли настоятель отец Николай и все церковные. Накормили, утешили, дали землицы с могилки и даже в обратный путь неожиданно нашлась попутная машина.

Но самое удивительное — через два дня сделали контрольный рентгеновский снимок и он показал улучшение. Так что опера­цию мне отменили и даже отпустили из


больницы с миром. Это было перед Неделей о мытаре и фарисее. По совету врачей я поехал в туберкулезный санаторий «Старая Пустынь», что под Арзамасом. Там я посещал Сафрониеву Пустынь, где окончатель­но укрепился в решении принять монашество. Назначение полу­чил в Печерский мужской монастырь в Нижнем Новгороде, где принял монашеский постриг.

Удивительно и иначе как чудом назвать нельзя, что так назы­ваемая «туберкула» стала уменьшаться в легких (ведь ее потому и оперируют, вырезают, так как иначе она не поддается лече­нию).

Молитвами старца Григория, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!

2001

Прасковья Николаевна 3.

Нижний Новгород

Никогда не должна покидать нас надежда на Господа Бога. И в болезни надо обращаться ко Господу, к великомученику Пантелеимону и другим святым врачам и ходатаям за нас.

У меня болели глаза. Жгло их, опухали веки, болезнь подсту­пила сразу и не проходила. Я пошла на могилку протоиерея Григория. Припала к могилке со слезами и просила: «Святый протоиерей Григорий, помолись Господу Богу о мне, грешной». Пома­яла я земелькой с его могилки глаза и пошла в церковь к обедне.

На другой день опять пришла к батюшке Григорию, и опять так же поступила. Милостивый протоиерей Григорий помолился о мне, грешной, и Господь услышал его молитву и исцелил меня, грешную.

2001

Раба Божия Вера В.

г. Кстово, Нижегородская область

Дети мои не были крещены до 20 лет. С рождением внучки и крещением ее я с трудом уговорила креститься сына и дочь. Пра­вославного воспитания они, увы, не получили в детстве. Крестились по моим уговорам, а не по внутреннему убеждению. Оттого и жизнь их нескладная, неустроенная. А для матери самое большое горе видеть, как в безверии гибнут души детей. Когда в храме вижу, как приходят молодые люди и дети и целыми семьями исповедуют - (и, причащаются, появляется такая тихая «белая» зависть. Рассказала я об этом батюшке Григорию, а он и говорит:

- Ты не завидуй, а молись. И они обязательно придут.

Так уверенно сказал, что я удивилась, но, конечно, поверила 1му, так как знала и наблюдала раньше, что в его теплых словах — всегда правда.

И действительно, сначала дочь пришла к нему, исповедалась в причастилась. Затем и сын, который вообще всё отрицал и осуждал, пришел в храм, причастился.

Слава Богу и благодарность батюшке за его молитвы. Помню, он служил на Пасху. Встречаю его в дверях храма, припадаю к руке, благодарю, что дети по его молитвам причастились, а он мне спокойно отвечает:

- Так и должно было быть.

Можно подумать, ну что в том такого, что дети мои причастились, но я-то знала, через какую пропасть отторжения перешли они только силой молитв.

Как удивительно было общение с батюшкой Григорием! Немногословное, но всегда на ум наставляющее. Иногда придешь в храм с какой-то внутренней болью или вопросом неразрешимым (как кажется). И вдруг во время проповеди или общей исповеди ты слышишь ответ на свой вопрос, на свою боль. И спрашивать уже отдельно не нужно, ответ прозвучал в проповеди.

Подходишь ко кресту и всегда ждешь: какие слова он скажет именно тебе. И от слов его, даже от одного словечка, было тепло на душе. А если батюшка промолчал, начинаешь думать, что же ты не так сделал за прожитую неделю? Он любил людей любо­вью праведной. Светлая ему память!

2001

Галина М.

Деревня Ямново,

Борский район, Нижегородская область

22 июня 2001 года ночью слышу - затрещало что-то. Выглянула в окошко: горим! Кричала-кричала криком: «Батюшка Григорий, помоги! Батюшка Григорий, ты всем помогаешь и мне помоги!..» Ревела.

Соседний дом сгорел полностью, козочки сгорели, сам хозяин сгорел. И еще два дома сгорели на другой стороне. А ведь ветер дул в нашу сторону. Чудом остался мой дом.

28 сентября 2001

Раба Божия Вера

Нижний Новгород

Случилась в нашей семье большая беда - единственный сын попал в аварию. Он был за рулем, а друг сидел рядом. Друга насмерть, а сына выбросило из машины. Мы не

находили себе места. Батюшка выслушал наше горе и говорит сыну:

- Ты, парень, себя не кори за смерть друга. Вы с ним сидели па одном суку, ты ведь не сбежал, мог тоже погибнуть, а Господу виднее. Значит, тому быть. Молись до конца дней своих за него.

А мне, матери, сказал:

- Суда сыну не будет, но деньги за железо заплатишь боль­шие.

Так всё потом и вышло.

Сын, отец Игорь, служит сейчас священником.

1 ноября2001

Раба Божия Лидия

г. Семёнов

Нижегородской области

Зимой 2000 года мне, по милости Божией (я, конечно, так думаю), приснился сон, будто нахожусь я в незнакомом храме. По стенам иконы. Я одна стою. Из алтаря с левой стороны выходит незнакомый батюшка и зовет меня войти. Врата открыты. Я говорю — мне ведь, женщине, нельзя. Он машет рукой: «Пойдем». Захожу в алтарь. Кругом бело, престол, батюшка стоит слева от меня и что-то говорит. Он как в тумане, в дымке, а я его не слушаю, оглядываю алтарь. И вижу - стоит справа кровать железная, белым покрывалом покрыта. Я и думаю: «Хорошо тебе, батюшка, здесь жить, ты и отдохнешь, и послужишь, а мне так бывает тяже- до стоять, хоть бы присесть порою, но стыдно».

Проснулась, думаю, опять иконы снились, надо идти каяться. Как-то не по себе было: что это я и вдруг в каком-то незнакомом храме, у нас в Семёнове храм не так устроен.

Через некоторое время по милости Божией приехала в храм в Гнилицы, прослышав, что там есть могилка батюшки Григория, что берут земельку и маслице с его могилки и батюшка помогает. Стояла на службе, вспомнила свой сон — храм ока­зался тот, что во сне видела. Узнала и отца Григория на фотографии. А кровать в алтаре с правой стороны — ведь это его мо­гилка, справа от алтаря.

На обратном пути читала книгу о батюшке Григории. Узнала, что у батюшки сын Николай в свое время служил в армии. У меня тоже сын Николай. Он в это время как раз служил в Рязанской области в воздушно-десантных войсках.

После этой поездки душа так и рвалась снова к батюшке на могилку — от сына долго не было известий. Ждала три недели, ничего. В январе поехала к отцу Григорию. Припала к его могилке, разговаривала как с живым: «Батюшка Григорий, у меня сын Николай и у тебя тоже Николай, и тоже служил в армии. От моего сына нет известий,


вразуми его позвонить домой, мне бы только знать, в части он или нет...» Очень я переживала, потому что их готовили отправлять в Чечню.

На могилке я была в субботу, а в понедельник, в 12.30 — звонок. Звонил Коля из части. Всего несколько слов сказал: «У меня все хорошо, потом все подробно напишу. Я звоню тебе, думаю, ты, наверное, переживаешь». И в трубке пошли гудки. Батюшка Григорий вразумил моего сына. Благодарю тебя, батюшка Григорий, что помогаешь мне во всем.

Ноябрь 2001

Раба Божия Ника

Нижний Новгород

Весной 2001 года мы с мамой и родственниками собрались ехать по святым местам — в Санаксарский монастырь с заездом в Дивеево. Отправляется экскурсионный автобус от Московского вокзала, а мы тогда жили на Северном поселке. Простояли на остановке очень долго, но нужного нам транспорта не было. По времени никак не успевали. Я мысленно попросила батюшку Григория помочь нам. Приезжаем к Московскому вокзалу и, о чудо, узнаем, что наш автобус задерживается...

Когда возвращались, на обратном пути наш автобус сломался. Встали на дороге. С двух сторон лес. Экскурсовод на попутных машинах отправилась в ближайший населенный пункт, чтобы позвонить в свою службу и попросить прислать другой автобус. Уже стемнело, на улице было довольно холодно, в автобусе люди тоже стали мерзнуть. Начали вслух читать акафисты, какие были. Прочитали все. И тут я вспомнила, что у меня с собой книжечка батюшки Григория. Все очень обрадовались, услышав батюшке Григории, оказалось, что его многие из нашего автобуса знают и любят. Молитвенно обратились к нему. Вскоре при­шли два «Пазика» и нас отвезли домой...

Ноябрь 2001

Елена Я.

Нижний Новгород

Моя старшая сестра, Ирина, живет в п. Воротынец Нижегородской области. В конце августа 2000 года ее муж на автомобиле совершил аварию. Пришлось много заплатить за ремонт машины.

Наутро Ирина проснулась, а в глазах у нее мутно, она ничего не видит. Накануне она сильно плакала. Врач определил: лопнули сосуды в глазах, так сказалось расстройство, надо срочно ложиться в больницу.

Десять дней пролежала сестра в больнице. Но ей все хуже и хуже. Перевели в областную больницу им. Семашко. Ирина переживала, что дома остались маленькие дети и что она может остаться слепой навсегда.

Мы молились за нее. 10 сентября я рассказала отцу Валерию о случившемся с сестрой и попросила его молитв. Батюшка дал мне маслица с могилки Григория Нижегородского. Сказал, пусть с молитвою мажет глаза маслом.

С этим я и поехала к сестре в больницу. Когда в другой раз пришла к ней, она со слезами радости и удивления рассказывала, что чувствует себя лучше.

Вместе с ней в палате лежала девушка, у которой на шее росла болезненная опухоль. Сестра с молитвою крестообразно помазала ей больное место. И словно горячими иглами стало жечь эту опухоль, она стала пульсировать. К вечеру боль утихла, остался только нарыв, из которого вышел накопившийся гной.

10 октября я услышала от сестры:

- Слава Богу, Лена, я все отлично вижу, меня выписывают. Врачи удивляются, что все анализы в норме, говорят, что плохие анализы были, наверное, не мои.

После выписки сестра исповедовалась и причастилась, по­благодарив Господа и угодников Божиих.

После случившегося наша вера окрепла и молитва усилилась.

Нина Федоровна Ш.

Санкт-Петербург

К батюшке Григорию привел меня преподобный Серафим Саровский. На могилку к батюшке Григорию я чудным образом попала, возвращаясь из Дивеева. После посещения п. Гнилицы я почувствовала, как стали мне близки храм Рождества Богороди­цы и место, где погребен отец Григорий. Захотелось многим рассказать о нем, подарить книги о батюшке. В первый раз удалось привезти пять книг, подарила их близким и дорогим людям. Во второй раз книги чудесным образом «сами приехали» в наш город по молитвам батюшки.

А получилось так. Летом Господь снова сподобил побывать на могилке отца Григория и познакомиться с отцом Николаем и матушкой Таисией. Встреча эта была короткой, но для меня очень значимой. Уезжая, я не смогла приобрести книги и очень жалела, что не смогу в Петербурге познакомить многих желающих с батюшкой, молитвенником о нас, грешных. О своем желании я мысленно поведала батюшке на его могилке и уехала в свой город на Неве.

Через неделю после возвращения мы с дочкой отправились к блаженной Ксении Петербургской и праведному отцу Иоанну Кронштадтскому, чтобы отслужить благодарственный молебен за летний отдых.

На Смоленском кладбище у часовни святой блаженной Ксении как всегда много людей, выстраиваются большие очереди. Мы тоже отслужили молебен и уже шли к выходу, как вдруг я вижу матушку Таисию. Она приехала с целым автобусом деток из

своей воскресной школы. Вместе мы отправились на Карповку к святому праведному Иоанну Кронштадтскому, и там матушка Таисия передала мне книги, которые привезла в Петербург. Все это, несомненно, произошло по молитвам отца Григория. Разве не чудо встретиться в огромном миллионном городе, не созваниваясь и не давая о себе знать? Вот так три угодника Божиих — блаженная Ксения Петербургская, святой праведный Иоанн Кронштадтский и батюшка Григорий Нижегородский незримо вели нас к встрече.

А сколько людей в Санкт-Петербурге узнали о батюшке Григории из этих книг, полюбили его и обрели в нем молитвенника пред Господом. Обращаются к нему за молитвенной помощью, и Господь уже многим эту помощь по его молитвам посылает.

Декабрь 2001

Людмила В.

Нижний Новгород

Три с половиной года назад мне поставили диагноз: фибромиома матки и кистома левого яичника. Диагноз подтвержден с помощью УЗИ. В больнице, где меня должны были оперировать, диагноз также подтвержден клиническим обследованием и УЗИ.

Накануне операции (в воскресенье) подруга уговорила меня взять благословение в церкви Рождества Богородицы в Гнилицах. Я не соглашалась, так как будучи духовно не прозревшей, не видела в этом смысла. Я по профессии врач и была уверена, что опухоль чем раньше удалишь, тем больше шансов выжить. Незадолго до этого умерла моя мама от рака, который обнаружили слишком поздно.

В тот день в храме отец Валерий благословения на операцию мне не дал, а посоветовал лечиться маслом с могилки отца Григория и почаще причащаться. Я не могла внутренне согласиться с таким решением. Подошли к отцу Николаю. Он посоветовал то же самое. Но знания врача и неверие в милость Божию берут свое: как это от масла опухоль может исчезнуть? По каким таким законам? Хотя где-то глубоко в душе все-таки теплится надежда: а вдруг поможет? На операцию ведь страшно идти, дети еще маленькие, мало ли что может случиться.

Прихожу в понедельник к врачу, которая должна меня оперировать. Отказываюсь от операции. Объясняю, что батюшка меня не благословил. Женщина она была мудрая и поняла меня правильно, сказав, что в запасе есть еще месяца полтора-два, но доль­ше тянуть с операцией нельзя.

Я стала каждый день читать молитву отцу Григорию и натираться маслом. Посещала храм, исповедовалась. И, о чудо! Через месяц опухоли не обнаружила (первоначально я ее сама прощупывала).

К гинекологу обратилась только через два года. Врач подтвердил, что у меня все в норме. Все данные обследования у меня хранятся.


Некоторые неверующие, которым я рассказала об этом чуде, говорят, что, может, опухоли и не было. Но двум врачам и двум аппаратам УЗИ с перерывом в две недели одно и то же вряд ли может примерещиться. Маловеры говорят о самовнушении, о каком-то самогипнозе. Но здесь, кроме Промысла Божия, ничего не было. Умом нашим не дано понять чудес Его. Надо только верить и просить помощи у тех праведников и святых, которые своей богоугодной жизнью заслужили особое благоволение у Господа, чтобы они молились о нас, грешных.

Сейчас батюшка Григорий является молитвенником за всю нашу семью. По молитвам его и других святых Господь даровал жизнь и здравие моему брату, который два года назад не вставал с постели из-за онкологического заболевания, врачи отпустили ему жизни не более 3-х месяцев. Он и по сей день полон сил и энергии.

Декабрь 2001

Матушка О.

г. Урень, Нижегородская область

Впервые я почувствовала боль в правом плечевом суставе в начале декабря 2000 года, вскоре после смерти брата. Не знаю, сильное ли нервное потрясение, или, может быть, какая-то физическая нагрузка подействовала, но боль усиливалась с каждым днем. Рука совсем перестала свободно, без болевых ощущений, подниматься. Однажды к вечеру боль настолько усилилась, что я не могла найти какое-либо положение, чтобы хоть как-то облегчить страдание. Уже поздний вечер, полночь, 2 часа ночи, а я еще глаз не смыкала. Утром вставать рано — служба. Слезы градом, боль невыносимая, почти кричу криком. И тогда я беру земельку с могилки батюшки и прошу: «Отец Григорий, миленький, помо­ги мне только ночь пережить, успокой мою руку, терпение уже кончилось», — и прикладываю мешочек на больное место. Лежу, боюсь пошевелить руку. И незаметно задремала. Проснулась, когда уже было 6 часов утра. Все это время я проспала, боли не было. С той поры рука у меня уже никогда не болела так сильно.

Декабрь 2001

Зинаида Д.

Нижний Новгород

Случилось это примерно лет 10 назад. Заболела у меня дочь. Прислали телеграмму: плохо с дочерью, приезжай. Она лежала в Богородской больнице, в терапии. Когда я приехала, она находилась там уже 7 дней. Ничего не ела, не спала, пила только водичку по чуть-чуть. Совсем не вставала. Собирались ученые специалисты, советовались, но ничего у нее не признавали. Диагноз не ставили никакой. Предлагали сделать пункцию, но мы отказались. Знакомые готовы были любые лекарства достать, но один из врачей сказал, что не нужно ничего, больная в лучшем случае проживет еще не более семи дней. И не зная, как и от чего лечить, отправили ее в областную больницу, в Семашко. Привезли туда, решили взять кровь. Кровь взять не могут. Так и записали: нет крови.


Я поехала к отцу Григорию, о котором узнала незадолго до случившегося. Приехала к батюшке, все ему рассказала. Он благословил делать поклоны — по 40 поклонов четыре или пять раз в сутки, в любое время. И сам он тоже молился. Много говорить не велел, только: «Спаси и помилуй».

Пролежала дочь моя в Семашко три дня. Приходит комиссия. Опять ничего не нашли, снова пункцию предлагают. Мы опять отказались.

После этого пролежала она 10 дней. Лекарства никакие не принимала. Я сидела возле нее, а молиться стеснялась. Уходила в ванную, встану на восток и молюсь. Стало ей немного получше. Приехала я к отцу Григорию, а он говорит:

- Что же ты, Зинаида, стыдишься молиться-то? Нечего стыдиться. Молись, как велел.

Стала я уже молиться в палате. Дочка начала поправляться, понемногу кушать, садиться. Потом потихонечку, по стенке, до туалета ходила. Идет по коридору, а все смотрят — как она идет, худая-худая, высохла вся. Все только удивлялись.

Поехала я в Богородск, к дочке в дом, внучонка проведать, ему было полтора годика. Встречают меня соседи, спрашивают: жива ли?

- Жива, - говорю, - жива, слава Богу!

Все удивляются. Говорили - больше семи дней не проживет, а она выжила по молитве батюшки Григория...

Потом отец Григорий венчал мою дочь, крестил ее сынишку.

Семья Тониных

Москва

В феврале 2002 г. у моего мужа умер дядя в Липецкой области. В морге висел прейскурант, где было написано: минимальные ус­луги — 300 рублей. Пока мы с мужем ждали два часа, я молилась батюшке Григорию и просила его о том, чтобы с нас много денег не брали за услуги. Когда нас позвали расплатиться, то сказали, что мы должны 190 рублей, даже с 200 рублей дали 10 рублей сдачу. Благодарю батюшку Григория, что так быстро нам помог.

2002

Раба Божия Татьяна

д. Асташиха,

Нижегородская область

У моего племянника на медосмотре обнаружили большое пятно на месте соединения правого и левого легкого. Назначили по­вторный снимок. Результат тот же. Из


областного диспансера Алешу отправили в областной детский онкологический центр, оттуда — во взрослую онкологию больницы им. Семашко. Врачи были в недоумении, это оказался редкий случай в их практике. А пятно все увеличивалось в размере.

Назначили операцию. Ждать предстояло два месяца. Можно себе представить, в каком состоянии все это время находились отец и мать Алеши и мы, его родственники. Мальчику уже трудно было даже поднимать высоко руки, при ходьбе в грудной клетке чувствовалась боль, появилась одышка.

Мы с моей мамой уговорили Алешу сходить с нами в церковь па исповедь. Он согласился. Видимо, наша тревога передавалась ему. Староста нашей церкви рассказала нам о протоиерее отце Григории Долбунове, показала фотографии, дала почитать книгу о нем. Я поняла — надо обязательно свозить Алешу в Гнилицы.

Был уже декабрь, стояли морозы. Отец Алеши не сразу согласился отпустить мальчика со мной. Он считал это пустой тратой времени.

И вот мы в Гнилицах. Мы стояли на коленях у чудотворной мо­гилы, в декабре утопающей в цветах, с неугасимой лампадой и мироточащей фотографией на дубовом кресте. Пришел отец Николай. Он помазал прихожан маслом из лампадки, Алеше помазал грудь.

На другой день Господь сподобил еще побывать в Гнилицах. Мы выстояли с Алешей службу, исповедались и причастились. Перед дальней поездкой снова зашли на могилку к отцу Григорию.

Отец Григорий невидимо нас благословил. Мы, почти не задерживаясь нигде, отправились в путь. Правда, пришлось поволноваться, так как не успевали на местный рейс. А это означало — ночью, с больным человеком, идти пешком пятнадцать километров на ледяном ветру. Я так переживала, что с его легкими он сразу может про­студиться, и что я тогда скажу его отцу? Молилась, чтобы местный автобус задержался и чтобы мы успели на повороте в лесу пересесть на него.

За окнами уже было темно. Наш водитель на всякий случай стал сигналить фарами. На повороте, за плотной стеной молодых елочек, вдруг увидели огоньки ожидавшего нас автобуса. Как на крыльях помчались мы к нему. Пассажиры в нем были недовольны, они замерзли, пока нас ждали. Говорят, хорошо, дескать, иметь знакомого водителя, который будет ждать, сколько нужно! А я про себя благодарила отца Григория, что он с почетом проводил нас как своих гостей до самого дома.

Масло из неугасимой лампады Леша использовал, намазывая на грудь, читал книгу о батюшке.

После поездки пришлось выслушать от Лешиного отца: «Ну, что, свозила, вылечила?» А через некоторое время снится ему сон. Будто седой старец говорит ему, чтобы ехал туда, где побывал недавно его сын. Иначе потеряешь сына. Как раз приближалось время операции.


После такого сна Василий, отец Алеши, не находил себе места и собрался ехать в Гнилицы. Поехал один, все нашел, все сделал, как подсказывало ему сердце. Были чудеса в том посещении храма Рождества Богородицы в Гнилицах. Словно бы кто-то не­видимый вел его за руку. Там он встретил приехавшую из Диве- евского монастыря монахиню. Дело было 14 января, в день памяти Василия Великого, а на 15 января, в день памяти Серафима Саровского, была назначена операция. Дивеевская монахиня долго беседовала с Василием, водила по храму, и они вместе ставили свечи. И Василий, который до этого не надеялся на помощь свыше, теперь искренне молился и просил отца Григория, и препо­добного Серафима Саровского, и всех святых о помощи в операции и о выздоровлении сына.

Утром отец сам вез на каталке своего семнадцатилетнего сына в операционную. Когда перед ними распахнулись двери лифта, то внутри на стене они увидели календарь с ликом Серафима Саровского. Василий сразу его узнал.

Операция продолжалась четыре часа. Хирурги удалили опухоль в диаметре 12 сантиметров. К счастью, она оказалась не злокачественной. Пока Алеша лежал в больнице, он не выпускал из рук книги об отце Григории Долбунове. Он верил и просил, как мог, у него помощи. Фотография батюшки постоянно была с ним.

После операции Леше с каждым днем становилось все лучше. В душе я чувствовала, что тянет меня снова на могилку к отцу Григорию, — поделиться своею радостью, поблагодарить и просто прикоснуться к святому холмику.

На дворе был март, еще было холодно, кругом лежал снег, а у нас в детском саду пышно цвел амариллис. Мне разрешили срезать эти красивые цветы, чтобы отвезти в Гнилицы. И вот я второй раз пришла туда уже с благодарностью к батюшке Григорию...

Апрель2002

Раба Божия Мария С.

Нижний Новгород

На зиму мы всегда оставляем в нашем садовом домике водичку с песочком отца Григория, а по весне выпиваем, кристально чистую.

В 2001 году воры пытались войти в дом, хотели сломать дверь — не получилось. С четырех сторон пробили стены, но не вошли. Приезжаем по весне, видим: трехлитровая банка с водой лопнула, и песочек рассыпался по столу. И мы поняли, кто охранял наш сад. А если песочек рассыпать по периметру огорода, воры обходят его стороной.

2002

Раба Божия Валентина А.

Нижний Новгород

У меня два внука, старший болен астмой. Начало его болезни прошло незамеченным и для нас, и для лечащего врача. Но однажды ночью с ним случился приступ удушья, я спала в его комнате. Я очень испугалась, разбудила дочь. Несколько долгих секунд мы не знали, что делать. И вдруг я вспомнила, что букваль­но на днях по совету знакомых я съездила в Гнилицы и привезла маслица от лампадки батюшки Григория. Дочь маслицем трижды смазала внуку грудь, читая при этом «Богородице Дево, радуйся». Приступ прекратился и уже в течение нескольких лет ни разу не повторялся.

С этих пор при каждой возможности я стараюсь приехать в Гнилицы и обязательно поклониться батюшке Григорию, Нижегородскому чудотворцу...

2002

Раба Божия Раиса

Нижний Новгород

На нашей улице заболела гриппом женщина. Грипп дал осложнение на легкие. Встретила ее на остановке, вижу, как тяжело она дышит, задыхается. Пригласила ее к себе, натерла ей лопатки и грудь маслицем батюшки Григория. Она говорит:

- Как у меня грудь зажгло!..

Потом я налила ей маслица, и дома она сама натиралась. Одышка у нее прошла, а то собиралась в больницу лечь. Приобрела она фотографию батюшки и так поверила, что говорит с радостью: «Теперь меня тянет в храм».

2002

Валентина К.

Нижний Новгород

Мучаюсь варикозным расширением вен, тромбофлебит в язвенной форме, когда-то даже делали операцию. Болезнь постоянно обострялась. Последний раз летом образовалась язва. С трудом пришла в храм Рождества Богородицы в Гнилицах на Отдание Пасхи. Отстояла службу, панихиду на могилке батюшки Григория. Взяла маслице с могилки. Мазала язву каждый день, с верой. Всё лучше и лучше у меня. К этому дню у меня язва заросла. Слава Богу, сейчас все нор­мально.

28 августа 2002

Успение Пресвятой Богородицы

Раба Божия Валентина

г. Городец, Нижегородская область

Два года назад привозили мы детей из воскресной школы города Городца на могилку батюшки Григория. И когда брали маслице с могилки, я, признаться, взяла его с недоверием.

По дороге домой вдруг обнаружила, что у меня пропал го­лос (не могла произнести ни слова). Я со страхом думала, как мне, псаломщице, назавтра служить в церкви. Ходила я по квартире и думала, что же делать. И тут вспомнила: у меня же есть маслице от отца Григория. Помазала горло. Через не­сколько минут звонят в дверь. Подхожу и говорю: «Кто там?» И тут только вспомнила, что у меня перед тем совсем не было голоса! Это чудо. Ко мне вернулся голос, без всякого хрипа, полностью. Теперь я знаю, что отец Григорий действительно сворит чудеса!

2002

Раб Божий Родион

с. Работки, Кстовский район.

Нижегородская область

Я держу пасеку и пчел. В 2001 году заболело несколько семей, начал гибнуть расплод. Всё лето проболели пчелы, хотя ле­чить стал с весны. Вылечить удалось лишь к осени. Весной 2002 года опять заболели две семьи. Но лечение не пошло. На прилетной доске каждый день я обнаруживал погибших пчел.

Перекрестился с умилением, взял святой воды, карточку батюшки Григория, говорю: «Отец Григорий, помоги!». Спрыснул ульи водичкой. Утром прихожу — чисто на прилетной доске (аж по коже мороз), так резко все пропало.

Через какое-то время повторилось в двух других ульях. Проделал все так же, утром прихожу — чисто, и всё лето больше не появлялась болезнь.

2002

Семья Н.

Нижний Новгород

Мой муж заболел, одолевала страшная усталость, он стал раздражительный. На шее у него появилась опухоль с голубиное яйцо. Положили в больницу. Через две недели выписали. Сказали, если опухоль будет расти, придете. Через три месяца опухоль увеличилась, появились еще два уплотнения. Назначили операцию, но из-за плохого анализа легких операцию отменили.

Отправили нас в больницу для раковых больных. Там — новый диагноз: рак горла

4 степени. Оказалось, пошли метастазы в легкие с обеих сторон. Положили в больницу как безнадежного больного на химиотерапию. Сколько было пролито слез. И вдруг от соседки услышали про Гнилицы. Там, в часовенке при храме, есть могилка отца Григория, к нему приезжают люди со всех сторон как к живому, берут на его могилке песочек, маслице и водичку и этим исцеляются. Соседка рассказала, что там, в храме Рождества Богородицы, настоятелем его сын, отец Николай. Она познакомила нас с отцом Валерием, который раньше служил в этой церкви. Поскольку муж плохо себя чувствовал, мы пригласили отца Валерия освятить нашу квартиру. Первый раз в жизни мы с мужем исповедовались и причастились. Мы с мужем прожили 36 лет и были не венчаны. Теперь мы обвенчались, стали ходить в церковь.

Поехали в Гнилицы. Батюшка Николай благословил нас на лечение. Мы у него исповедовались, причастились. Взяли песочек и маслице. И стала я смазывать мужу шею, грудь, голову. Каждый день молились Пресвятой Богородице и отцу Григорию. Муж носил с собой фотографию батюшки Григория.

Через неделю стали замечать, что опухоль и уплотнения начали уменьшаться. И каждый раз как ехать на лечение, мы прежде шли за благословением к отцу Николаю, продолжали пить водичку, настоянную на песочке с могилки, а маслице разбавляли в пищу и воду.

Через два месяца рентген показал, что легкие у нас очистились, прошли и уплотнения на шее, а опухоль осталась с маленькую горошинку.

Мы продолжали ездить в Гнилицы, и каждый раз, побывав в храме и на могилке отца Григория, возвращались оттуда полные сил и надежды. Отец Николай так похож на своего батюшку Григория, что мы часто ошибаемся и называем его отцом Григорием. Нам такая радость его видеть и представлять отца Григория живым.

Елена З.

14 лет. Нижний Новгород

Летом 2000 года я обнаружила на тыльной стороне кисти руки шишку величиной с горошину. Шишка увеличивалась и по ночам начала болеть. Я стала прикладывать к руке песочек с могилки батюшки Григория, и боль утихала. Лишь в 2001 году мы с мамой обратились к хирургу детской поликлиники № 40. Врач поставил диагноз: гигрома. Дал направление в больницу № 40 на удаление. Но мы пошли в Гнилицы в храм Рождества Богородицы к могилке отца Григория, и я просила его о помощи. После помазания руки маслицем опухоль стала уменьшаться. Дома я читала акафист, смазывала руку маслицем, прикладывала песочек с могилки батюшки. Через месяц рука исцелилась.

Батюшка Григорий помогает во всем... Придешь на могилку, прислонишься к ней, поплачешь, и всё от тебя отходит, душа исцеляется, все тяготы исчезают...

2002

Раба Божия (имени не назвала)

Нижний Новгород

В храме много рассказывали о батюшке Григории. Например, как люди, возвращаясь с вечерней службы, просили помощи у батюшки — и последний трамвай их дожидался. Вот и я, выходя из храма, попросила: «Батюшка, веди, как знаешь». Конечно, хотелось ехать на трамвае, так как это дешевле. Но, подходя к остановке, увидела, что трамвай только-только ушел. Пришлось ехать на автобусе. Прости меня, батюшка, грешную, немного пороптала. Обычно выходила у Дома культуры ГАЗа, а тут почему-то решила проехать до храма мученицы Татианы и там уже сделать пересадку на другой автобус. А раз вышла около храма, то захотелось поставить свечку. Вхожу, а в храме, оказывается, пребывает чудотворная Владимирско-Оранская икона Божией Матери. Подивилась, так как слышала, что этой иконы на Автозаводе уже нет. Очень стыдно стало за свои роптания перед батюшкой Григорием, который «привел» меня к святыне, как я сама попросила его.

В книжной лавке в Благовещенском монастыре женщина просила для сына-семинариста книгу. Но купить ее она не могла, не хватало денег. У меня деньги были лишь на обратный проезд, как раз ровно столько, сколько ей не хватало на покупку. И так мне захотелось ей помочь. В крайнем случае, решила, займу у знакомых на автовокзале, хотя это не очень удобно.

Разговорились с женщиной. Книга, как я поняла, была ей очень нужна, она ее давно искала. А сама она оказалась из Великого Врага, где раньше служил батюшка Григорий. Женщина очень благодарила, хотя благодарить должна я, так как внутри так хорошо стало, словами не передать.

Не знаю, надо ли писать. Но пишу не для похвальбы, так как чувствуется, что это было вразумление от батюшки Григория о помощи другим. Кстати, и на автовокзале проблем не было.

Много лет назад была у меня сложная операция. И сейчас иногда случаются сильные приступы. Обычно приступы идут волнами. Вначале первый спазм мучительной боли, затем немного легче и следом второй приступ. Таблетки вместо обезболивания стали лишь увеличивать боль.

Однажды во время приступа приложила фотографию батюшки Григория к больному месту. А внутри вопль о помощи: «Батюшка, сил нет терпеть, помоги!» Вдруг внезапно боль прекратилась, второго спазма не последовало. Такое ощущение, как лам­почку выключают, так и приступ «отключили».

У моей соседки был рак. За год до смерти соборовалась, причащалась. А вот уже почти при смерти, находясь в тяжелом состоянии в больнице, она отказалась причаститься, говоря: «Почему же такие боли, если Бог милосердный?»

Пишу не в осуждение этой болящей, так как сама при небольшой боли часто


отчаиваюсь. Очень жалко было женщину. Когда-то она работала в райкоме партии, но, сколько я ее помню, часто она бескорыстно помогала, была доброжелательной, никогда не видела ее на лавочке, осуждающей других. Об этом я поведала батюшке Григорию на могилке, прося помощи болящей. Вдруг внутри словно кто-то сказал, и так ясно: «В Вознесение». Домой приехала и забыла. Через несколько дней, в Вознесение, увидев известие о смерти соседки, вспомнила и была потрясена. Не знаю, так ли, но, творят, если человек умирает в такой праздник, это для его души легче.

Такое ощущение, что батюшка любит, когда молятся о других. На могилке у отца Григория просила помощи священнику, на которого прихожане написали жалобу в епархию. На мою просьбу о помощи вдруг от могилки пошла сильная волна тепла или света, не знаю, как сказать. На душе стало очень хорошо, как бы поток доброты внутрь проник.

2002

Раба Божия Алевтина Т.

Москва

Милость Божия коснулась и меня через молитву к батюшке Григорию. В Православном институте, где я училась, началась сессия. Волнение и страх переживают все студенты. Не сдашь три экзамена — и тебя исключат из института. Спрашивают стро­го. А тут еще во время экзаменов ввели компьютерные тесты. «Прогресс» не стоит на месте, проник он и сюда...

С живым человеком всегда можно найти язык, с железным монстром — никогда. С компьютером раньше мне не доводилось сталкиваться, было сложно вдвойне. Слава Богу, тесты разрешалось пересдавать несколько раз. Смысл теста — выбрать правильный ответ на вопрос и таким образом набрать нужное количество баллов за определенный промежуток времени. Все мои попытки были неудачны. Оставалась последняя. Я села за компьютер, перекрестила его. Время пошло. Вижу вопрос и молюсь: «Батюшка Григорий, помоги! Батюшка, помоги! Неужели не сдам? Господи, помилуй молитвами батюшки Григория». Вопрос — ответ. Машина показывает: неверно, неверно, верно, неверно, верно, неверно... «Батюшка, помоги, батюшка, защити в утешь!» Время кончилось. Я даже не успела на все вопросы ответить. По количеству «неверно» мне уже ясно, каков итог моей последней попытки. Но все-таки жду, что выдаст компьютер? Вот появляется количество баллов, которых явно не хватает для положительного с результата, но компьютер выставляет оценку: «Зачет»!

Вот она, милость Божия! Спасибо батюшке Григорию. Для батюшки нет преград, даже сверхсовременная техника оказалась послушной ему. Молитвенная помощь батюшки при­ходила ко мне еще много раз.

align="right"Ноябрь 2002

Раба Божия Марина

г. Саров, Нижегородская область

У нас в семье произошло несчастье. 26 июня 2001 года наш сын Григорий попал в автокатастрофу. Состояние тяжелое. Закрытая черепно-мозговая травма, внутримозговая гематома лобной части.

Сын находился в реанимации, когда я молилась в храме перед иконами Божией Матери «Скоропослушница» и «Умиление»...

После службы я познакомилась с женщиной, которая дала мне фотографию отца Григория. Не знаю почему, но я сразу поверила, что это поможет моему сыну. Дома как могла просила батюшку Григория о помощи. Когда Гришу перевели из реанимации, то я прикладывала ему сначала на голову, а потом на грудь фотографию отца Григория.

Меня сменяла моя мама. С Божией помощью вскоре Гриша стал потихоньку поправляться, попросил оставить ему фотографию. Прошло немного времени, и было проведено повторное обследование. Врач удивился, что за столь короткий срок гематома рассосалась, мозг восстановлен. Никто не предполагал подобного исхода болезни. Так молитвами батюшки Григория сын мой Григорий вернулся к жизни.

2002

Раба Божия Ирина

г.Дзержинск, Нижегородская область

(Из письма к отцу Николаю Долбунову )

Уважаемый отец Николай! Пишет Вам раба Божия Ирина. 15 мае прошлого года приехала я на могилку батюшки Григория. В это время у меня не действовала (болела) правая рука, стакан воды не могла поднять. Очень верила в помощь батюшки Григория. После службы в храме, на могилке батюшки Григория помазали Вы мою больную руку маслицем. Чудо произошло через полтора-два часа, когда по пути домой я могла нести в этой руке сумку. К вечеру боль уже не возвращалась. Потом я еще несколько раз была в храме Рождества Богородицы, но не получалось поговорить с Вами или с другими священниками о том, что я получила исцеление с помощью батюшки Григория. И только сейчас догадалась написать Вам письмо. Простите меня, грешную.

Декабрь 2002

Раба Божия Нина Б.

г.Дзержинск, Нижегородская область

Летом 2002 года меня с тяжелым приступом желчнокаменной болезни (камень закрыл проток) привезли в больницу. Боль была нестерпимой, да и сердце от боли останавливалось. После капельниц мне сразу велели готовиться к операции. Я стала от


называться. Врачи ругали меня, но я просила повременить. Стала читать каноны покаянные Господу и Пресвятой Богородице. Девять дней пила только воду. Через неделю меня выписали из больницы. Какое-то время болей не было, а потом повторилось то же самое. И вот в октябре приехали мы на могилку к батюшке Григорию. Ехали, не зная дороги. Высадили нас около моста, куда идти, не знаем. И вдруг сестра моя почувствовала тонкий запах ладана, и мы уверенно пошли по дорожке, приведшей нас к храму. Приложились к могилке, приобрели книгу о батюшке, взяли песочек с могилки.

И вот стала я пить воду с песочком с могилки батюшки Григория. Боль начала отступать, через два месяца я могла кушать.

Однажды смотрели кассету телевизионного фильма о батюшке, и я подумала: «Нужно ехать к батюшке и поблагодарить его за мое исцеление и написать об этом». И тут вдруг почувствовала, что меня кто-то гладит по голове, и сразу из глаз потекли слезы.

Отче наш Григорие, моли Бога о нас!

2002

Раба Божия Ирина

Нижний Новгород

Гак уж повелось, что в церковь идут, когда, кажется, уже все земные средства испытаны, и там, за церковной оградой, в тиши- не молитв, ищут долгожданного покоя.

В один из таких дней ко мне пришла моя подруга Лена:

- Опять киснешь? Поехали в Гнилицы на могилку отца Григория!

Я недоумевала:

- Как может человек, лежащий в земле, помочь мне, если он меня не видит и не слышит?

Дорога в храм показалась на редкость легкой и быстрой. Церковь встретила нас покойно, несколько старушек у подсвечников, где-то в глубине священник. Лена шепнула:

- Повезло нам, отец Николай здесь.

Прихожане подходили к отцу Николаю приложиться к кресту. Мы тоже подошли. Я вдруг сказала:

- Батюшка, мы приехали из Нижегородского района, сильно болеем, в церкви плохо нам делается, падаем во время богослужения, кричим, и гонят нас отовсюду.

Батюшка выслушал терпеливо и говорит:


- Хорошо, что приехали. Сейчас на могилку пойдем, панихиду отслужим, маслицем вас помажу из лампад очки.

Я не сразу вышла из храма. Меня влекли иконы. Казалось, они мне давно знакомы, может, видела где. Всматривалась в лики, стараясь почувствовать, какая из них может по­мочь мне. Долго стояла на коленях у креста. Потом вышла в притвор, и тут мне стало нехорошо. Я как будто стала падать, пол ушел из-под ног. Какие-то люди помогли, усадили на стул и окропили водой. Забытье прошло быстро, но слабость оста­валась во всем теле.

На могилке звучали детские голоса. Захотелось запеть, но молитв, кроме «Отче наш», я не знала. Началось помазание. В полуметре от батюшки, едва он поднял руку для помазания, какая-то сила отбросила меня, дикий крик вырвался изнутри, и я стала падать. Лена, стоявшая сзади, обхватила меня, удерживая. Батюшка провел кисточкой, маслице потекло по лицу.

Нескоро я пришла в себя. На коленях стала просить: «Батюшка, помоги! Что делать? В Лавру ехать — на отчитку?»

Чего я ждала? Ответа? Без веры, без надежд. И вдруг - ответ прозвучал как бы внутри меня: «В Лавру далеко. У нас тут есть — Печерский монастырь. Возьми благословение у отца Тихона на послушание — убирать в монастыре, да не одна, еще возьми, кто болен».

Отец Тихон, настоятель монастыря, услышав рассказ, даже не засомневался, а гут же благословил на работу. Несколько дней Лена, Катя и я пололи лопухи, косили траву, посадили клумбу при входе в монастырь. Удивительно, но усталости не было, читали молитвы. А работая, говорили: не сорняки по­лем, а грехи свои. И молитвы учились петь вместе. Потом при­шли другие события, и мы разошлись каждая в свой храм, к своему духовнику...

Раба Божия Марина

Нижний Новгород

На могилку отца Григория я собиралась еще полтора года на зад, да все не получалось. Мне всегда казалось, что мои проблемы такие мелкие, не стоят внимания.

Но вот с наступлением холодов обострились давние болезни, к тому же они перешли еще и в цистит. Мучилась я три недели. Появились боли в суставах запястья из-за отложения солей. После поездки в Гнилицы всё как рукой сняло: прекратились боли и суставах, прошел цистит, хотя я не лечилась.

Но батюшка Григорий помог не только мне. Ездили мы к нему на могилку с детьми. Младшей моей, Машеньке, было тогда девять месяцев. Она родилась недоношенная с серьезными неврологическими осложнениями. Не могла есть с ложки, сколько я не пыталась ее научить, у нее ничего не получалось. Как же я обрадовалась,


когда на следующий день после поездки в Гнилицы Маша стала есть с ложечки, как все дети в ее возрасте.

Побывав на могилке у батюшки Григория, так хочется вернуться туда снова. Праведный отче Григорие, моли Бога о нас!

Раба Божия Марина со чадами

2002

Раба Божия Лариса

Нижний Новгород

В Санкт-Петербурге живет мой брат и его сын, мой крестник, Алеша. Семья неверующая, кроме Алеши. Бывая в Петербурге у мамы, встречаюсь с Алешей каждое лето. Я давно уговаривала их съездить к блаженной Ксении Петербургской. Но им нее недосуг было. Мне хотелось, чтобы они свозили туда Алешу, особенно после того, как он в прошлом году попал под машину и чудом остался жив.

В это лето я взяла с собой книгу о батюшке Григории. Алеша зaинтересовался и стал читать. Я подарила ему эту книгу. Он попросил меня прислать и фото батюшки, что я и сделала. Каково же было мое удивление, когда 19 декабря, на Николу, вдруг поучаю бандероль из Петербурга, а в ней икона Ксении Петербургской. Ее купил мой крестник и прислал мне, помня мое пожелание иметь такую иконку, приложенную к мощам этой свя­той. Я думаю, это батюшка Григорий помог моему крестнику наконец-то съездить к ней на могилку. Экскурсию по святым местам Петербурга, как мне написал Алеша, совершенно неожиданно организовали в школе.

2002

Раба Божия Галина

Нижний Новгород

Несколько лет я наблюдалась у онколога по поводу фиброзно-кистозной мастопатии. Но по своей халатности решив, что у меня все хорошо, почти два года не была у врача и не принимала никаких лекарств. Вновь начала болеть грудь, ныла, как больной зуб. Пошла к врачу, он отругал, что долго не была, и сказал, что раньше не было узлов, а теперь появились. Требовалось хирурги­ческое вмешательство.

Я поехала на могилку отца Григория. Помолилась, взяла песочку и маслица. Уже на обратном пути, в трамвае, вдруг почувствовала, что грудь не болит.

Я пила траву, которую назначил врач, лечилась песочком и маслицем с могилки батюшки Григория. Через 2,5 месяца сделала УЗИ. Оказалось, что там, где была киста, осталось лишь небольшое уплотнение, а там, где было два узла, остался один. Благодарю


Бога и отца 'Григория и надеюсь на полное выздоровление.

2002

Юрий Федорович Т.

п. Гнилицы, Нижний Новгород

Живым мне батюшку Григория увидеть не посчастливилось. В первый и единственный раз видел, когда провожали его в последний путь. С тех пор вся моя жизнь связана с его именем.

Однажды, во время молитвы на могилке батюшки Григория, к моим преклоненным коленям упали два цветка с искусственной фиалки, стоявшей на могилке. Остальные цветки, а их было более десяти, держались очень крепко (я специально проверил). Я отнес эти два «опавших» цветка к себе в машину, и весь салоп наполнился благоуханием. Позже я поинтересовался у матушки Таисии, чем это они так намащивают цветы для запаха? Матушка пояснила, что такое благоухание посылается свыше и не кал. дому дано его почувствовать.

Родители - Василий Николаевич и Анна Ивановна Долбуновы Григорий и Наталия Долбуновы
(Слева)















Сейчас на могилке батюшки Григория стоит уютная часовенка и установлен красивый дубовый крест. Я счастлив, что все это было возведено на средства моей фирмы и добрых людей. Работала бригада кузнецов Дмитрия Дряхлова, а крест изготовил Олег Литовец. О. Литовец передал мне также крест-мощевик, который когда-то достался ему от родственницы — монахини Кузнецовой Евдокии Васильевны, 60 лет хранившей святыню.

Попросив благословения у батюшки Григория на могилке, я занялся поиском имен святых, частицы мощей которых хранились в кресте. Чудесным образом мне удалось выйти на женщину, когда-то ухаживавшую за старой монахиней, от которой, как оказалось, остался дневник. Из этого дневника выяснилось, что по милости Божией и по благословению батюшки Григория мы получили в дар частицы святых мощей святителя Московского Алексия, благоверного великого князя Александра Невского, преподобного Сергия Радонежского, великомученицы Варвары. сейчас частицы их святых мощей находятся в Церкви Рождества Богородицы в Гнилицах.

Отец Николай (Долбунов) иногда в шутку говорит, что часовенка батюшки Григория является для меня «отделом кадров».

В 1997 году С. Н. попросила меня трудоустроить ее дочь. Я без колебаний посоветовал обратиться за «решением вопроса» к батюшке Григорию. Светлана Николаевна побывала на могилке в часовенке, а уже через день ее дочь пригласили работать в фирму, где она и продолжает успешно трудиться.

Мой дядя, Евгений Васильевич, также обратился ко мне по поводу трудоустройства. Более 30 лет проработав прорабом, он остался без работы. Я и ему посоветовал обратиться с молитвою к батюшке Григорию. И не прошло трех дней после


посещения им часовенки отца Григория, как мой дядя получил неожиданный сказ, и с тех пор дела у него идут неплохо.

Уезжая в дальние края отдыхать, мы с женой всегда приходим на могилку батюшки Григория за благословением. И нередко оказываясь в сложнейших ситуациях, по молитвам отца Григория в буквальном смысле выходим «сухими из воды». Так, в одной из южных стран, летая в небе на парашюте, я камнем рухнул вниз, так как на высоте около 50 метров купол парашюта неожиданно закрылся. Упав в океан с высоты 14-этажного дома, я отделался лишь легким испугом...

2002

Раба Божия Марина П.

Нижний Новгород

Считаю своим долгом рассказать об одном из множества случаев помощи незабвенного батюшки Григория. Правильно было бы сказать, что он всегда помогает, если его о чем-либо просишь.

Около года тому назад мне, очень грешному человеку, батюшка помог исцелиться от хронического бронхита. На улице подошла ко мне пожилая женщина и спросила, как пройти ей к нужной остановке. Отвечая, я постоянно кашляла. У меня уже несколько дней был сильный кашель, болело в груди, держалась высокая температура — к вечеру доходило до 39. Женщина, бывшая врач- терапевт, сразу определила, что у меня хронический бронхит. Она посоветовала сходить в поликлинику, назвала нужные лекарства, хотя предупредила, что без уколов не обойтись. Но у меня были неотложные дела в тот день.

Вечером температура опять поползла вверх, и уже перед сном мне пришла мысль: «А что же это я не пользую святое масло?» От одной этой мысли стало радостно на душе. Я помазалась маслицем с могилки батюшки Григория. И мне практически сразу стало хорошо — ни кашля, ни боли, ни температуры, и на душе радость! И покупать лекарства необходимость отпала.

На другой день еще раз помазалась, но большой потребности уже не было.

Февраль 2003

Раба Божия Надежда

Нижний Новгород

Мой сын был болен страстью винопития, от этого очень страдал. Я молилась по мере сил, ездила по святым местам, заказывала сорокоусты. Услышав об отце Григории, приехала и к нему со своей бедой. Вскоре у сына случился сердечный приступ и его увезли в больницу. Попросил принести что-нибудь почитать. Принесла среди прочих книг и книгу о батюшке Григории «Любите друг друга». С сыном прямо на глазах стали


происходить чудеса. Он как-то ожил, говорил только об этой книге, а когда выписался из больницы, первое его желание было съездить на могилку к батюшке. Не один раз потом ездили мы с сыном на могилку, и каждый раз он возвращался каким-то обновленным.

Недавно, выпив вина, он снова почувствовал себя плохо. Сильная боль в сердце не давала ему покоя, я хотела вызвать «скорую». Но тут меня поразила твердость сына: он взял фотографию батюшки Григория и крепко прижал к больному сердцу, а я встала рядом и молилась. Боль отошла, и сын крепко уснул.

Сейчас он начал потихоньку интересоваться молитвами, читает Закон Божий, бывает на службах в храме.

Отче Григорие, моли Бога о нас грешных.

Р. S. До этого сыну дважды делали укол от винопития. До встречи с батюшкой он настаивал на третьем уколе, но я его уго­варивала не делать этого и молилась.

Теперь сынок с радостью приходит из храма и говорит: «Мама, а ведь можно и без укола отойти от вина».

Слава Богу за всё!

Диакон Д.

Котовский район, Нижегородская область

Про батюшку Григория прослышал я три года назад, в то время, когда еще и не помышлял о священстве. Был я человеком далеким от веры, занимался предпринимательством. Все было, и ничего не было.

Раза три побывал на могилке у батюшки Григория. После третьего приезда прежняя моя жизнь стала мне казаться странной.

Я начал ходить в церковь, петь на клиросе. В августе 2000 года приехал в очередной раз к батюшке Григорию. Помолился на его могилке, попросил его управить мою жизнь. А через четыре месяца владыка Николай рукоположил меня во диакона.

Сорокоуст проходил в Балахне. Зимой приезжаю на могилку к батюшке, поставил свечки, помолился и опять попросил управить мою жизнь, чтобы батюшка помолился пред Господом. И в мае вызывает меня владыка к себе и говорит, что направляет меня служить в Великий Враг. То есть туда где отец Григорий молился 25 лет! Так по молитвенному предстательству пред Богом привел меня батюшка в такое место, которое освящено его благодатным духовным служением.

Скажу также, что еще совсем недавно не только я, но и мои родные были далеки от веры. Но по молитвам батюшки Григория огонек веры загорелся, а потом разгорелся.

Январь 2003


Нина Ш.

г. Ливны, Орловская область

Врачи дали мне направление на операцию. Прочитав книгу о батюшке Григории, решила я поехать себе исцеления. В ноябре 2001 года я приехала в храм Рождества Богородицы в Гнилицах, за тысячу километров от дома. Заказала требы, отстояла заутреню, обедню, потом пошли на панихиду на могилку батюшки Григория.

У меня сильно болела нога, под коленом была опухоль. Я не только поклоны земные класть не могла, но и еле двигалась. Попросила помощи у отца Григория, и вот с Божией помощью потихоньку работаю, да еще ухаживаю за 90-летней старушкой.

Надеюсь на волю Божию, помощь отца Григория, что и еще приеду не один раз в Гнилицы.

Благодаря батюшке Григорию, отцу Николаю, его храму, монастырям, в мире никогда не прекращается молитва, ею и стоит мир.

2003

Раба Божия Ирина

Нижний Новгород

Было это в 1994 году. Услышала я, что в Великом Враге служит отец Григорий, и что он, подобно Серафиму Саровскому, дает благословение «из уст в уста», только надо торопиться, так как батюшка уже старенький… Семейное положение у меня было сложное, много скорбей. Как только мы с дочерью стали воцерковляться, исповедоваться и причащаться, повесили в доме иконы, наш папа стал возвращаться домой за полночь, чтобы «не взирать на них», а потом и вовсе ушел к другой женщине. Вскоре подал на развод и на размен квартиры. Осталась я в этой ситуации с двумя детьми одна. Сыну сделали операцию на позвоночнике, да тут еще вся эта «перестройка», вся надежда у меня была только на Бога.

И вот в 4 утра я поехала в Великий Враг. Закрыла дома спящую дочку, а сама пошла. Страшно идти по пустынным улицам, иду, читаю «Да воскреснет Бог», «Богородице, Дево, радуйся».

В храм попала в числе первых. Вдруг народ расступился, как по команде, образовался живой коридор из людей, и я увидела впервые батюшку. Одет он был в утепленный бледнозеленый плащ, в обрамлении белых волос и такой же белоснежной бороды, лик его весь светился. Проходя между расступившимися людьми, он стал всех по правую и по левую сторону благословлять «из уст в уста». Когда очередь дошла до меня, очень волновалась, не знала, что делать, а он чуть поднял свою светлую голову, ласково заглянул мне в глаза и благословил меня.

Началась Божественная литургия, затем была исповедь. Батюшка исповедовал,


сидя на табуретке. На исповеди я рассказала, что привело меня к нему, о том, что меня мучает множество неразрешимых проблем с квартирой, с мужем, с сыном, с работой. Почему-то этому старцу хотелось излить душу – открыть ее, вверить ему и получить вразумление от батюшки. Затем рассказала ему, что вот уже целую неделю на окнах у меня в квартире стекла превратились от мороза как бы в сплошное белое молоко, и на этом морозном поле четко видно изображение в виде стоящего на камушке Серафима Саровского с воздетыми руками. Этот образ появился однажды ночью после того, как я по обычаю прочитывала акафист батюшке Серафиму на ночь и 150 раз «Богородицу» с прошением… Я стала думать, уж не «прелесть ли»? Но отец Григорий сказал мне, что это не «прелесть», а знак того, что батюшка Серафим слышит и видит всех, кто к нему обращается за помощью…

Удивительно, как батюшка Григорий мне сказал тогда, так все оно и идет по сей день. С помощью Божией Матери, батюшки Серафима, блаженной Ксении Петербургской, батюшки Григория, мы благополучно нашли размен и живем теперь, как нам кажется, в более благодатном месте, в окружении семи старинных церквей и монастыря. За что непрестанно благодарю Бога, знающего про нас всё, что, где и с кем нам будет лучше.

2003

Рыб Божий Андрей

Нижний Новгород

Впервые батюшку Григория я увидел на фотографии в доме хозяйки, которой привез мебель. Я не мог оторвать глаз от его лика и решился попросить его фото. И выпросил. Хозяйка объяснила, как найти церковь, в ограде которой, справа от алтаря, покоится батюшка.

Как-то раз я ехал после работы (в 21.30) к отцу Григорию и молил его, чтобы встретиться мне с его сыном, отцом Николаем. Просил, держа в руке в коробочке из-под конфет земельку с могилы батюшки. Мне очень нужно было увидеть его. Когда я приехал и подошел в столь позднее время к батюшкиной часовенке, мне навстречу выходит отец Николай с гвоздикой, весь такой сияющий, радостный, и говорит: «Чудесно у нас тут, да?» Я и заныл обо всем, что хотел спросить, и по сей день не помню. Видно, отец Григорий всё уладил.

Однажды моя машина («Газель»), на которой я развозил мебель, завязла в сугробе. Взял я в руку коробку с батюшкиной земелькой и стал просить о помощи. Молитв я тогда еще никаких не знал и просил просто: «Батюшка Григорий, помоги, не остави!» И вот чудо! Из-за дома, минут через семь-десять, выходят строем двенадцать солдат и, проходя мимо, на руках выносят машину и исчезают так же быстро, как и появились. Я еще некоторое время постоял в оцепенении на месте, удивляясь тому, какой батюшка Григорий — скоропослушник. После работы поспешил поехать к батюшке на могилку поблагодарить его за скорую помощь к нему прибегающим.


У моего двоюродного брата Вячеслава при сильном приступе врачи нашли камни в почке и положили в больницу. Но он, как только боли прекратились, оттуда ушел. Я принес ему маслице и песочек от батюшки Григория, сказав, чтобы он пил и мазал крес­том, где болит. Через три дня всё вышло без боли и неожиданно.

Раньше я курил по две пачки сигарет в день. Благодаря доро­гому батюшке Григорию и его святым молитвам я освобожден от этой страсти.

Изо дня в день я работаю за рулем. То машина сломается, то ГАИ , то еще какие беды и напасти, но никогда наш скоропослушник и заступник батюшка Григорий меня, грешного, не оставлял и, надеюсь, не оставит.

Я искал по объявлениям в газетах спортивный велосипед, но попадались то очень дорогие, то очень старые. После чтения акафиста батюшке и просьбы о помощи — через неделю Господь послал мне по молитвам батюшки Григория почти новый велосипед меньше чем за полцены.

2003

Раб Божий Борис С.

Нижний Новгород

У одного человека обнаружилась большая недостача в деньгах — 20 тысяч, а это был уже 2002 год. Он работал в торговле и деньги были не его, а хозяина, который славился своей строгостью.

Нужно было давать отчет. Недостача обнаружилась. Все отвернулись от того человека — даже напарник, который имел доступ к деньгам. Помочь никто не хотел или не имел такой возможности.

Взял этот человек с собой жену, и поехали они на могилку батюшки Григория. Пока добрались, уже около восьми вечера было. Стали они молиться горячо батюшке, чтобы хоть как-то облегчил их горе. Чтобы помолился Господу, чтобы смягчил Милосердный наказание.

Вдруг появился отец Николай и сказал: «Вот, батюшка, как поздно уже, а ты всё людей принимаешь». И дал отец Николай несчастным молящимся большую просфору. Добрый знак — подумали они.

На следующий день, на приеме у начальника, рассказал тот человек о пропаже денег. Он никого не обвинял — сам виноват, сам отвечать должен. Начальник сказал, что сумма, конечно, очень большая и пропажа ее сильно ударит по его торговле. Виновник разговора попросил дать ему хотя бы время, чтобы он выплатил деньги. И вдруг хозяин говорит, что прощает ему все 20 тысяч. Как будто гром с неба ударил. Так батюшка Григорий помог в беде несчастной семье, которая искренне попросила его об этом.

2003


Раба Божия А.

Тоншаевский район, Нижегородская область

У нас в деревне загорелся дом. Хозяйки дома не было, а книга об отце Григории лежала на столе. Увидела хозяйка пожар, взял ее страх. На помощь к ней приехали пожарные и огонь залили. Вошла она к себе и удивилась, что книга на столе лежит целая, только чуточку потемнела верхняя корка обложки. Это ли не чудо?

2003

Раба Божия Марина К.

Нижний Новгород

В Православии есть такое понятие — «призывающая благодать». Это блаженное состояние, которое даруется человеку, только пришедшему к вере, — чтобы укрепить его веру, почувствовать духовную радость как залог будущих благ. Поскольку такой человек еще духовно слаб, то Господь посылает ему для укрепления веры более простое и понятное — встречу с человеком, от общения с которым новоначальный исполняется духов­ной радости. Так было и со мной. Господь посылал встречи с людьми, которые поддерживали меня и укрепляли в вере. И хотя я и слышала о прозорливом старце отце Григории, к которому все ездили за советом, но поехать к нему не решалась. Мне ка­залось, что люди едут только в крайних, безвыходных ситуациях, а у меня вроде как и повода не было.

Между тем ситуация дома складывалась непростая. Мои верующие друзья жили в Нижнем, а работали в сельском храме, и мне часто приходилось ездить на Богослужения за двести километров. Я была единственной дочерью, к тому времени — еще незамужней, и мама, беспокоясь за меня, выражала недовольство по поводу дальних поездок, разумно указывая, что и в го­роде стали открываться храмы — иди, молись сколько хочешь, раз душа требует.

Я старалась не спорить и с удовольствием ездила в только что открывающиеся городские храмы. Но всё же тянуло меня к тому необычно красивому месту в селе, к старой церкви, к своим друзьям. Только ехать без родительского благословения мне не хо­телось. Возникла проблема, как поступить правильно, — уехать своевольно или подчиниться родительской воле.

Однажды, когда я собралась ехать в село на престольный праздник, мама наотрез отказалась меня отпустить. И хотя мне очень хотелось поехать, я не стала перечить. Всю ночь мне не спалось. Что делать? Как убедить маму, что мне это нужно? Эти вопросы не давали мне покоя. И тут я вспомнила об отце Григории, который служил в Великом Враге, и сразу же приняла решение — ехать к нему. Успокоенная этой мыслью, я быстро уснула.

Утром сказала маме, что хочу погулять по городу, а сама, не мешкая ни минуты, отправилась на вокзал.


Как Господь всё устроил! Нигде ни запинки, ни задоринки, ни тени смущения, что не знаю, куда ехать. Как ангел вел. И вот я у храма Казанской Божией Матери.

Осенний солнечный день, золотятся листья, голубое небо, внизу река — красота неописуемая. Сердце ликует! Спросила в храме про батюшку. Слава Богу, служит.

В храме участливо подсказывают — как подойти, когда. Жду.

И вот служба закончилась. Батюшка выходит из храма в коричневом осеннем пальто, его ведут под руки две женщины. К нему подходят люди, спрашивают. Я стесняюсь, но все же иду за ними. И вот все потихоньку расходятся. Мы остаемся одни. Женщины вопросительно смотрят на меня: иди. Я нерешительно делаю шаг вперед. Одна из женщин отпускает руку, а батюшка приглашает меня взять его под руку.

Он ласково смотрит на меня, улыбается, как своей знакомой. Лицо доброе, волосы светлые, точно серебряные:

- Что ты, дочка, хочешь спросить? — ласково спрашивает он меня.

А я хоть и стесняюсь женщин, но стараюсь объяснить свою ситуацию.

Мы медленно идем. Батюшка слушает, задает вопросы, почему мне хочется ездить именно туда, зачем это мне нужно?

Как могу, объясняю:

- Как мне быть? — повторяю я свой вопрос. — Мне очень хочется ездить туда, а мама...

- Нина? — перебивает он и внимательно смотрит мне в глаза.

- Нина! Нина! — в радостном удивлении подхватываю я, мгновенно догадываясь, что сейчас батюшка скажет самое важ­ное и не от себя скажет, как думает, а как покажет ему Господь.

Батюшка улыбается.

- Пустит, — уверенно говорит он. — Пустит и... сама поедет.

Я не верю своим ушам. Радуюсь в душе. А отец Григорий, как

ни в чем не бывало, расспрашивает меня, что я делаю в храме:

- Поёшь?

Я киваю (сельский батюшка благословил меня петь на клиросе).

- Читаешь?

И хотя я читала в храме один раз, утвердительно киваю.


- Читаешь? — переспрашивает он.

- Да, — говорю я.

Батюшка смотрит с укоризной. Прости, отец Григорий, в душевной радости как-то рассеянно слушаешь.

Батюшка благословляет на дорогу, и мы расстаемся.

Еду домой. Как хорошо! Удивительно легко на душе, спокойно. Это потом понимаешь, что это называется — благодать! Как- то не хочется терять это состояние, хочется любить всех, радовать и радоваться жизни.

Сколько лет прошло, а свет этой встречи до сих пор в памяти — как озарение, как момент истины.

Забегая вперед, скажу, что всё вышло так, как сказал отец Григорий. Я вышла замуж, родился сын, тяжело переболел, нужно было везти его на свежий воздух, в деревню, чтобы поправить здоровье. И вот через пять лет мама сама едет с нами в деревню, исповедуется и причащается Святых Христовых Таин на праздник Казанской иконы Божией Матери.

Дивны дела Твои, Господи, и святых Твоих угодников!

Второй раз мне пришлось поехать к отцу Григорию по тому же поводу. На улице осенний затяжной дождь. После службы нее остались ждать батюшку в храме. Выстроилась большая оче­редь. Батюшка собран и краток — очередь идет быстро, и, наконец, доходит до меня

- Отец Григорий, меня мама в храм не пускает.

Батюшка удивленно поднимает брови:

- Не пускает? Не пускает — сама беги. Она на работу, а ты — в храм беги!

Я поняла, что мне нужно быть понастойчивей и что батюшка сказал так в отношении веры вообще. В таких случаях родители — не всегда лучшие советчики.

... Еще мне хочется рассказать о впечатлении от проповедей отца Григория.

Человека, только что пришедшего к вере, больше всего удивляет в храме длительность службы. К этому впечатлению добавляется непонятность службы, незнание церковнославянского языка, неудобство стояния на одном месте и т. п.

Проповедь, таким образом, является для новичка самым понятным местом в службе. И самым приятным. Поэтому многие и стараются подойти поближе, чтобы слышать каждое слово. Обычно в проповеди заключено событие праздника.

Совсем иную картину представляли собой проповеди отца Григория. Во-первых, они поражали своей продолжительностью, во- вторых — насыщенностью.


Батюшка начинал говорить негромко и неспешно, потом его голос становился громче и совсем грозным, когда речь заходила об абортах.

И, в-третьих, батюшка говорил обо всех и обо всем.

Мне запомнилось, как батюшка обличал протестантов за то, что они приезжают к нам как в духовную пустыню, привозя с собой свои книги.

- Сами-то они эти книги читали? — вопрошал он.

Я, грешница, подумала, что здесь батюшка не прав: любой протестант заткнет за пояс православного знанием Библии.

Отец Григорий резко повернулся в мою сторону и сказал:

- Читать-то, может, и читают, да смысла не ведают, о чем читают.

И очень подробно, по каждому пункту разъяснил несогласие Православия с протестантизмом. Я тогда этого не знала и была благодарна отцу Григорию.

И еще несколько раз удивлял меня батюшка. Задумаешься о своем и вдруг слышишь — он говорит о том, о чем ты думаешь. Или вопрос какой-то мучит — батюшка во время проповеди обязательно дает ответ. Потому и проповеди были такие длинные — каждого, кто хотел его слушать, он слышал и отвечал на все невысказанные вопросы.

Третий раз я поехала к отцу Григорию с мужем. Муж поте­рял венчальное кольцо.

Расстроились мы оба. Он надумал его искать. А у меня в душе было какое-то беспокойство, непонятная тревога. И решили мы поехать к отцу Григорию.

Приехали в тот момент, когда батюшка собрался венчать молодую пару. Внимательно выслушал нас и кратко сказал:

- Ничего страшного, не ищите, и не одно наживете.

Я же, сожалея о колечке, подумала: а хорошо бы нашлось, если поискать хорошенько.

Батюшка обернулся ко мне и резко сказал:

- Не ищите, иначе будет смерть, — и, видя ужас на моем лице, улыбнулся, — а не будете искать, еще и не одно наживете.

Истово нас благословил на прощание.

И куда делась моя печаль? Как гора свалилась с плеч. Домой ехали успокоенные. Январский морозный день, а солнце светит ясно. И на душе спокойно, ясно. Это было за год до смерти батюшки.

А благословение его я чувствую и по сей день.


Так случилось, что замуж вышла на Автозавод, — далеко от родных, ни близких людей рядом, ни храма.

Уговорила мужа ехать в ближайший храм в Гнилицы. Слава Богу, постояли на службе и напоследок подошли к лавке посмотреть книги. И вдруг видим — фото отца Григория. Как мы обрадовались. Спрашиваем у женщины за прилавком: жив ли батюшка? Она только руками всплеснула: да что вы, уж год как похоронен.

- А где?

- Да вот же могила, вы мимо прошли. А вы знали батюшку?

Но мы уже спешили выйти.

Часовенки тогда еще не было, был просто крест, могильный холмик и множество цветов. Мы благоговейно приложились к кресту и поклонились. И снова — удивительное чувство легкости!

Так и стали ездить сюда. И так всё устроил Господь по молитве праведного старца — наш старший сын вскоре стал здесь учеником воскресной школы, а совсем недавно — воспитанником православной гимназии, открытой при храме сыном отца Григория — протоиереем Николаем, дай Бог ему доброго здо­ровья и душевного спасения, как и всем устроителям и благопопечителям гимназии.

Июль 2003








Глава 7

Слово жизни

Любимые духовные песнопения отца Григория и его семьи



Райская птичка

Жил юный отшельник, он, в келье молясь,

Священную книгу читал, углубись.

В той книге прочел он, что тысяча лет,

Как день, перед Богом мелькнет и пройдет.


Монах впал в сомненье: стал думать о том,

Как тысяча лет сравнится с одним днем.

Не верит; в Священную книгу глядит,

И вдруг к нему в келью птичка летит.


Вся блещет, сияет и прелесть для глаз.

Как яхонты перья, а пух, как алмаз!

Когда же вдруг крылья она распахнёт,

То радугой светит, то золотом блеснёт.


Прекрасная птичка в полете легка,

Быстрее и легче весны ветерка.

Летать уж устала, у двери сидит,

И радостно юный отшельник глядит,


Тихо подходит, молча, не дохнет,

Лишь только бы схватит, а птичка вспорхнет!

Она от него, а отшельник за ней,

И вот он из кельи выходит своей.



Идет за ограду, и полем идет,

А птичка-то свищет, как будто зовет.

Туда и сюда над цветами кружась,

Как звездочка в воздухе светит, носясь.


Но вот монастырь за пригорком исчез,

А инок за птичкой идет в тень древес.

И с ветки на ветку все птичка вперед —

Летает, порхает и сладко поет.


На дуба вершину присела она

И пеньем чудесным вся роща полна!

Растроганный сердцем, в восторге душой,

Внимает безмолвно монах молодой.


И миг наслажденья боясь потерять,

Звук каждый он ловит и жаждет внимать.

Забылся! Отрадно забвенье его!

Не слышит, не видит вокруг ничего.


Вдруг пенье умолкло, опомнился он...

Где ж птичка-певичка? Исчезла, как сон!

А птичка взвилася, как будто стрела,

И в небе сокрылась; была — не была!


Опомнился инок и в келью спешит,

Казалось ему: час в отлучке он был.


Боится, что он опоздает в пути,

К трапезе его ждут и пора бы прийти.


Но вот монастырь... только чудно ему:

Ограда не та — недоступно уму!

За оградою новая церковь видна,

Дивится — откуда взялася она?


Он стучит в ворота, вот привратник идет,

Он ему незнаком; прежде был, да не тот,

Не пускает монаха в обитель его:

«Ты чужой, не видал я лица твоего!»


«Тебя я не знаю, привратника, я

Здесь молод, а ты уж стар и сед,

Я вышел отсюда не боле как час,

Почему же вдруг новый привратник у нас?


Не Спасов ли здесь монастырь?» — «Он и есть»

«Так пойди же игумену, дай о мне весть»

Дивится привратник, игумена зовет,

И вот за игуменом весь причт идет.


Пред ними монах преклонился лицом,

Но только игумен ему незнаком;

Меж братии — также знакомого нет.

Он смотрит, он ищет, своих не найдет!


Монах приключенье свое рассказал;

Ему с удивленьем весь причт внимал.

И мудрый игумен пришельца спросил:

Какое он имя меж братий носил?


«Антонием назван в монашестве я.

При мне был игумен отец Илия».

И все изумились... по книгам глядят,

Нашли имена их — лет триста назад...


«Антоний в день Пасхи безвестно пропал, —

Так писано в книге!» — игумен сказал.

И тайну проник, и, крестом осенясь,

«Дивен Бог в чудесах!» — так монах повторял.


Перед всеми своими он вид изменил —

В нем виден был старец, взор юный угас;

Пред ним триста лет миновали, как час!

Он пал и молился. — Два дня протекли.

Он почил, и с честью его погребли.

Святая гора Афон

Гора Афон, Гора Святая,

Не знаю я твоих красот,

И твоего земного рая,

И под тобой шумящих вод.



Я не видал твоей вершины,

Как шпиль твой впился в облака,

Какие на тебе картины,

Каков твой вид издалека.


Я не видал, Гора Святая,

Твоих стремнин, отвесных скал,

И как прекрасна даль морская,

Когда луч солнца догорал.


Я рисовать тебя не смею

Во этих чудных красотах,

Сложить я песни не умею,

Она замрет в моих устах.


Одно, одно лишь знаю верно

Я о тебе, Гора чудес,

Что ты таинственна, безмерна

И не далека от небес.


Я знаю, Кто тобой владеет,

Кому в удел досталась ты,

Тебя хранит, тебя лелеет

Царица горней высоты.


Царица дивная, Царица

Народов всех и всех племен;


Она, Царя Христа денница,

Разрушила твой темный плен.


Сквозь сумрак древности глубокой

Я вижу, грешный, как теперь:

Корабль несется одинокий —

На нем Царя-пророка Дщерь.


Несется он из Палестины,

На остров Кипр его полет;

Вдруг ветры, волнуя пучины,

Корабль к Афону пристает.


На вопль кумиров Аполлона

Спешат Марию все встречать,

И узнают толпы Афона

В Ней БОГА истиннаго Мать.


«Сия гора, — рекла Царица, —

Да будет жребием Моим.

Отсель прострет Моя десница

Всегдашний кров над местом сим.


Здесь благодать польется чудно

И милость Сына Моего.

Для жизни сей найти нетрудно

Достаток нужного всего.


А там тебе, афонский житель,

Слуга мой верный, раб Христов,

Готова райская обитель —

Награда веры и трудов.


Сего Я места не забуду,

Всегда заступница ему,

О нем ходатайствовать буду

Во веки Сыну Моему».


Обет Царицы сладкозвучный,

Он сбылся, зрится в чудесах:

Она с Афоном неразлучна,

Афон всегда в Ее очах.


И лик Свой там Она являет,

Беседует к рабам Своим,

Сама судьбы их управляет

И бдит над бытом их земным.


Песнь Закхея

Завтра, завтра в дом Закхея

Гость таинственный придет,

И бледнея, и немея,

Перед Ним Закхей падет.



Мытарь смутен, безпокоен,

Воскликнул, встретивши Его:

«Недостоин, недостоин

посещенья Твоего.


Гость Священный, Гость Небесный,

Ты так светел, так лучист,

А сердечный дом мой тесный

И не прибран, и не чист.


Где же Гостя посажу я?

Тут и там всё был порок.

Тут и там, где ни гляжу я,

Вижу всё себе упрек.


Чем же Гостя угощу я?

Добрых дел в минувших днях

Всё ищу и не сыщу я,

Весь я в ранах и грехах».


Был ответ: «Не угощенья,

Не здоровых Я ищу,

Завтра к Чаше Исцеленья

Я болящих допущу.


Завтра Собственною Кровью,

Благодатию Отца,


Не мира прелестью — Любовью,

Весь войду Я к вам в сердца.


Хоть бы вся душа истлела

В знойном воздухе грехов,

Моего вкусивши Тела,

Возродитесь жизнью вновь».


Как в надежде со душою

Будто кто-то говорит:

«Завтра, завтра Гость Закхея

И тебя ведь посетит».


О, приди ж, наш Гость Священный,

С Чашей Жизненной Своей:

Ждет грехами отягченный,

Новый ждет Тебя Закхей!

(Ф. Глинка )


Блудный сын

«Бродил я далеко... В чужой стороне,

А страсти немолчно кипели.

Небесный Отец не забыл обо мне,

Следил Он за мной с колыбели.


Когда возмужал я, раздела просил —

Отец на раздел согласился:


Он часть из именья мою отделил,

И я с ним надолго простился.


Мне стало просторно... Я бросился в мир,

Бежал из отцовского дома —

Как будто свобода, мой детский кумир,

Теперь только стала знакома.


С запасом здоровья, богатства и сил

Мне думалось счастие встретить.

Я то, и другое, и третье убил,

А счастья не мог и заметить.


А время бежало... И страсти росли:

Свобода им рост придавала;

Богатство, здоровье и силы ушли...

Душа все чего-то искала.


Домой воротиться к отцу я не смел,

Боялся отеческих пеней.

И где ни искал я, куда ни смотрел —

Не видел нигде утешений!


Красавицы съели здоровье мое —

А как они прежде ласкались!

Богатство мое им пошло на житье...

Друзья, все друзья разбежались!


И тяжко мне стало жить в той стороне,

Без денег, надежд и участья;

Никто из друзей не вздохнул обо мне:

Их нет никогда у несчастья!..


Вдруг голод губительно — страшным врагом

По той стороне разбежался;

Никто не подумал о мне об одном;

А там так никто не нуждался!


Разбитый в надеждах, в участьи людей,

Голодный сидел я на поле.

И рад был отнять этот корм у свиней,

Которых я пас поневоле.


Но корма отнять я у них не посмел:

За мною другие смотрели;

Голодный, я с завистью жадно глядел,

Как лакомый корм они ели!


И долго сидел я в раздумье немом,

Упреком минувшее стало —

И страшное что-то мне в сердце тайком

Об этом минувшем шептало...


[И виделся мне мой родительский кров,

И ласки отца, и довольство —


И вспомнилось мне, как я нажил врагов

Из жажды одной — своевольства.


И горькие слезы ручьем потекли...

Отверженец мира и неба,

Сидел я один, сиротой на земле,

Без крова, одежд и без хлеба.]


Тут вспомнилось мне, как спокойно живут

Наемники в доме отцовом.

Им сытная пища, и теплый приют,

И верная плата готовы.


А я на чужбине... Не вижу конца

Страданьям и тягостным мукам!

Ужели в отце не найду я отца?

Ужель все убила разлука?»


И встал, и пошел он из той стороны...

Вот видится кровля родная,

Воскреснули в памяти детские сны

И юность его золотая;


И ласково смотрят родные поля,

И солнце приветливо светит,

И радостью дышит как будто земля,

Желая нежданного встретить.


А он, одинокий, печально глядит

На ласки родимой природы...

В нем сердце по-прежнему грустью болит...

Не жаждет он больше свободы.


[«Наемником лучше быть в доме отца,

Чем сыном распутного мира»!.. —

Он мыслит — и грусть убежала с лица,

На сердце повеяло миром...]


И издали видит отец: — «Это сын —

(Ему это сердце сказало), —

Идет он в лохмотьях, босой и один»...

И жаль ему бедного стало...


[И выбежал прямо навстречу ему,

И слезы в очах засверкали...

Понятные только отцу одному,

В них чувства все сыну сказали…]


«Прогневал я Небо, тебя раздражил

И сыном назваться не смею!».

«Кто, сын мой, скажи мне, тебя возвратил?» —

И кинулся сыну на шею...


И обнял его, и его целовал,

И плакало сердце отцово...


«Оденьте его — это сын мой», — сказал.

И все для одежды готово.


«И на руки перстень наденьте ему,

И обувь наденьте на ноги;

Сегодня служите ему одному:

Он с дальней тяжелой дороги».


[И с сына очей он отвесть не хотел,

И радостью взоры сияли...

И долго он, долго с любовью глядел,

Как сына его одевали.]


«А вы и не знали, — рабам он сказал, —

Как долго я с грустью боролся...

Мой сын, как алмаз дорогой, пропадал,

Но он не пропал, а нашелся!..


И в светлую радость веселого дня

Вы нам заколите теленка,

Устройте трапезу: мой сын у меня —

А вы его знали ребенком.


Родился и вырос на ваших глазах,

И кинулся в мир своевольно.

Как жизнь его там изнывала в слезах,

Мне вспомнить теперь даже больно.


Но бросим былое, печально оно,

Печальна былого картина.

Довольно того, что созрело зерно

Возврата погибшего сына.


И он воротился, он в доме отца,

И радостно нас потревожил.

В нем видеть привык я давно мертвеца...

И точно: он мертв был и ожил».


Спит Сион

Спит Сион и дремлет злоба,

Спит во гробе Царь царей.

За печатью камень гроба,

Стража всюду у дверей.


Сад ночь темная объемлет,

Стража грозная стоит,

Чуткий слух ее не дремлет,

Зорко вдаль она глядит.


Ночь прошла, на гроб Мессии,

С ароматами в руках,

Шли печальные Марии,

Беспокойство в их чертах.



И тревога их печалит:

Кто могучею рукой

Тяжкий камень им отвалит

От пещеры гробовой?


И глядят — дивятся обе:

Камень сдвинут, гроб открыт,

И, как мертвая, при гробе

Стража грозная лежит.


А во гробе, полном света,

Кто-то чудный, неземной,

В ризы белые одетый,

Сел на камень гробовой.


Ярче молнии блистанья

Блеск небесного лица...

В страхе вестницы взирают,

И трепещут их сердца.


«Что вы, робкие, в смятеньи? —

Им сказал пришлец святой, —

С вестью мира и спасенья

Возвратитеся домой.


Я ниспослан небесами,

Весть чудесную принес:


Нет Живого с мертвецами,

Гроб уж пуст, воскрес Христос!»


И спешат оттуда жены,

И с восторгом их уста

Проповедуют Сиону

Воскресение Христа.


Он Воскрес! Обитель рая

Вновь открыта для людей...

Жизнь безгрешная, святая —

Лишь одна дорога к ней.


Киев

Высоко передо мною

Старый Киев над Днепром,

Днепр сверкает пред горою

Переливным серебром.


Слава, Киев многовечный,

Русской славы колыбель!

Слава, Днепр наш беспредельный,

Руси чистая купель!


Сладко песни раздалися,

В небе тих вечерний звон:


Вы откуда собралися,

Богомольцы, на поклон?


«Я оттуда, где струится

Тихий Дон, краса степей». —

«Я оттуда, где клубится

Безпредельный Енисей». —


«Край мой — теплый брег Евксина!»

«Край мой — брег тех дальних стран,

Где одна сплошная льдина

Оковала океан». —


«Дик и страшен верх Алтая;

Вечен блеск его снегов:

Там страна моя родная!» —

«Мне отчизна старый Псков!». —


«Я от Ладоги холодной». —

«Я — от синих волн Невы». —

«Я — от Камы многоводной». —

«Я от матушки Москвы»...


Слава, Днепр, седые волны!

Слава, Киев, чудный град!

Мрак пещер твоих безмолвный

Краше царственных палат.


Знаем мы: в века былые,

В древню ночь и мрак глубок,

Над тобой блеснул, Россия,

Солнца вечного Восток!


И теперь из стран далеких,

Из неведомых степей,

От полночных рек глубоких —

Полк молящихся детей








Глава 8

Поучения и советы протоиерея Григория Долбунова


Человек рождается для вечности, а здешняя земная жизнь — начало и приготовление к вечности, поэтому каждым жизненным часом нужно дорожить, чтобы не прошел этот час напрасно, без пользы для вечности.

Болезнь дается человеку, чтобы он опомнился и раскаялся.

За каждое лишнее слово мы должны будем за гробом дать ответ. Если тебя спросили:

- Как здоровье?

- Надо отвечать:

- Слава Богу! — и больше ни слова.

Слово не воробей, надо его пожевать хорошенько, прежде чем сказать.

На ночь надо молиться, чтобы и ночью пришла молитва во сне.

Когда младенец сосет грудь, он неотрывно смотрит на мать с любовью, он полностью от нее зависит. Также и нас Господь питает: не даст урожая — и не будет хлеба. Поэтому и мы должны с такой же любовью припадать ко Христу.

Мы же всегда отрекаемся от Бога тем, что стыдимся молиться перед едой в столовой, где-то на людях. Нельзя стыдиться, эти нам запишут там. Надо молиться везде и всегда.

У воина ружье, а у нас молитва должна быть всегда наготове, тем более, когда трудно.

Чем поиграешься, тем и зашибешься.

Лучше сидя, да Богу, чем стоя и лукавому! (На вопрос о том. можно ли старым и немощным сидя молиться)

Если мы можем помочь человеку и не помогаем — Господь не услышит нашей молитвы, как бы мы ни старались. Если человек ждет от нас помощи, мы должны ему помочь.

На проповеди батюшка сказал: «Вот вы думаете, что я никого не лишаю Причастия. Но Господь велел мне всех прощать. Вот я и прощаю. И надеюсь, что и меня Он простит...»

Не бойся перетрудиться. Переработал — Господь заплатит, ие доработал — Господь выверстает.

Я никого и ничего не боюсь, кроме одного — боюсь обидеть человека.

Когда приходил к нему кто-либо больной и унылый, батюшка благословит и с умилением скажет: «Ничего, ничего... Сегодня больной, а завтра озорной!»


Плохих людей не бывает. Господь разве создал что плохое? Плохое в человеке — от врага. Нам же надо видеть в человеке только хорошее.

Про усопших батюшка говорил: «Они всё про нашу жизнь знают. Огорчаются и переживают... А чем они от нас отличаются? Мы-то, живые, каждую минуту грешим, а они уже перестали...»

Не тот монах, что в монашеской рясе, а тот, что по-монашески живет.

Имена входящих в церковь и стоящих там — у Иисуса Христа написаны золотыми буквами, и Он защищает их как Своих детей.

Только о себе молиться — мало толку, молиться надо о всех, чтобы все спаслись. Надо для этого всех любить и прощать.

Обозвали человека «дураком» и не успели покаяться — за одно это слово геенна огненная! А мы такими словами кидаемся, как желудями, когда их много.

Батюшка часто повторял: «Человека обидеть — Бога обидеть».

Начальники у нас плохие? А посмотрите-ка на себя. Господь сказал: «Искал Я для вас начальника и лучше не нашел».

«Витамином Р» — называл батюшка Григорий «ремень», которым иногда воспитывают.

Батюшка Григорий не ругал своих детей за отметки в школе, но мог с улыбкой утешить их, когда те приносили плохие отметки: «Ничего, кол тоже нужен — забор городить», двойки — «гуси», и тройки не беда — «на тройках раньше только господа ездили!»

Когда кто-нибудь жаловался на плохую погоду, батюшка говорил: «По нам и погода, какие мы, такая и погода. Переменчивая».

О тех, кто за счет других хочет быть добрыми, батюшка сказал: «Хотят нашими блинами помянуть своих родителей».

День моей жизни склонился к вечеру. Нужно готовиться к исходу из сей многоскорбной жизни. Вся жизнь осталась позади. А что мы нажили? Одни тяжкие беззакония. С чем пойдем ко Владыке всей Вселенной? Ни добрых дел милосердия, ни слезного покаяния, ни других подвигов ради Господа и ближних. Одна надежда на веру в Господа и на Его Человеколюбие...

Мы часто ропщем: «За что мне такие несчастья?». А Богородице — за что семь ран (скорбей) таких? И в ответ — одно смирение. Если бы каждый день хоть один земной поклон делать Богородице, Она уже не отступит, возьмет под Свой покров и приведет в Царство Небесное.

Почему мы не получаем просимого?


Потому, что не благодарим за все Бога. Как только проснулись, сразу говорите:

- Слава Тебе, Боже, за все.

Затем просите, что нужно, но только на один день. На каждый день хватит своей заботы.

Поминки надо делать дома, а не в столовой, и без вина. Надо угождать не людям, а Богу.

Одному отшельнику было далеко и трудно ходить за водой, и он решил переселиться на другое место. Когда последний раз он шел за водой, то услышал позади себя шаги, оглянулся и увидел прекрасного юношу.

- Кто ты? — спросил удивленный старец, — и зачем зашел в это пустынное место?

- Я — Ангел Божий, — отвечал юноша, — и послан Богом считать каждый твой шаг от воды до жилища твоего, ибо ты труждаешься ради Господа!

Женщина, работающая в храме, сказала отцу Григорию:

- Уйти хочу, батюшка!..

- Ну, что ж, легкой ноши не хочешь, бери потяжелей.

Богородица помогает только смиренным.

Богородица имела только два состояния души — умиление и слезы.

Когда заболеете, прежде чем идти к врачу, сходите в церковь, причаститесь и помолитесь о лечащем враче: «Господи, вразуми раба Твоего (имя) найти лекарство от моей болезни».

Пища не наша, она — Божья. Значит, у Бога надо просить благословения, чтобы ее принять. Поэтому, если вам предложили пищу, а вы стесняетесь помолиться при людях, для вас лучше будет, если вы откажетесь ее вкушать. Иначе она пойдет вам в грех, потому что нельзя есть чужое без спроса. Также мы должны быть благодарны за принятую пищу и помолиться после еды. Если будем делать так — стол наш не оскудеет.

Раньше вино, прежде чем подать гостям, благословляли. Не пейте вина за столом, не перекрестившись. Нужно перекрестить бутылку и рюмку — не будет ссор за столом.

Для чего Господь сошел на Землю? — Из-за любви к нам. А чем мы можем ответить? — Только любовью, молитвой и терпе­нием.

- Что значит любить друг друга?

- Это значит делить друг с другом все пополам.

Прошу вас, помогайте нам вашими юными, но горячими мо­литвами.


Господь печется обо всех более, чем родители о детях. Положись полностью на Провидение, и все устроится во спасение и во благо.

Когда мы лжем друг другу — это мы лжем Самому Христу.

Любви надо просить у Бога, и хотя бы один поклон делать с молитвой: «Господи, помоги любить Тебя всем сердцем моим, всею душою моею, и всею крепостью моею, и всем разумением моим!»

Человек только еще родится, а Господь уже отпускает ему всё необходимое (ответ батюшки на сомнения, что «если всех детей рожать, то земля не прокормит»).

Нас всех переполняет гордость. Наше же дело — только про­щать, а не осуждать. Накажет и осудит Господь. У нас же есть одно право — любить друг друга и прощать.

Не осуждайте человека, который не молится, — помогите ему.

Надо за все благодарить Бога: и за плохое, и за хорошее. Если тобой недовольны - спрашивать, чем недовольны? И стараться человека утешить и впредь так не делать. Даже записывать полезно свои недостатки, спроси у этого человека, как он их видит у тебя.

Когда садитесь в автобус - осеняйте себя крестом для благословения пути. Когда проезжаете кладбище, молитесь с крестным знамением: «Царство Небесное лежащим здесь усопшим православным христианам». Когда проезжаете мимо церкви, креститесь, а не отворачивайтесь, будто не видите, и говорите про себя: «Создавшим этот храм - Царство Небесное».

Не быть фарисеем - значит никого не осуждать. А мы осуждаем всегда — значит, мы все фарисеи. Если человек согрешил — иди и скажи ему об этом, и более никому не говори о чужом грехе. Если не можешь ему сказать, то помолись о впавшем в грех.

Утром каждый день надо просить благословения у родителей. Я без родительского благословения никогда не выходил из дома.

Делайте поклоны, пока спинки у вас молодые, а то в старости будет класть их тяжело. Детские поклоны — золотые!

Духовность бывает двух видов: от Духа Святого - благодатная, и от духов злобы.

Господь дает награду за терпение. За безвинное страдание Он воздаст во сто крат... Поэтому надо радоваться, когда обижают за дело и без дела, и плакать, когда мы сами кого обидели.

«Где просто - там Ангелов до ста», - часто повторял ба. тюшка Григорий любимую присказку оптинского старца Амвросия, и еще прибавлял: «А где мудрено, там - ни одного...»

Когда батюшку спрашивали, что нужно просить в молитвах у Господа, он отвечал:


«Просите у Бога мудрости. Будет мудрость — все будет: и любовь, и достаток, и работа, и крепкая семья...»

Батюшка говорил, что для иных людей есть партия «КВД» — Куда Ветер Дует.

Гордость — главная причина грехов. Гордость определяется так: горд тот, кто считает всех злыми, а себя добрым.

Самое большое сокровище на земле — это Причастие. Ценнее этого нет ничего. Это — Божий Дар.

Каждый час мы должны молиться распятому Иисусу Христу и вспоминать Крест. Так как мы грешим всегда, то и молиться должны всегда, ходить перед лицом Божиим. Мой дед, когда занимался рукоделием, всегда творил молитву: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся».

Его любимое присловье: «Ешь пирог с грибами, и держи язык за зубами».

Проезжая по улице, на которой висели советские плакаты: «Слава — труду!», батюшка замечал: «Надо бы писать: "Слава — честному труду!", а то ведь и вор трудится, и разбойник!..»

Когда человек кается — сатана не знает, куда ему деться, он этого не выносит, так как он есть царь гордости.

Когда человек молится и славит Бога — им руководит Ангел-Хранитель, а когда рассказывает анекдоты — дьявол сме­ется.

Господь не принуждает нас жить по Его воле, а предлагает 10 заповедей.

Если будем их соблюдать, то это — добрая воля, а если нет — то будем жить по своей злой воле — человеческой. Если будем красть, прелюбодействовать, убивать детей во чреве, осуждать — получится умножение зла.

Видя слезы человеческие, не скрывайте от них глаз и не отвертывайте лица от страждущих, но старайтесь утешить плачущих и помочь им.

Землетрясение в Армении — это наказание Божие за зло, за распри и грехи: осуждение, воровство, мужеложство.

Почему на юге война? Е1отому, что людям стало тесно, и они начали убивать друг друга. А мы стали жить лучше от того, что ежегодно убиваем восемь миллионов нерожденных детей? Нет.

«Когда проезжаете мимо недействующего храма, — говорил батюшка, — перекреститесь: “Помяни, Господи, строителей и прости разорителей!”».

Покаяние наше должно быть с просьбой:


«Господи, избави меня от всего того, что мешает Твоему пребыванию во мне!»

«Господи, устрой мою жизнь так, чтобы она всегда служила для Твоего прославления!»

«Господи, научи меня всегда быть в покаянии!»

Что в церкви чаще всего слышим? «Господи, помилуй!» - потому что грешим всегда. Нам бы надо не переставая твердить «помилуй», каждую минуту.

Говорили батюшке Григорию, как бы хорошо было ему съез­дить в Дивеево и к мощам преподобного Серафима.

- Да, — сказал батюшка, — Серафим Саровский — великий старец. Когда его честные мощи несли через Горький, я вот не смог приехать приложиться. Ну, ничего, зато теперь каждый день прикладываюсь.

- Как же это, батюшка?

- Прочитаю тропарь: «От юности Христа возлюбил еси, блаженне...», и поклонник.

Мы не одиноки. С нами всегда Ангел-Хранитель. Он радуется за нас и плачет, если мы плохо поступаем.

Верить в Бога — это значит надеяться на Него.









Глава 9

Записи, наброски, найденные в архиве батюшки Григория


Сила молитвы.

В 1939 году 13 октября рано утром мы на двух подводах выехали из дома за кирпичом на кладку печи. Ехали по Московскому шоссе в село Золино, отстоящее от нашего поселка на 21 километре. Туда и обратно ехавши, я читал молитву Богородице Скоропослушнице о вразумлении меня, как поступить с ослабевшей лошадью, на которой я работал, кормил семью. Молился так: «Пресвятая Богородица, вразуми меня, что мне делать с лошадью, менять ее на другую или нет?» И Матерь Божия услышала мою слабую молитву. На подъезде к поселку вдруг встречная машина убивает переднюю лошадь, а мою вывела из строя. И мне стало понятно, что Матерь Божия исполнила мою молитву. Слава Ей за скоропослушную молитву.

(Аналогии)

Иосиф спасает Христа бегством в Египет в 1 году.

Иосиф уничтожает верующих во Христа в 1937 году.


Владимир крестит Русь в 988 г.

Владимир отвергает веру в Бога в 1977 году (929 годов).


Архангел Михаил сверг диавола с Неба до сотворения мира.

Михаил отрекается от Бога в 1989 году 11 июля в Питере.


Тропарь блаженному Михаилу Нижегородскому

От юности Христа возлюбил еси, блаженнее, и Тому Единому работати пламенно вожделив, непрестанною молитвою и трудом в миру подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, изряден молитвенник и чудотворец явился еси, исцеляя недужных, утешая страждущих. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Михаиле преблаженне, отче наш.

Предложенне отче Михаиле, моли Бога о нас.

(Фото страница 235 )

***

Огнь Божественной любви,

Господь, в сердцах наших возжги,

Помоги нам жить, любя


Тебя больше, чем себя, —

Гворца Вседержителя и Бога нашего.


Огнь Божественной любви,

Господь, в сердцах наших возжги,

Помоги нам жить, любя

Своих ближних, как себя.








Глава 10

С Богом все возможно

Из писем к родным


+++

Христос воскресе из мертвых!!!

Смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!

Мир тебе от Господа нашего Иисуса Христа со Отцем и Святым Духом, дорогой сыночек Николай Григорьевич , и твоим со­служивцам, и вашим начальникам! Да поможет тебе прославляемый нами Господь пройти поприще сие неукоризненно и непостыдно и вернуться в родительский дом в таком же духовном состоянии, в каком мы тебя провожали. Коля, письмо твое получили, за которое благодарим, что извещаешь нас о себе, а нам от тебя больше ничего не надо, лишь бы знать о тебе.

Дорогой сыночек, ты пишешь, что стесняешься молиться. Крепись и мужайся, Бог тебе помощник и покровитель во все дни твоей жизни. Он один твой неразлучный Спутник, куда бы ты ни пошел и ни поехал. И куда бы тебя ни послали, иди и помни, что Господь с тобою, а с Ним нет безвыходного положе­ния; вспомни святых трех юношей, когда они были брошены в разжженную печь, с ними был четвертый, а кто этот четвер­тый? Это был Господь, потому и не коснулось их огненное пламя. Так и теперь: кто кланяется Одному Господу Богу, тот и на огне не сгорит, и в воде не потонет.

Несколько слов о себе: положение наше пока слава Богу. Благодарю тебя, что ты меня поздравил с чином протоиерейства, за твои благие пожелания моего служения на благо Святой Церкви и верных чад ея, на обращение заблудших и исправление нрав­ственно испорченных. С помощью Божией постараюсь быть таким, а с Богом все возможно. Я поеду служить в Карповку на одну службу, 6 мая, на память Великомученика Георгия, в сослужение владыке Флавиану, для получения от него молитвенного Благословения на протоиерейство.

Помолись и ты, мой милый сыночек, за мое недостоинство, чтобы благословил меня Господь через архиерейское благословение на дальнейший подвиг протоиерейского служения!

Во Славу Единосущной и Нераздельной Троицы – Отца и Сына, и Святого Духа!

Аминь.

1 мая 1969

+++

...Вот, милый сынок, твоей маме исполнилось 62 года, а мне 1 декабря исполнится 64, а сегодня исполняется 5 лет моей службы в Казанском храме. Вот как быстро бегут наши дни, уже близок смертный час, мы уже прожили 2/3 самой длинной человеческой жизни, а сверстников осталось в живых очень мало. Если бы нас не хранил Господь, и наши кости уже давно бы истлели. Но, Слава Богу, что дает нам время на покаяние, а может быть, и ради вас, и ваших святых молитв.


Маме на именины подарили подарочки. Иван с Лелей и Анатолий с Наташей — отрезы на платья, а рожновские прихожане шерстяную шаль, и деньгами - на пуховую, 140 рублей. Но она подарки принимает со слезами, говоря: «Мне не нужно». Но отка­заться — обидишь добрых людей.

(Фото страница 239 )

Благодарим Бога, что через тебя Господь удостоил Николая такой благодати (речь о поступлении мужа сестры в духовную семинарию. - Ред.). И знай, Коля, что это все Господь сделал ради того, что ты не снял Крест на комиссии в Дзержинске (во время призыва в армии. —Ред.). За это Он хранит тебя, да и других ведет за тобой. Прости, милый сыночек!

Пока остаемся, Слава Богу, а завтра — Бог весть, что будет с нами...

10 сентября 1969

+ + +

...Коля, письмо твое получили, сердечно благодарим, что так дорожишь ты нами. Читая письмо, мы были тронуты до слез, что невольно стали благодарить Бога за твою любовь к нам. Милый сынок, когда придет время нашей разлуки, не печалься об этом, это общий удел всех сынов Адама, но просим не забывать нас на молитве. А самое главное - стремись к Богу, старайся исполнять Его святой закон, о здешней жизни не беспокойся, во всем поступай так, как угодно Богу, ибо сказано: «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, а прочее приложится вам»...

Вечер 22 сентября 1969

+ + +

...Милый сыночек Коля, мне опять испытание. Владыка Флавиан с уполномоченным Анатолием Волковым и Яков Петрович, староста Карповской церкви, решили выселить нас из нашей квартиры вниз, в однокомнатную, считая, что Варя одна, а нас скинули всех со счета. Но я решительно отказался, сказал, что я из этой квартиры никуда не пойду, если Господу угодно, до моей смерти.

Староста пригрозил мне судом. Я сказал ему на это: «Если на тебе нет креста у тебя нисколько веры в Бога, то будешь со мной судиться», — и он замолчал. А. какое они теперь примут решение, нам пока неизвестно. А известно только Сердцеведцу Богу, испытующему сердца и утробы.

Вот такие, сыночек, у нас дела, но я буду бороться за вас и за свое священство. Чтобы мне Господь помог устоять в истине, помолись за меня усердно Господу Богу и Его Пречистой Матери, Скоропослушнице и Заступнице нашей Деве Марии, и Святителю Христову Николаю, и Иоанну Златоусту, и всем святым...

Среда, вечер, 19 ноября 1969


+++

Мир тебе от Господа нашего Иисуса Христа, многолюбящий сыночек Николай Григорьевич! Спешим уведомить тебя, что твое письмо получили. Из него мы узнали, что наши невзгоды и для вас, милые дети, — печаль, ты также забеспокоился о квартире. Но, вероятно, все останется по-старому, после моего разговора с Яковом Петровичем Юдиным все умолкли и нас не беспокоят. Правда, владыка Флавиан отругал меня заглазно. Марфа Дмитриевна ездила в епархию за свечами и была у него в канцелярии, и он ей сказал обо мне, что я противный во всем; вероятно, потому, что не уступаю квартиру. Упомянул ей и о проповедях, что, мол, теперь не нужно говорить о современной нравственности, а только объяснять Евангелие и вообще Священное Писание.

Подумай, сынок, правильно ли он делает, что заставляет проходить мимо всяких современных греховных беззаконных поступков, не указывая на их вредность для общества? В этом-то и заключается наша проповедническая деятельность, чтобы вскрывать язвы нашего общества, как-то: пьянство, многоженство, зверство. Или как он имеет на двоих две квартиры, а нас, 8 человек, решили провести в полквартиру — нашими блинами помянуть своих родителей, то есть за счет других быть добрым. А по-христиански так: отдай одну-то квартиру не имущему удобства семейству, а себя-то потесни, и тогда бы было всем хорошо, и Господу Богу угодно. Так делали истинные пастыри, а наемники так делать не могут…

(Фото страница 242)

Помолись за нас с матерью и Анну Матвеевну, чтобы нам достойно истинных последователей Христовых завершить наш жизненный путь и предстать пред Сыном Божиим с надеждой на помилование.

29 ноября 1969

+ + +

Да поможет нам Господь продолжать то дело, которое Он поручил, — вести возлюбленную Его паству по истинному пути, не уклоняясь ни вправо, ни влево. Хоть путь этот тернист и узок, но им прошел Сам Господь, и им прошли миллионы последователей Христа, так что он стал торной дорогой, ведущей в Небесное Царствие. Будь тверд и мужествен во исповедании Христове до конца твоей жизни. Того проси и нам у Владыки Христа, ибо враг наш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Но святый апостол Павел писал: «Противустаньте ему и убежит от вас». Надеясь на помощь Божию, будем противостоять диаволу и слугам его, и убежит от нас, потому что с нами Бог и Святые Ангелы Его. Ибо написано: «Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его и избавит их».

Декабрь 1969


+++

Мир тебе, дорогой сынок Николай Григорьевич, от Господа нашего Иисуса Христа, Царя Мира! Прими от нас родительское благословение и низкий поклон от бела лица и до сырой матушки-земли. Письмо твое и карточки-открытки с 8 марта получили. За все тебе от нас благодарность, что помнишь нас. Поздравляем тебя с Великим постом. Мы провели первую неделю, как положено. Причастников было за субботу и воскресенье 1150 человек. Прослужил, с Божьей помощью, хорошо, здоровье нормальное...

Просим и тебя, дорогой сыночек, не оставляй и нас во святых молитвах, а мы тебя не забудем...

Прости за все, ради Господа.

марта 1970

+++

Вот как идут не только дни, но и века, а от них остаются только дела, добрые или злые. Чтобы не раскаиваться о прошедших днях, нужно стремиться только к благу, ибо всякое даяние благо и всяк дар совершен Свыше от Отца Светов исходяй. Помни, милый сыночек, Давшего нам жизнь и благодари Его всю жизнь, ибо благодарных любят и земные люди, как-то родители особенно любят благодарных детей. А неблагодарные дети оскорбляют своих родителей, также относительно и к Богу. Господь оскорбился за неблагодарность исцеленных прокаженных, сказав: «Не десять ли очистились, а девять-то где, почему они не вернулись воздать Славу Богу».

Вечер, Четверг, Пасха Христова, 1970

+ + +

(Из письма Н.Долбунову и Н. Савушину)

...Сего дня мне исполнилось 65 лет от рождения.

Прошли эти бурные, многомятежные годы для меня быстро, как вчерашний день. Пронес меня Господь, как на руках. В эти годыпрошел я через две кровопролитные войны и не видел пролитой человеческой крови; пережили голод, всевозможные лишения, но остался тверд и непоколебим в святой вере. Это все по милосердию Владыки, который не оставлял меня никогда Своею благодатию. Слава Богу, Благодателю нашему, во веки веков.

декабря 1970

+ + +

(Из письма Н.Долбунову и Н. Савушину)

…Живем по-прежнему; служу как могу, иногда и сижу, когда не положено, по


моей болезни, но что поделаешь, лишь бы совсем не лишиться этой благодати. Но пропусков без причины не делаю. Да, детки, проводили мы мою родную маму в сырую земельку, в путь всей земли. Слетелись ее дети и внучата, и правнуки, как ясные соколы, только не прилетал наш Толя да вы. Хоронили ее 1 мая, провожало ее столько народу, как демонстрация, горько плакали. Спаси, Господи, вас, что заказали о ней молиться у пре­подобного Сергия...

Мы с Анной Матвеевной ездили на суд в г. Владимир. Решение пока не прислали. Судят пять человек, троих мужчин и двух женщин, а двоих еще не изловили. Эти преступники сделали около 10 попыток ограблений с избиением и одно убийство около г. Владимира, в селе Юрово убили протоиерея 73 лет, Владимира. Они его мучили, вырывали волосы из головы и бороды, а потом били стулом так, что стул изломался на части, пробили голову, отбили одно легкое и одну почку, сломали четыре ребра, а прислугу, которая находилась в соседней комнате, избили и изнасиловали двое. Это они проделали 19 мая — за два дня до нашего изби­ения (случай с нападением на семью батюшки в ночь с 22 на 23 мая 1969 г. — Ред.). От иска я отказался, но просил суд, чтобы они больше не вредили честным людям...

11 мая 1971

(Фото страница 245 )

+ + +

Мир тебе и благословение от Господа нашего Иисуса Христа, многолюбящий сынок Николай Григорьевич, передай то же и Николаю Алексеевичу и нашим горьковчанам: отцу Вонифатию, Володе, Виктору, Александру и Косте.

Благодарим Господа за твое письмо, что вразумил тебя написать. Мы очень за тебя благодарны Господу Богу, что Он ведет тебя по пути ко спасению Своим мудрым Промыслом. Сообщаешь, что один ты остался из горьковчан у Святейшего. Да, сынок, не всех так венчает Господь. Много было у Христа Спасителя апостолов, но любил он особенно Иоанна Богослова, и твое избрание не случайно, но по воле Господней, а потому служи Святейшему, как Самому Господу. Сообщаешь об отце Андрее, что хорошо преподает Нравственное Богословие, он очень мудрый; при случае передай от нас с матерью ему с матушкой Валерией сердечный привет и благодарность за все доброе.

Коля, ты пишешь о житейских вопросах. Я советую тебе прочитать Книгу праведного Товита из Библии. Там описано, как Господь соблюдает для избранных своих предназначенных им в супружество девиц. Благочестивую девицу Сарру просватали за семерых женихов, и в брачной комнате в первую ночь они умирали. И Сарра осталась честной девицей после семи мужей, ибо она предназначена Товии, сыну праведного Товита. А в женитьбе Товии участвовал Сам Господь через Архангела Рафаила. Вот тебе, сынок, наш совет родительский. Помни слова Самого Господа: «Ищите прежде Царствия Божия, а остальное приложится вам». У меня, сынок, много было любимых девиц до вашей матери, но ни одной не суждено было быть моей женой. Господь Своим


Промыслом отклонял меня от них или их от меня. Ибо жена мужу предназначается от Господа. Будь спокоен за свою судьбу, она в руках Бога...

Вот пока и все, остаемся пока, Слава Богу, живы, но не особенно здоровы, знать, так угодно Господу Богу. Будьте здоровы и Богом хранимы, а нами любимы.

24—25 ноября 1971

+ + +

Мир вам, нашим Богоданным деткам, от Господа нашего Иисуса Христа.

Поздравляем мы вас со днем прошедшего вашего Ангела, перенесения чудотворца святителя Николая из Мир Ликийских в Бар-град. Простите нас за опоздание с поздравлением, а Колю еще поздравляем с 23-й годовщиной его жизни. Да поможет тебе, дорогой сыночек, жить Сам Жизнодавец Своею благодатию на спасение многих. Мы благодарим Бога за твои прожитые годы, что Он, Всемилостивый, хранил тебя на правом пути. Пусть будет Его рука всегда благословляющая тебя и охраняющая на всех путях твоей жизни.

(Фото страница 247 )

Праздник святителя Николая помог Господь прослужить благополучно, торжественно, ведь у нас престол ему в Великом Враге и в Карповке. Народу было много, день был теплый, полностью цветут у нас сады, погода благоприятная.

Сеня с Машей приехали в отпуск, были у нас уже несколько раз, живут они мирно, Слава Богу. Иван с Лелей тоже, Слава Богу, а мы очень рады, что у вас всех все в порядке. Да поживите и порадуйте нас своей добродетельной жизнью во Славу Господа Бога, Спасителя нашего...

Передай привет и добрые пожелания от всех нас Таисии. Да благословит ее Господь избрать мудрого духовного наставника и молитвенника у Престола Господня. До свидания, остаемся вас любящие родители — Григорий и Наталья Долбуновы.

23 мая 1972

+ + +

Мир вам, многолюбящие Коля и Тая, от Господа нашего Иисуса Христа...

У нас дела идут своим обычным чередом. Но погода сухая, для нас необычная, наводит на нас грустные думы, поля остаются незасеянные. Вспаханная земля лежит, как черное сукно, нигде нет никакой зелени. Речки пересохли, которые никогда не пере­сыхали. А что будет завтра? Если сегодня не посеем — то и не пожнем. Такого не было 600 лет, с 1371 года по 1972 год, по сказанию летописца.

Но мы, рабы Господни, не должны падать духом, а должны за все благодарить Господа, ибо без воли Отца Небесного не пада­ет волос с головы человека. Значит, и в


этом Промысел Божий, которого значение сокрыто от нас, как сказано по Слову Господ- ню на Тайной Вечере апостолу Петру: «Что я делаю, ты не знаешь, а уразумеешь после». Если это даже и гнев за наши грехи, и в этом мы должны видеть Благость Божию, как предостережение впредь к раскаянию в содеянном, к исправлению своей греховной жизни. Твори, Господи, Свою волю для нашего спасения. Притецем, дети, к тихому Пристанищу, Скорой Помощнице, Заступнице рода христианского, Владычице Деве Богородице, неусыпной Молитвеннице за спасение грешных, и Она умолит Сына Своего и Бога о нас, грешных. Пресвятая Богородице, спаси нас, грешных, от гнева Господня.

Август 1972

Из писем сыну Анатолию и его жене Наталии

+++

Мир вам, многолюбящие дети Анатолий и Наталия, от Господа Иисуса Христа, письмо ваше получили, пишу ответ. В нашем полку прибыло, у меня родилась внучка Татьяна Николаевна Долбунова. Других изменений нет, привет вам от Анны Матвеевны и от всех чад моих, и внуков, и правнуков. Поздравляем вас с наступлением Великого поста. Здоровье нормальное по годам, по возрасту, за все Слава Богу. Зима тихая, теплая, скоро потянут ручьи. До свидания, дорогие детки, вас любящий отец Григорий и вся родня.

18 февраля 1988

+++

Добрый день, многолюбящие дети Анатолий и Наталия. Шлю вам родительское Благословение до конца вашей жизни. Да благословит вас Господь и ваших детей на веки. Привет от брата Николая и Таисии с чадами, Ивана, Эльвиры, Семена, Галины, Николая, Варвары и Анны Дмитриевны с чадами, и от Анны Матвеевны привет.

Живем по милости Божией хорошо, особых изменений нет. Зять Николай уехал на Собор с владыкой Николаем в Загорск и на праздник 1000-летия в Ленинград, завтра, 17 приезжают домой.

В городе Арзамасе на станции был взрыв страшной силы, убито и ранено много народа, разрушено много строений, причина неизвестна. У нас в городе пока Слава Богу. Служим по милости Божией тихо, мирно. Дьякона Геннадия у меня посвятили во священника в город Выксу во вновь открытый храм. Я пока служу с временным дьяконом. Дай Господи мне мудрого сослужите- ля, полезного мне и прихожанам во спасение.

Да хранит вас Господь от всех врагов видимых и невидимых. Болеет Анна Матвеевна, ей 88-й год. Пишите, ждем ответа.

Вас любящие Долбуновы все.

(Лето 1988)


+ + +

Мир Вам, многолюбящие дети Анатолий и Наталия, от Господа нашего Иисуса Христа. Письмо от вас получили. Узнали, как вы спасаетесь, что творите. У нас пока все Слава Богу, примите привет всех братьев и сестры со своими семействами. Все ходят в лес по грибы. Грибов много и белых, и других сортов. Привет и от Анны Матвеевны. Здоровье пока у всех Слава Богу. Ваша Таня, Люба и Оля уехали в Загорск к преподобно­му Сергию Радонежскому Чудотворцу помолиться, помоги им Господи понять, что полезно для жизни вечной. Особых новостей нет. Урожай нынешний год хороший, картофель крупный, Слава Богу, и лучшего желать неразумно. Пишите, ждем. До свидания, милые дети. Ждем в гости. Вас любящие отец Григорий и все ваши родные.

(Осень 1988)

+++

Мир Вам, многолюбящие дети Анатолий и Наталия, от Господа Бога. Благодарю вас за письмо. Сообщаю вам о себе. Пока Слава Богу за все. Привет вам ото всех родных и от Анны Матвеевны. Она болеет тяжело, ослабла в силе, внутренние боли. Остальные все бегают, кто учится, кто учит.

Картофеля запасли, капусты еще не купили. Время стоит теплое, уборка урожая хорошая. У старых годы прибавляются, а силы убавляются.

Поздравляем тебя, сыночек, с переходом на другую работу, дай Бог тебе мудрости быть полезным человеком обществу добрых людей. Ваша дочка Таня была у нас, дела у нее хорошие. Дай Господи счастливой мирной жизни во Славу Божию всем любящим Господа Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь Марию и всех людей. Особых новостей нет, живем по старому порядку, ждем в гости или лучше совсем. Слава Богу, пока все живы, того и вам желаем от Господа Бога. До свидания, милые дети, ваш отец Григорий.

5 октября 1988

+++

Мир Вам от Господа Бога, многолюбящие дети Анатолий и Наталия. Благодарю вас за поздравление со днем рождения моего. Живем мы пока, Слава Богу за все. Здоровье нормальное. Служу Господу Богу как могу, иногда и сидя, замены не прошу, но наступил 84 год, поясница гнется к земле. Но Господь пока дает Свою Благодать мне во всем, в любви к людям, к ближним и дальним.

Привет вам от братьев Ивана с Эльвирой, Семена с Галиной, Николая с Варварой, Николая с Таисией, Анны Дмитриевны с детьми.

Дети! Страшное землетрясение было в Армении, многие тысячи людей заживо похоронены в своих домах и квартирах, и многие получили увечья на всю жизнь. Нам всем в пример, если не покаемся, все так же погибнем, по слову Господню. Всё исказили,


посты нарушили, Бога забыли, людей сделали безбожниками. Избавь нас Господь от вечной казни.

До свидания, милые дети. Вас любящий отец Григорий.

13 декабря 1988

+++

Добрый день, многолюбящие дети Анатолий и Наталия. Сообщаю, получил Вашу поздравительную, за которую сердечно благодарю. Я по Милосердию Господа Бога Служу. Здоровье, Слава Богу, хорошее, у нас дома и на службе мирно.

Анну Матвеевну в 40-й день поминали, делали обед, много было людей. Послужила она мне Верой и Правдой 28 лет. Да воздаст ей Господь вечной блаженной жизнью за ее труды и болезни.

Привет от всей родни. Таня тоже поздравила, хорошая внучка. Писать трудно, простите, кончаю. До свидания, вас любящий отец и вся родня.

Да хранит всех Господь.

(Декабрь 1998)








Глава 11

За всех вас я несу ответственность

Избранные проповеди


12 июня 1988

Когда проснешься ночью или утром, надо благодарить Бога: «Слава Богу, что жива». И надо молиться, чтобы не было неожиданной смерти, иначе не успеешь покаяться. Болезнь и дается человеку, чтобы он опомнился и раскаялся.

Мы живем, как скотина, за стол садимся не помолясь; без порядка едим и спим, поем и танцуем.

26 июня 1988

Учить надо детей молиться и почитать родителей. При детях не браниться. Если мы друг друга не уважаем, то значит, и нас можно не уважать? Вот дети и не уважают нас.

На ночь надо молиться, чтобы и ночью пришла молитва во сне. А если мы будем на ночь смотреть телевизор в свое удовольствие, да еще лежа вверх ногами, то никакая молитва к тебе не придет, и Царствия Небесного не будет тебе.

Всякая власть от Бога, и не народ выбирает, а Господь. Хрущев встретил Папу римского и сказал ему: «Я в Бога не верю, но считаю, что за мир надо бороться всем вместе». Не прошло и двух месяцев после его отречения от Бога, как он не стал главой государства.

2 июля 1988

Матери, которые делают аборт или предохраняются, — убийцы. Чтобы замолить этот грех, мало раскаяться, надо каяться постоянно. Надо взять на воспитание ребенка, как это ни трудно. Нас Господь любит и все нам прощает. Что мы можем за эту любовь дать? — Только любовь. Любовь к ближнему. А это значит нельзя осуждать, перебирать соседа, ругаться. Взять ребенка — это всё любовь.

Надо творить мир. Иуда тоже раскаялся, причастился, а потом предал. Также и мы сейчас — каемся, плачем, а уйдем — опять за старое.

Жизнь с мужем без венца — грех. Гневаться на родителя — грех. Не сдержать своего обещания — это тоже грех.

21 сентября

(О детях в современных семьях). Родят одного и того потеряют. Он или заболеет, или его убьют. Родители сокрушаются. А сами-то они не убивали?! Нечего кивать друг на друга жене на мужа, мужу на жену, что кто-то им виноват. Как когда- то кивал Адам на Еву. Господь видит, кто виноват. И в долгу не останется. Заплатим и за добро и за зло.

4 ноября 1988

Всех переполняет гордость. Наше же дело — только прощать, а не осуждать. Накажет и осудит Господь. Иному скажешь правду, так он загордится, обидится, а должен бы терпеть, внимать, а не обижаться. Почему перед Богородицей даже ангелы


склоняются? Да потому что Богородица — самая смиренная. И мы должны быть смиренными.

20 ноября 1988

С крещением каждого человека хранит Ангел. Но из-за наших беззаконий Ангел удаляется и нет у него сил и воли нам помочь, потому что Господь его отзывает.

1 января 1989

Вы плачете, когда вас огорчают? — Да.

А вы плачете, когда другого огорчают? — Нет.

5 февраля 1989

Одна барыня никогда не молилась. И вот пришлось ей везти 25 тысяч золотом через переправу. Их чуть не залило водой. Ей пришлось встать на бричку и на руках поднять золото. Так удалось перебраться. Выйдя на другой берег, она первый раз в жизни перекрестилась. Впервые за 25 лет жизни!

12 февраля 1989

Детей прежде всего надо учить Закону Божьему и почитать родителей. А мы сейчас учим детей танцевать и петь. Потом удивляемся, почему такие дети.

Одна женщина, когда ей предстояла сложная операция, спросила на исповеди, как ей быть. В ответ услышала, что надо молиться за здоровье врача, который будет делать операцию.

И даже на операционном столе она вслух молилась за врача. Врач после операции спросил: «Кто вас научил этому? Такой удачной операции, — сказал он, — у меня никогда еще не было. Как будто кто-то водил моей рукой».

19 февраля 1989

Больной ребенок, верующий в Бога, — ребенок живой, хотя и не может работать. А иная мать хвалится: мой ребенок и здоро­вый, и работает, а у тебя — больной. Нет, у нее — мертвый, так как он не верит в Бога.

24 декабря 1989.

За каждое лишнее слово с нас спросят. Если тебя спросили: «Как здоровье?» — надо отвечать: «Слава Богу», — и больше ни слова. Все остальное — лишнее. И так всё во славу Божию. Не сетовать, не жаловаться ни на что, а за все благодарить Бога, и уж самое страшное — не осуждать. Поскольку на том свете на Суде защитников не будет.

У православного христианина три врага:

1. плоть, 2. диавол, 3. мир.


21 января 1990

Не смейтесь, что кто-то в тюрьме.

Не смейтесь над грехами других.

Над вами то же самое висит.

23 января 1990

Бодрствуйте всегда, ибо Спаситель придет, когда Его не ждут, — дня не указано. И в наших светильниках масло должно быть наготове, надо всегда быть готовым.

21 ноября 1990

Когда человек кается, сатана не знает, куда ему деться, он этого не выносит, так как он царь гордости. Когда человек молится и славит Бога, им руководит Ангел-Хранитель, а когда он рассказывает анекдоты, дьявол смеется.

1992

Мы сейчас хотим все знать, чересчур любопытны, и что пишут в газетах, и что творится в политике, и в прочих областях.

Смотрим телевизор — мы просто зрители. А когда по телевизору поют молитвы — мы слушаем, но не молимся. Но мы не должны быть зрителями, мы должны быть духовными делателями, то есть должны молиться — духовно трудиться. Что мы и делаем, когда читаем Евангелие и молимся в церкви. Или делаем прочие добрые дела. А лежать перед телевизором и смотрет, как там молятся, это не молитва.

5 сентября 1993

В субботу, вчера, надо было идти поклониться плащанице Богородицы. А у нас дела, мы роем картошку и о душе не думаем. Картошки не будет, дел не будет, когда мы помрем, а душа останется. О душе заботы нет, в церковь не ходим. Хотя бы подавали на церковь, но и того нет.

Когда мы молимся, Бог нас благословляет, направляет и вразумляет. Если кто запнулся, молись о нем: «Господи, вразуми его!» Спроси его, что ему нужно для помощи.

Если ты грешишь против кого-то, то попроси этого человека: «Помолись обо мне, чтобы мне исправиться».

2 января 1994

Если кто ругается матом, скажите ему: «Ты православный христианин?» Он скажет: «Да». А ты говори: «Нет, так как ты ругаешься матом». Это будет предупреждение, а не осуждение. Осуждение, если ты кому-то скажешь про других, что


такой-то пьет или ругается матом, или такая-то развратничает. Слушая такое, ты не должен поддакивать, а должен сказать: «Спаси, Господи, его и помилуй!»

Помин будет только тогда, когда ты помолишься о покойнике'. Какая молитва с вином? Если нет молитвы, это не помин.

И на свадьбе надо молиться, чтобы Господь благословил молодых.

Когда народ перестает ходить в церковь, поститься и исполнять заповеди, то есть теряет веру, Господь посылает иноплеменника и народ попадает в плен и постится поневоле, то есть приходит голод.

5 марта 1994. Вселенская родительская суббота

В пятницу на вечерне читался заупокойный канон. Перед Великим постом Православная Церковь нас постепенно готовит к нему. Поэтому мы поминаем покойников, заручаясь, подкрепляясь их поддержкой, чтобы легче выдержать пост. Поэтому так важна эта заупокойная служба.

3 апреля 1994

Берегите крест, который носите, никогда не снимайте, им вы спасетесь. Кто носит крест, тех Господь спасет и приведет в Царство Небесное.

Какой мы почитаем крест? — Который воздвигнут ради распятого Христа. Бывают кресты на полу нарисованы. Это крест ради моды. Мы ему не поклоняемся. Поклоняемся кресту на кладбище. Крестимся и поминаем покойника. Душа его в этот момент, где бы она не была, — трепещет и радуется. Самое ценное для христианина, чтобы его поминали, чтобы осталась о тебе память.

24 апреля 1994. Вербное воскресенье

Дети славили Христа: «Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне». А взрослые что делали? Кричали: Распни, распни Его». Дети до семи лет безвинны, и если они крещены, их Господь хранит как зеницу ока. Они еще не различают, что хорошо и что плохо. Обуваешь его и говоришь: Дай левую ногу», а он подает правую. Ребенок лишь хочет помочь взрослому, с готовностью подавая ему ногу. После семи лет уже понимает и потому исповедуется.

А сейчас от нас требуется покаяние. А у нас его нет. Или — безгрешны? Дьявол не кается тоже, но это оттого, что его сердце полно зла. А у нас что в сердце?

8 мая 1994

Праздников праздник — Пасха. Выше этого праздника нет и не будет. Еретики (баптисты и прочие) не наследуют Царство Небесное. Мы должны держаться Православной веры, то есть иметь главное оружие — крест, молитву и пост. Иноверцы еретики этого не имеют. Как немой человек докажет, что он православный христианин? — Перекрестится.


22 мая 1994

Сегодня — воскресение. Кто верит, что было Воскресение Господа Иисуса Христа, тот пришел сегодня в храм. Но многие верят в картошку и больше на нее надеются. А если бы они сначала пришли и помолились, а потом пошли сажать картошку, у них бы уродилось больше.

9 июня 1994

Для чего Господь сошел на землю? Из-за любви к нам. А чем мы можем ответить? Только любовью, молитвой и терпением.

20 ноября 1994

Кровоточивая только прикоснулась к одежде Иисуса и исцелилась. Мы же Тело и Кровь Иисуса Христа принимаем и не исцеляемся оттого, что мало веры. Сначала сбегаем к врачу, не поможет — бежим причащаться. А кровоточивая только подумала и исцелилась — так сильна была вера.

Заболел — значит, Господь наказал, посетил, как начальник наказывает. Надо бы повиниться, очистить душу, и тело очистится.

19 марта 1995

Когда проезжаете мимо церкви или кладбища, помяните своих покойников, они ждут. Обязательно с крестом, это исповедание веры и без креста не действительно.

У меня был случай, когда излечился человек после причастия. Пожилой человек тяжело заболел и как только причастился, стал здоров и прожил, как я знаю, семь лет. Может, и сейчас живет.

За всех вас я несу ответственность, вы — мои духовные дети, поэтому за каждого, особенно болящего, молюсь.

Из ранних проповедей

ххх

У каждого человека есть свой крест. Это его жизненный путь. Кресты у всех разные — у одного легче, у другого тяжелее, у каждого по его силе. Одному вверено Государство, а другому только свое семейство. Одному вверено попечение о многих, а другому о самом только себе, один наделен здоровьем, а другой почти всю жизнь болеет. Поэтому Господь сказал: «...возьмет крест свой и по Мне грядет». Это значит, кто бы в каком звании или положении ни находился, должен трудиться безропотно, неся свой жизненный крест, идя за Христом, то есть идти тем путем, которым прошел Господь.

Что значат наши кресты в сравнении со Крестом Христовым… На всем Его жизненном пути мы видим бедность, труды и скорби. Никто не видел Его смеющимся, но несколько раз видели Его плачущим... Если наш Господь прошел таким путем, неся Крест


ради нашего спасения, не имея ни единого греха, тем паче нам, Его последователям, обремененным грехами, надо идти Его путем без ропота и сомнения... Да поможет нам пройти свой жизненный путь подвигоположник Крестоносец Господь, дабы нам достигнуть вечного блаженства со всеми крестоносцами, достигшими Врат Небесного Царствия.

3-я Неделя Великого поста

ххх

Первый пост был уже в раю. Господь заповедал Адаму: «От всякого древа, еже есть в раю, снедию снеси; от древа же, еже разумети доброе и лукавое, не снеси от него». Вот, из сказанно­го видно, что Адаму было заповедано воздержание, которое он не выполнил и был изгнан из рая... Пост есть воздержание, а воз­держанный человек больше имеет усердия обращаться к Богу. Пост есть лучшее средство к очищению грехов. Святой Иоанн Лествичник говорит: «Пост есть истребление злых помыслов, источник чистой молитвы, родитель умиления, ходатай безстрастия, оставление грехов, райская дверь и сладость».

Неделя сыропустая

ххх

Кого призвал Господь в лик апостольский? Простых рыбаков, которые своим честным трудом добывали пропитание себе и своим семьям. Вот кто нужен Господу — всякий честный труженик. И вот эти простые рыбаки покорили всю вселенную своей проповедью ко служению Пресвятой Троице... Не удивляйтесь, что простые люди апостолы совершили великий переворот в мире. И до времен Христа были великие люди, которые вышли из простого народа и занимались самыми простыми занятиями. Вот примеры.

Гедеон был земледелец. Молотил на своем гумне пшеницу, но, позванный отсюда Господом, явился превосходным полководцем и освободил отечество от врагов. Иосиф Прекрасный пас овец своего отца, а потом сидел два года в темнице и, наконец, сделался правителем целого Египта. Царь Давид тоже сначала был пастухом овец, но потом сделался одним из мудрейших и славнейших царей израильских. А о делах апостольских сам апостол делает такое замечание: «Немудрых мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых; немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное»...

По примеру святых апостолов, в каком бы мы звании ни находились, ученые ли или малоученые, рабочие или крестьяне, все пойдем на зов Христа, следуя за Ним тем путем, которым прошел Он, — путем смирения и незлобия, путем любви к ближним до самоотвержения, путем мира, преграждая дорогу злу. Будем хранить мир в сердцах своих, в семьях, в обществе и во всем мире, и Бог мира будет с нами.

2-я Неделя по Пятидесятнице


ххх

В чем заключается гордость фарисея? В самохвальстве. Он не столько благодарил Бога, сколько хвалился своими добрыми делами; и в унижении мытаря, которого он приравнял к грабителям, обидчикам и прелюбодеям, да и не только мытаря, но всех прочих людей, сказавши: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди — грабители, обидчики, прелюбодеи». Он превознес себя выше всех людей в то время живших. Вот до какого безумия довела его гордость.

Неделя о мытаре и фарисее

ххх

Взгляните каждый в свою душу чистой совестью, не обличает ли тебя твоя совесть в отречении, как апостола Петра? Не снимал ли со своей шеи и груди святой крест ради безбожников, тебя окружающих? Не садился ли за трапезу без крестного знамения? Не скрывал ли Святую Православную веру от безбожников? Если в этом совесть тебя не обличает, то ты исповедник Христов, как пророк Даниил. А если обличает, то ты отрекся, как апостол Петр, и кайся, как Петр, который «изшед, плакася горько». Не отчаивайся, но кайся, а впредь бойся, и Господь простит вам отречение, как простил апостолу Петру.

Неделя Всех святых

ххх

Почему Господь преобразился не пред всеми двенадцатью учениками? По мнению святых отцов, за недостоинство Иуды. Из -за важности события удостоил только избранных из избранных, даже и этим строго запретив до Воскресения Его никому не сказывать о том, что видели и слышали. Явление Моисея и Илии свидетельствует о том, что Иисус Христос есть Владыка живых и мертвых, небесных, земных и преисподних: от небес — Илия, от земных — апостолы, от преисподних — Моисей... Счастливые те трое учеников (Петр, Иаков и Иоанн), которые были с Ним на горе. Они видели славу Сына, слышали и голос Отца, Который называл Иисуса Христа Сыном Возлюбленным. ..

Чему можно научиться от сего события? Подражанию той жизни, которую вели участвующие в сем событии, — Моисеевой верности, Илииной ревности о Славе Божией, Петровой твердости, Иоаковому терпению за веру, Иоанновой любви, а Господню смирению, как краеугольному камню, без которого не строится дом добродетелей...

Преображение Господне

ххх

Святой Иоанн Предтеча был последним ветхозаветным пророком, но первым новозаветным мучеником. Он был первым пустынножителем и постником и Крестителем, и за свою добрую Богоугодную жизнь удостоился крестить Самого Сына Божия и слышать голос Бога Отца, и видеть Духа Святаго в виде голубя...


Есть ли у нас какое сходство с жизнью святого Предтечи Иоанна? Нет. Иоанн жил в пустыне, а мы — в городе. Он спал на голой земле, мы — на мягких перинах и матрацах. Он ел акриды и мед, а мы недовольны не только ржаным, но пшеничным хлебом. Он одевался в грубую верблюжью шерсть, мы — в шелковые и мягкие шерстяные ткани.

Он жил без жены, а мы со счету сбились. Не помним уже, с которой и живем, перешли все христианские границы. К на­шему стыду говорю: бросить законную жену с детьми — даже нет никакого стыда, или уйти от законного мужа — нет никакого страха, ни перед Богом, ни перед мужем, как будто нужно так.

Он проповедовал о покаянии, а мы не перестаем грешить. Он обличал беззаконников, а мы беззаконничаем и только собираемся каяться и исправиться, отлагая все на завтра. За покаяние Господь Бог обещал нам прощение, но завтрашний день Господь нам не обещал.

Неделя по Просвещении

Христос Воскресе!

Воскрес Христос, пророками предвозвещенный!

Воскрес Христос, от Архангела благовещенный!

Воскрес Христос, от Девы в вертепе рожденный!

Воскрес Христос, во яслях положенный!

Воскрес Христос, от Ангел воспеваемый!

Воскрес Христос, от пастырей и волхвов поклоняемый!

Воскрес Христос, от Ирода во Египет бежавший!

Воскрес Христос, идолов в Египте сокрушивший!

Воскрес Христос, в Назарете Галилейском живший!

Воскрес Христос, Матерь и Иосифа послушанием веселивший!

Воскрес Христос, от Иоанна во Иордане крещеный!

Воскрес Христос, от Бога Отца Сыном Возлюбленным

Возвещенный!

Воскрес Христос, от диавола в пустыне искушаемый, но

неискушенный!

Воскрес Христос, народ правде Божией учивый!


Воскрес Христос, книжников-фарисеев и лицемеров обличивый!

Воскрес Христос, от Матери и учеников любимый!

Воскрес Христос, от завистливых и злобных иудей гонимый!

Воскрес Христос, от детей еврейских хвалимый!

Воскрес Христос, от беззаконных священников хулимый!

Воскрес Христос, от предателя Иуды за 30 сребреников

проданный!

Воскрес Христос, от того же предателя на смерть преданный!

Воскрес Христос, от Каиафы и Пилата на смерть осужденный!

Воскрес Христос, ко Кресту гвоздьми пригвожденный!

Воскрес Христос, на Кресте в руки Отцу Своему дух предавый!

Воскрес Христос, узники адовы свободивый!

Воскрес Христос, во гробе положенный!

Воскрес Христос, воинской стражей окруженный!

Воскрес Христос, и смерть побежденна!

Воскрес Христос, и Царство Божие утверждено!

Воскрес Христос, Мироносицы радуются!

Воскрес Христос, и Апостолы торжествуют!

Воскрес Христос, и рай населяется!

Воскрес Христос, диавол упраздняется!

Воскрес Христос, и Ангелы поют на Небеси!

Воскрес Христос, и мы радуемся на земли!

Воскресшему Христу — Слава, Честь и Держава со Отцем и

Святым Духом во веки веков!

Аминь.

Пасха, 4 апреля 1960 года


ххх

Сегодня Святая Православная Церковь прославляет святых угодников Божиих, во всех странах и во все времена живших, и своею богоугодною жизнью удостоившихся от Господа Бога в будущей жизни Небесного Царствия. И не только тех, которых Господь уже прославил, но и тех, которые на земле не прославлены, но прославлены на Небесах. В числе их могут быть и есть наши с вами даже близкие родственники, быть может, даже родители, деды и прадеды... Будем и мы подражать святым угодникам Божиим в творении Божиих дел, и особенно будем хранить нашу Святую Православную веру — веру наших отцов, которых мы сегодня прославляем, и будем просить их в наших молитвах, чтобы они помогли пройти и нам жизненный путь в вере в Бога, в надежде на Бога, в любви к Богу и ближним, и достичь того Царствия, в котором «несть болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная со всеми святыми».

2-я Неделя по Пятидесятнице

ххх

Православные христиане, пришедшие с верою и целующие крест с любовию, несомненно, получат и просимое. Крест есть жертвенник, на котором Спаситель принес Себя в жертву Богу Отцу за грехи мира. Крест — непобедимое оружие на диавола. Крест — украшение Церкви. Крест — верных похвало, мучени ков утверждение, апостолов удобрение, праведных поборниче, преподобных спасителю. Православные христиане, ограждайте себя крестным знамением. При каждом добром деле не забудьте осенить себя крестом. Встаешь утром от сна и вечером, ложась в постель — огради себя крестным знамением. Выходя из дома, непременно осени себя крестом; возвращаясь домой, благодари Бога и осени себя крестным знамением.

Православные христиане, не стыдитесь Креста Христова, ибо, кто стыдится крестное знамение полагать на челе своем, в том нет веры в распятого на Кресте Господа. При молитве ограждайте себя крестом, отлагайте всякий ложный стыд. Скажу вам, чего надо стыдиться: красть, обижать, обругать, невинно оклеветать, говорить ложь, блуд о действовать, мстить за обиду, кощун­ствовать. Но каждый по своим силам и уменью трудись на пользу себе и своим ближним...

Взгляните на распятого Господа, какие Он нес труды за нас, грешных. Днем учил, а по ночам молился. А сколько претерпел поношений. За кого? — За нас. Ученик предал, другие разбежались, остался один среди врагов. За кого? — За нас. Принимал заплевание, удары по ланитам, биение тростью по плещам, уязвление терновым венцом. За кого? — За нас. И, наконец, осуждение с разбойниками, пригвождение ко Кресту гвоздями, растяжение всего тела на Кресте. За кого? — За нас, грешных, дабы нас избавить вечного осуждения и даровать нам Вечную жизнь.

Воздвижение Честнаго Креста Господня


ххх

Рождество Иисуса Христа произошло тихо и в таком убогом месте — в пещере, куда в ненастную погоду загоняли скот. Но не утаился Он от мудрых волхвов, которые за многие километры от Иудеи пришли поклониться новорожденному Христу. Войдя в дом, мудрецы увидели Младенца с Мариею, Матерью Его. И поклонились Ему, и принесли Ему дары: золото, ладан и смирну...

А мы что принесем новорожденному Богомладенцу Христу? Ведь кроме грехов у нас с вами нет ничего. Итак, давайте при­несем их все и сложим к ногам Христовым. И скажем Ему: «Дражайший наш Искупитель, Ты родился для того, чтобы взять наши грехи, и вот мы принесли их к Твоим стопам. А больше у нас нет ничего своего, но всё Твое»...

Как это — сложить грехи к ногам Спасителя? Это значит: оставить греховную жизнь и начать жизнь праведную, которую показал нам Господь Иисус Христос Своим Пришествием на землю.

Неделя по Рождестве Христовом

ххх

Пресвятая Дева Мария особо почитается у нас на Святой Руси и за эту любовь к Ней много Она спасала землю нашу от всевозможных нападений недругов чрез святые Свои иконы, которыми богата наша Родина. Особо чтимые иконы — Владимирская, Казанская, Смоленская, Умиление, Тихвинская и другие...

Будем любить Царицу Небесную за Ее любовь к нашей Родине, за Ее Материнскую заботу. Будем вести себя достойно, как в храме, так и дома, и где бы то ни было, чтобы не огорчать нашу Небесную Заступницу. Будем подражать Ей в Ее делах:

Она смиренна и кротка;

Она чиста и непорочна;

Она сострадательна;

Она скоропослушлива;

Она долготерпелива и милостива.

Престольный праздник

Казанской иконы Божией Матери


Проповедь батюшки на день его Ангела

(Последнее служение в церкви с. Великий Враг,

3 декабря 1995)

Дорогие братья и сестры!

Сегодня Господь привел меня побыть в моем храме, в котором я прослужил 25 лет. Болезнь меня приковала на пять месяцев к койке. Но Господь восстановил опять Своими Силами. Быть может, еще послужу, сколько Господу угодно. Но это еще моя мысль только.

Я прошу ваших святых молитв. Помолитесь за меня, грешного, чтобы Господь не оставил меня и в будущем, как не оставлял меня и в прошедшие дни.

Любите Господа Бога всем сердцем, всею душою, всею мыслию, и Господь будет с вами. Никогда не отвлекайтесь ни мирским, ни чьим другим соблазном. Будьте тверды в вере, крепости, любви. Не забывайте, что без любви мы к Богу не придем. Без любви к Богу ни один человек не придет, только по любви! Возлюби Господа Бога всем сердцем, всею душою, всею мыслию, и ближнего своего, как самого себя.

Вот Его святые заповеди. Запомните их раз и навсегда. Без них никто не спасется!..

Возлюби Господа всем сердцем — так Господь сказал. Как любить Бога всем сердцем? То есть отдать Ему свою жизнь, и свою душу, и свое тело. Поститесь по силе возможности, то есть по тем правилам христианским, которые установлены Святой Церковью. Поститесь в среду и пяток во весь год, за исключением четырех недель. Поститесь каждый день, воздержно употребляя пищу. Кто объедается и опивается — нет тому надежды на спасение!

Любите Бога всем сердцем и ближнего, как самого себя, — так Г осподь заповедал. Кто любит ближнего — возлюблен будет Отцом Небесным. А кто не любит ближнего, не наследует Царство Небесное!

Аминь.





Послесловие

(Фото страница 271)


Какой расширяющейся крепью, какой скрепляющей силой и опорой любимой нашей России становится один только род Долбуновых!

Если хочешь понять и увидеть красоту России, которую мы потеряли, надо видеть эту семью. Если хочешь узнать свой народ, его подлинное, неприукрашенное лицо и душу, надо увидеть его здесь, в одной из тысяч православных церквей во глубине России...

На нескольких поколениях семьи Долбуновых, словно ковчег прошедшей сквозь все бури, исполнились слова святителя Иоанна Златоуста: «Если ты прекрасно возрастишь в страхе Божием своих детей, а те своих, а эти — своих, то ряд лучшей жизни пойдет вперед, получив начало и корень от тебя».

Духовный путь батюшки Григория, путь «крестоношения» продолжается уже не только в его сыне, отце Николае, настоятеле храма Рождества Богородицы, но и во внуках. Трое сыновей отца Николая и матушки Таисии служат священниками Нижегородской епархии: отец Александр — настоятель построенного им храма Всех Святых в Сормове; отец Николай — настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери в Сормове; отец Иоанн — настоятель храма Архангела Михаила в г. Городце...

Священником стал еще один внук, отец Сергий — сын дочери отца Григория, матушки Варвары, и отца Николая Савушиных.

Дочери отца Николая и матушки Таисии — Любовь, Елена, Варвара — стали матушками, Варвара — регент церковного хора; Наталья, Мария, Татьяна, Анна поют на клиросе (муж Натальи звонарь и певчий в церковном хоре). Самый младший сын Серафим прислуживает в алтаре. Серафим учится в третьем классе Православной гимназии, открытой отцом Николаем в 2002 году при храме Рождества Богородицы в Гнилицах...


Основные вехи жизни отца Григория Долбунова


1 декабря, 1905 год. — В селе Наруксово Починковского уезда Нижегородской губернии, в крестьянской семье родился Григорий Васильевич Долбунов. Имя получил в честь преподоб­ного Григория Декаполита (память 3 декабря).

Прапрадед — Алексей, родился на рубеже 18—19 веков.

Прадед — Семен (1820—1913?), от которого пошел род Долбуновых (по-уличному Сёмкины). Прадедушка Семен про­жил 93 года.

Дед — Николай Семенович (†21 октября 1924).

Отец — Василий Николаевич (1883 — 23 марта 1954).

Мать — Анна Ивановна (урожденная Масленникова; 1884 — 27 апреля 1971 г.)

1916 год. — Окончил 3 класса церковно-приходской школы.

1924 год. — Григорий Долбунов венчается с Натальей Пестовой. Наталья Степановна Пестова (25 августа 1907 — 22 ноября 1978), дочь бедного крестьянина, бывшего солдата Гвардейского кавалерийского Семеновского полка Его Императорского Величества.

С 1925 года — Григорий нанимается на заработки. В г. Кузнецке Саратовской области работает пастухом, затем плотничает в п. Южское Ивановской области, трудится бригадиром-десятником опалубщиков на строительстве знаменитого Канавинского моста в Нижнем Новгороде.

20-е годы. — Знакомство и встречи со старцем Михаилом Алексеевичем Сметаниным (1868 — 22 декабря 1960), который в это время работал грузчиком на строительстве того же моста. Это знакомство на многие десятилетия перешло в дружбу и имело определяющее значение в духовном развитии и дальнейшем выборе священнического пути отца Григория.

1932 год. — Голод. Чтобы спасти от голода беременную супругу и будущего ребенка, Григорий отправляет ее в Наруксово, к родителям. Всего у Григория и Наталии Долбуновых было 11 детей, пятерых из которых Господь взял в младенчестве.

1939 год. — По совету брата Петра Григорий переезжает на жительство к нему в п. Чернореченские Дворики (ныне п. Пыра Дзержинского района). В это время Григорий занимается извозом.

1941 —1945 годы. — Григорий получает освобождение от призыва в действующую армию по брони; работает на военном заводе.

1946 год. — В семье Долбуновых родилась дочь Варвара.

1947 год. — Весной Григорий вновь увозит, спасая от голода, супругу с младшими детьми в Наруксово к родственникам жены.


1949 год. — Родился одиннадцатый ребенок — Николай, будущий протоиерей отец Николай, настоятель церкви Рождества Богородицы (п. Гнилицы Нижнего Новгорода).

В семье осталось шестеро детей: Михаил, Иван, Семен, Анатолий, Варвара и Николай.

Начало 50-х годов. — У старца Михаила Сметанина Григорий Долбунов знакомится со священником Николаем Юшковым, служащим в Карповской церкви Преображения Господня (г. Горький).

1956 год. — Григорий Долбунов становится псаломщиком в Карповской церкви Преображения Господня.

27 января, 1957 год. — Митрополит Горьковский и Арзамасский Корнилий рукополагает Григория Долбунова во диакона.

31 марта, 1957 год. — Митрополит Горьковский и Арзамасский Корнилий рукополагает Григория Долбунова во священника. Начало священнического служения в Карповской церкви Преображения Господня.

Семья отца Григория поселяется в доме причта (ул. Суздальская), построенном настоятелем Карповской церкви отцом Иоанном Ветошкиным.

22 декабря, 1960 год. — Кончина старца Михаила Сметанина. Похоронен в с. Игумнове Дзержинского района Нижегородской области. Отец Григорий составил ему тропарь, о чем даже дети не знали при жизни его.

26 мая, 1963 год. — Смерть старшего сына Михаила.

1964 год. - Перемещение о. Григория на сельский приход в село Рожново Борского района Горьковской области настоятелем церкви в честь Казанской иконы Божией Матери.

Ночь с 22 на 23 мая, 1969 год. — Разбойное нападение среди ночи на семью батюшки, проживавшей в церковной сторожке.

Март, 1970 год. — В первую неделю Великого поста за субботу и воскресенье в Рожновском храме у батюшки было 1150 причастников.

22 июля, 1970 год. — Донос на отца Григория Долбунова Пред­седателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР В. А. Куроедову с предложением снять с регистрации сроком на один год священника Рожновской церкви Долбунова Григория Васильевича.

29 сентября, 1970 год. — Перемещение отца Григория в село Великий Враг Горьковской области в церковь Казанской иконы Божией Матери, где он верой и правдой служил 25 лет.


22 ноября, 1978 год. — Скончалась матушка Наталия.

1 декабря, 1995 год. — 90 лет со дня рождения батюшки Григория.

3 декабря, 1995 год. — День Ангела и последняя служба протоиерея Григория Долбунова. В храм Казанской иконы Божией Матери в село Великий Враг съехались священнослужители, духовные чада, друзья;

За многолетние и усердные труды на благо церкви отец Григорий был удостоен наград: ордена равноапостольного князя Владимира III степени, ордена преподобного Сергия Радонежского III степени, ордена святого Даниила Московского III степени.

15 апреля, 1996 год — второй день Пасхи. Блаженная кончи­на старца Григория Долбунова. Сороковой день пришелся на следующий день после Вознесения Господня, девятый — на Радоницу, день вселенского поминовения усопших.

17 апреля, 1996 год. — Отпевание батюшки Григория. Похоронен протоиерей Григорий Долбунов в ограде церкви Рождества Пресвятой Богородицы поселка Гнилицы Автозаводского района Нижнего Новгорода. Отпевание совершил епископ Ба- лахнинский Иерофей в сослужении многочисленного духовенства.

(Фото страница 278)

Иконы, написанные сжатыми зубами

Живу я в г. Лисаковске (Северный Казахстан). В 60-ти километрах южнее находится старинный поселок Денисовка, вдоль которого течет река Тобол, обрамленная скалами и утесами. Именно в Денисовке живет Валерий Сейтбаталов. Ему 40 лет, в не­далеком прошлом он был здоровым, крепким мужчиной. Занимался бизнесом, вместе с женой и сыном строил планы на будущее, был абсолютно уверен в себе и в своих силах. Но жизнь иногда вносит поправки в наши планы.

В то утро, 8 лет назад, Валера проснулся с ощущением, что с ним произойдет нечто ужасное. День был жарким. Чтобы как-то отвлечься от тревожных мыслей, поехали с другом на реку. Все было хорошо, уже собирались домой. Валера решил нырнуть еще раз, последний раз... Очнулся уже в больнице. Рук и ног не чувствовал. Сплошная невыносимая боль и больше ничего.

И началась совершенно другая жизнь. Полная боли, отчаяния, которые приводили к депрессии и нежеланию жить.

Много было таких дней и ночей, прежде чем Валера услышал внутренний голос и понял, что ему нужно делать. Поделился с родными своим желанием рисовать. Они удивились, ведь он этому не учился. Но послушались, помогли. Зажав зубами карандаш, Валерий рисовал первый раз в своей жизни портрет самого дорогого ему человека — своего сына.


Я смотрела на портреты, нарисованные Валерой, и чувствовала живое присутствие Бога. Лица, нарисованные карандашом, были живыми.

Потом мне показали рисунки, сделанные на Библейскую тему: Нагорная Проповедь Иисуса Христа, Иисус Христос и самарянка у колодца, моление в Гефсиманском саду. Портрет Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, написанный также карандашом. И последние работы Валерия, уже написанные маслом: икона «Умиление», икона Казанской Божьей Матери, икона Григория Нижегородского.

Настоятель денисовского прихода отец Адам показал Валерию фотографии батюшки Григория Долбунова (имя которого известно по всей православной России и далеко за её пределами) и предложил поработать. Валера не знал, как изобразить старца. Он молился, и в одну из ночей ему было видение. Сам Григорий Нижегородский дал благословение на написание иконы. Увиденный образ Валера сначала запечатлел карандашом на бумаге в черно-белом варианте, а затем написал икону старца батюшки Григория маслом на дереве. Икона сейчас находится в Нижнем Новгороде.

25 мая 2005 года архиепископ Уральский и Гурьевский Антоний посетил дом Сейтбаталовых и дал свое благословение на написание икон.

Совсем недавно Валерий закончил писать икону Пантелеймона Целителя.

Просто, открыто Валера сказал мне: «Словно Кто-то водит карандаш, я просто выполняю Его волю».

(Фото страница 280)

Когда я разговаривала с некоторыми односельчанами, то все они говорили о трагедии, о горе, выражали сочувствие. Да, если рассматривать нашу жизнь, ограничиваясь только нашим земным пребыванием, не думая о жизни вечной, то, конечно же, это трагедия. Ведь всем нам хочется быть счастливыми, здоровыми, богатыми здесь и сейчас. И если посылает нам Господь болезни, бедность, всякого рода испытания, сразу же начинаем молить Его немедленно исправить такую (с нашей точки зрения) несправедливость. Маловеры мы, не умеем до конца доверять Богу, часто не слышим, не видим проявления Его воли в нашей жизни.

(Фото страница 281)

Нужно быть очень большим скептиком, чтобы усомниться в том, что в жизни Валерия Сейтбаталова произошло чудо и через него должна совершиться воля Бога. Попробуйте, зажав карандаш зубами, что-нибудь нарисовать. Разве под силу это че­ловеку?

Я понимаю, насколько тяжелое испытание выпало Валере, его маме, его сыну Саше.

В таких ситуациях надо уметь полностью полагаться на помощь Бога. Только Он может дать нам силы достойно выдержать испытание. Только Он может вселить в наше


сердце любовь. А в чьем сердце живет любовь, живет и Бог.

Мы очень хорошо поговорили с Валерой и его мамой Таисией Николаевной. Как-то само-собой у меня родились слова: «Вы счастливый человек, Валера, конечно, не по меркам нашего мира».

Тот не может отрешиться от земного и искать Царствия Божия, кто не увидел в глазах хотя бы одного человека сияние вечной жизни. Не сочувствие по-житейски нужно Валерию, а живое участие и понимание в Промысле Божием, живая молитва об укреплении в вере.

Еще я сказала этому человеку, с которым была знакома всего один час, что больше всего хочу научиться любить и полностью доверяться Богу, отдавать всю свою жизнь Ему без остатка, слышать Его волю и следовать ей...

Лариса Левченко

Казахстан, Костанайская область

Из писем Валерия Сейтбаталова

12 июля 2006

Уважаемые Нина Васильевна и Геннадий Николаевич!

Пишет Вам Валерий Сейтбаталов из Казахстана. Получил сегодня Ваш адрес и сразу пишу Вам ответ. Не удивляйтесь, пишу действительно я. По милости Божьей мы приобрели ноутбук и в процессе обучения пытаюсь ответить Вам. В Вашем письме Вы просите, чтобы я подробно описал, как рождался образ батюшки Григория. Постараюсь сделать это поточнее. В 1997 году я получил травму, которая приковала меня к постели и обрекла на полную неподвижность. Первые два года прошли в борьбе за жизнь в прямом смысле этого слова. И благодаря Господу, огромным стараниям моей мамы, бывшей супруги, отца и братьев я выжил. А Господь милостив, и если Он за человеком закрывает дверь, то обязательно оставляет открытым окно. В перерывах между чтением книг, в основном духовных, я предпринял робкие попытки научиться писать, зажав ручку в зубах.

(Фото страница 283 )

Позже мне пришла в голову мысль взять в рот карандаш и попробовать что-нибудь нарисовать. Сюжет для первого рисунка был взят из детской Библии, иллюстрация называлась «Нагорная Проповедь». К моему огромному удивлению и изумлению окружающих меня людей, у меня всё получилось.

Хочу сделать небольшое отступление. В прошлом, в детстве и юности, я очень хотел научиться рисовать, но эта книга для меня оставалась закрытой, и все попытки заканчивались неудачно. В конце концов я потерял интерес к рисованию, пока не взял карандаш в рот. Так вот, проанализировав ситуацию, мне вдруг стало ясно, что это


Господь милостью Своей дал мне возможность понять и овладеть искусством рисования, правда несколько необычным способом. С 2000 до 2004 года было нарисовано около 15 работ, выполненных простым карандашом, так как краски для меня были ещё не доступны.

Осенью 2004 года к нам в приход был поставлен новый батюшка о. Адам, который приехал из Нижнего Новгорода. От него мы узнали о батюшке Григории, которого полюбил весь наш приход. О. Адам предложил мне нарисовать образ батюшки, на что я поначалу ответил отказом, так как не имел ни малейшего понятия, как писать. Но о. Адам настаивал на том, чтобы я попробовал. Материала для начала работы было мало, всего две некачественные фотографии. Перебирая в голове разные варианты написания образа, я пришёл к выводу, что у меня ничего не получится. Тем более я понимал, что каждый жест, каждая деталь имеет значение. И вот однажды ночью, после молитвы, передо мной явился образ старца, в котором я сразу узнал батюшку Григория. Видение было недолгим, но достаточным для того, чтобы запомнить его. Утром сделав набросок, я показал его о. Адаму. Увидев ../img/imagest и услышав о том, что случилось ночью, о. Адам благословил меня на написание образа батюшки Григория. Работа шла как никогда легко, ощущение было такое, как будто кто-то водит карандашом вместо меня. Через месяц работа была готова. На ней я отобразил батюшку таким, каким увидел его ночью.

Но с окончанием работы чудеса не закончились. Теперь появилось желание писать красками. Но как это делать? Ведь я не имел представления, как работать красками, что для этого нужно и как реализовать задуманное. Однако эта мысль не покидала меня ни на минуту, ощущение было такое, как будто кто-то настойчиво, но мягко говорил мне: попробуй. В результате, не находя выхода из положения, я заболел. Прошло 3 дня, и выход был найден. В очередной раз мы убедились, что с Божьей помощью можно найти выход из любого положения. Естественно, без помощи моей мамы и братьев ничего бы не получилось. Так как кисти мне делает мама, мольберт усовершенствовал младший брат, а доски грунтует и готовит средний. В конце концов, когда для работы всё было готово, встал вопрос, с чего начинать. После долгих, мучительных поисков для образца мною была выбрана икона Божьей Матери «Умиление», список с которой впервые в жизни мной был выполнен красками. Но с завершением работы череда удивительных событий не пре­кратилась. В день поминовения батюшки Григория, 15 апреля мы получили денежный перевод и посылку с книгами из Нижнего Новгорода. Так вот, перебирая литературу, мы нашли открытку, на которой увидели батюшку, сидящего возле иконы Божьей Матери «Умиление». Я думаю, комментарии здесь излишни. Тем более о. Адам сказал, что эта икона была любимой иконой батюшки Григория.

В этот же 2005 год, 25 мая, меня удостоил своим посещением наш владыка, архиепископ Уральский и Гурьевский Антоний, которому и была подарена моя первая работа. Приняв этот подарок, владыка благословил меня на написание икон. В этом году, 31 мая, владыка вновь посетил наш дом. Дело в том, что зимой о. Адам, приехав из епархии, привёз от владыки пожелание, чтобы я передал ему что-нибудь из моих работ для Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Можете себе


представить, с каким волнением и страхом я выслушал это пожелание. Мы выслали портрет Патриарха, нарисованный ещё в 2003 году, а также вновь написанную икону. И вот по этому поводу владыка снова посетил нас. Он передал от Святейшего Патриарха массу наилучших пожеланий и книгу, лично им подписанную.

Я прошу Вас, не подумайте обо мне плохо, как о хвастуне, ибо ту цепь событий, которая произошла со мной и моей семьёй, мы напрямую связываем с приходом в нашу жизнь батюшки Григория и его святых молитв о нас грешных. Примеров помощи батюшки Григория нам и прихожанам нашей церкви можно привести множество, всех наверное и не перечислить.

Р. S. Осенью о. Адам собирается в Ваши края. Он привезёт образа батюшки Григория и старца Михаила Хабарского, образ которого я недавно написал. Также для нашей церкви «Достойно есть» мною написана одноименная икона. А вчера я закончил работу над образом «Аз есмь с вами и никтоже на вы» для храма г. Аисаковска. Так что, ещё раз оговорюсь: благодаря святым молитвам батюшки Григория я теперь тружусь во Славу Божию.

12 января 2007

Уважаемые Нина Васильевна, Геннадий Николаевич, огромное вам спасибо за поздравление и тёплые пожелания с прошедшим Праздником Рождества Христова...

У нас всё Слава Богу. Я продолжаю рисовать. Слава Господу, что Он мне дал в утешение такое занятие. В сентябре мы Матери Смоленской. Там мы преподнесли к дню рожде­ния нашего владыки Антония портрет, который я написал накануне. Владыка заказал мне портрет Патриарха, который он повезёт в Москву к дню рождения Святейшего. Слава Богу, жизнь бьёт ключом.

Низкий поклон отцу Николаю и матушке Таисии.

26 мая 2007

Уважаемые Геннадий Николаевич и Нина Васильевна.

Поздравляю Вас с наступающим Праздником Святой Троицы. И хочу поделиться с Вами нашей радостью. Вчера наш дом посетил наш владыка архиепископ Антоний. Удостоил меня возможности приложиться к Ковчегу со Святыми Мощами 18 Святых Угодников Божьих и вручил мне награду от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (орден Святого благоверного князя Даниила Московского III степени). К письму прилагаю фотографии.

Низкий поклон отцу Николаю и матушке Таисии, Вашим детям и всей земле Нижегородской.


С уважением о. Адам, Валерий, Таисия Николаевна и вся наша семья.

4 сентября 2007

У меня всё Слава Богу, работаю. Недавно закончил работу над портретом президента, который будет вручен ему главой нашей области в сентябре. Для Костанайской церкви написал список с образа иконы Казанской Божьей Матери.

15 августа меня отметили специальной премией конкурса меценатов Казахстана, вручал глава области.

Ещё раз огромное Вам спасибо за заботу и сочувствие.

Низкий поклон отцу Николаю и матушке Таисии.

Храни Вас Бог. Валерий и все мы.


Содержание

«Без любви никто не спасется...»

Глава 1

«Он привел тысячи людей к Богу...»

Глава 2

«Отец таковых ищет поклоняющихся Ему» Глава 3

Неисповедимая любовь

Глава 4

Рядом с батюшкой

Глава 5

Горит неугасимая лампада. Венок отцу Григорию Глава 6

«Дивен Бог во святых Своих»

Глава 7 Слово жизни.

Любимые духовные песнопения отца Григория и его семьи

Глава 8

Поучения и советы протоиерея Григория Долбунова

Глава 9

Записи, наброски,

найденные в архиве батюшки Григория

Глава 10

С Богом все возможно. Из писем к родным

Глава 11

За всех вас я несу ответственность.

Избранные проповеди

Послесловие

Основные вехи жизни отца Григория Долбунова

Приложение

Иконы, написанные сжатыми зубами

--